Ditemukan 25839 data
6 — 6
ade Glb kay das 5 Ae) pre wil 1A,artinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39Undangundang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan, vide Pasal 19 huruf(b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, Tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkawinan jo pasal 116 huruf (b)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
9 — 1
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :4alla wolall agle gla leas jl das
8 — 0
Pasal 3Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumah tangga kedua belahpihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraian adalah jalan keluarterbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkan kedua belah pihakberada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat SayyidSabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 dan mengambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Fllarma VIjlnol le asl slpe) Cool 15
9 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lazs Y ) ro) ke ZaFl 52) 63) 3) sel ol oy Lbs deo sl) SIlgdtiel cy 3 chal plgoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua
14 — 1
menata rumah tangga Pemohon danTermohon, sebab tujuan yang diharapkan dalam perkawinan sebagaimanafirman Allah SWT. dalam surah a/ Ruum ayat 21 adalah terciptanya suasanayang sakinah, mawedah va rahmah dalam hal tersebut tidak dapat diwujudkanlagi oleh Pemohon dan Termohon;Menimbang, bahwa di samping itu, Pengadilan memandang perlumengemukakan dalil Syari yang terdapat dalam alQuran surat alBagarahayat 227 yang diambil alin menjadi pertimbangan majelis yang berbunyisebagai berikut :OQRM +2 OO VERA DAS
12 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flare YI ho) Le cai! lee! al 15) gue) celill oy bet oy) de gil 8!
13 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le wazil lao) Cool la) aah golall se lbs i de oil!
7 — 3
Hal ini sesuai dengan qaidah fiqhtyyahyang berbunyi:wl > ule P22o DAS Le Jl Ss I J?eILsooJlArtinya :Menghindari mafsadat lebih diuttamakan untuk menjaga kemaslahatanMenimbang, bahwa karena Pemohon tetap berazam (berkeinginan)mengikrarkan talaknya terhadap Termohon, maka keinginan Pemohon tersebuttelah sejalan pula dengan firman Allah SWT yang terdapat di dalam Al Quransurat AlBagarah ayat 227 yang berbuny/i:Him. 8 dari 10 hlm. Putusan No. 0589/Padt.G/2019/PA.SIwpals arow all ls Gb!
12 — 5
perselisihandan pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagi untukdirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumah tanggayang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;das
5 — 4
Gk (le abe wuld eyArtinya: Menolak kemafsadatan lebih didahulukan daripada menankkemaslahatan.Menimbang, bahwa berdasarkan kesimpulan Penggugat di depanpersidangan, yakni Penggugat berketetapan hati ingin bercerai denganTergugat dan Penggugat dalam keadaan sehat jasmani dan rohani, makadalam hal ini majelis hakim perlu mempertimbangkan pendapat pakarhukum Islam sebagaimana yang termuat dalam kitab A/ Igna Juz Ilhalaman 133 sebagai berikut:aall ala asle Gib Lem s jl das jl Ase) are SN OlArtinya :
12 — 1
Putusan Nomor XXXX/Pdt.G/2018/PA.Smgadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang teruS menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalin menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51Nee i *lelleel oy 5 tal elyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak
11 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akanterwujud dalam rumah tangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakimmemandang bahwa perceraian adalah jalan keluar terbaik yang lebih kecilmadlorotnya daripada membiarkan kedua belah pihak berada dalam konflikrumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz Il, halaman 290 danmengambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;das glad Y Iso Le cal sla) Coal gush gelll
11 — 2
bahwa pada hari sidang yang telah ditentukan, Pemohonhadir menghadap sendiri di persidangan, sedangkan Termohon tidak hadir dipersidangan meskipun panggilan terhadap Termohon tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan Pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9Tahun 1975, maka perkara ini dapat diputus dengan verstek, hal ini sesuaiNomor Perkara 1175/Pdt.G/2015/PA.Pbg.halaman 5 dari 11 halamandengan pendapat ulama yang termaktub dalam Kitab lanatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi ;das
7 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le wazil lao) Cool la) aah golall se lbs i de oil!
16 — 4
tersebut diatas, Majelis Hakim0048/Pdt.G/2011/PA.Tnkmenilat bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah dan sulitdipertahankan sehingga tujuan perkawinan sebagaimana firman Allah dalamAlQur'an Surat ArRum ayat 21 dan Pasal 1 UndangUndang Tahun 1974 jo Pasal3 Kompilasi Hukum Islam untuk membentuk keluarga yang sakinah, mawaddah,warohmah telah tidak terwujud; Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini, mengambil alihpendapat ahli hukum Islam yang menyatakan : ail ao Ll 4nle gl Lem jl das
11 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&das Gllarmt Y sl nol Le zal lo) Ccal 13) opel golall ye Cbs i de oll 5Ne Nee *gltel oy 8 tall ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehinggahal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istriHal
7 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vilna) Le waz slo) Cool la) ae all golall se lbs i de oil!
12 — 5
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil aol le waz jlo) Cool 1) spall golall se lbs i deo ill 51 Weel om Bde plyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
6 — 0
No. 3464 /Pdt.G/2016/PA.Sbypendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :4a lal) ale glo leas jl das jl Ase) a ac SLE!
8 — 0
puscabeio pl ud aaull ol igs lod lerl Sd e9i ga slally jmsleis.Artinya : Syaratsyarat hadlanah itu ada tujuh, berakal, merdeka,beragama Islam, menjaga kehormatan, amanah(dapat dipercaya),tinggal di tempat yang dipilih dan belum menikah dengan lakilaki lain.Jika tidak terpenuhi salah satu diantara syaratsyarat tersebut gugurlahhak si ibu untuk memelihara anaknya;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga sependapat denganHukum Syara dalam Kitab lanatut thalibin juz IV halaman 101 :550 ol el jail ull dita Y yo das