Ditemukan 1111 data
28 — 3
yang mendasari terjadinya perkawinan tersebut;Menimbang, bahwa Hakim menjadikan pendapat para fugoha yangsebagai bahan pertimbangan dalam penetapan ini, yang dikutib dalam kitab alFiqh ala Madzahibil al Arbaah halaman 4 sampai 7 yang berbunyi:eb paur Vil ls dotjgr glo GuilarcziedliGl> ab oi Um ped ab gr Bi LoSwibol..gi Vigl> Byol uirjgle gvdlnisdVo) Leads iso Voge SVpl hI Lor jor.UL Y Soi Ue G2y8 ab Molo Vax lam gw Vodge OV.6 Quis Cadb Lisl UB LY Sei Slyeb Van, ol 3hisld ai Sau WoW Y co Wie boi Glos
10 — 8
Kitab Madaa Hurriyatuz Zayjaini fith Thalaaq Juz halaman 83 :eu oly proj obo Glos Yr GW! elles pul Lisl 2859OY Tay st 0 8992 To 5d Ales yl Quai Cury ho Vo qiloi lsdob lia, oJ) QauwWb cuszg jl aol le pS>u yl olixe jloiw VlaJlodl e795HImn. 14 dari 21 hlmn. ptsn. No. 0307/Pdt.G/2016/PA.
11 — 4
Pangkajene Nomor 0541/Pdt.G/2018/PA.Pkj.Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis tersebut sejalan dengan pendapat ahlihukum Islam yaitu dalam Imam Syatibi dalam kitabnya a/Muwafagat jus halaman 17yang diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:ei WLias pid 2n9 lgie 2 V Lee lelisad 45,3 poll LbsJi caslasiol ole WI Glos 555 a) 2588 15 dis, Lilyelsill 235 555i cn95 lis 595 cjleis plind legore olsiusJb $25Jl5 sprayArtinya:Adapun yang dimaksud dengan magasid aldaruriyyat adalah suatu perkara yangmenjadi
12 — 2
plas pwyl jlislrd,6490 Tol Aly JI Quai curg Glos Wiki gd gai rei795 221 ale eSay ul olize shail oY ty ut volal egy ob laa j whol yrwWLArtinya : /slam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
16 — 11
Glos 555 A) 5385 15 Cas, Ls gull2S5SVI 2095 wWls 4355 cilgig lad WE UG saslaicolpeall gl5addb 33 lp pial olatlegscbArtinya:Adapun yang dimaksud dengan magasid aldaruriyyat adalah suatu perkarayang menjadi keharusan dalam menegakkan kemaslahatan agama dan dunia.Jika sekiranya ia tidak ditegakkan, maka kemaslahatan dunia tidak akan berjalan dengan baik, bahkan akan terjadi kerusakan, kekacauan, hingga hilangnyakehidupan, akan terabaikan keselamatan dan kenikmatan di akhirat, dan kembali kepada Tuhannya
Terbanding/Tergugat : M.HARYA RAMDHONI, M.Soc.Sc, Ph.Dbin CHAERUL MULUK
210 — 147
Opleoi cur Gell pli pul ,Lalasgpoiad OY Top sive 6190 Toil Aber Quoi curs Glos aliallaell 9) oLL Isag saGoll Oraulll gare) orl le pSru ul o LoArtinya :"/slam memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum suami atauister! dengan penjara yang berkepanjangan.
11 — 2
tergantungdari pola dan gaya hidup dari masing masing orang tua;Menimbang, bahwa selain memperhatikan kebutuhan minimum anaktersebut, Majelis Hakim perlu juga memperhatikan kemampuan TergugatRekonvensi dengan tanpa melimpahkan pembebanan di luar kemampuanTergugat Rekonvensi agar putusan dapat terlaksana dan tidak hampa (nonexecutable) serta tidak menjadi penderitaan bagi Tergugat Rekonvensi,pertimbangan ini sebagaimana diisyaratkan firman Allah dalam surat Al Bagorahayat 233:ong, a) Sg) gaJV 5 lsaJg, oJ5 Glos
30 — 6
Cybras yur GMbII plas pwL Lisl x35ve 690 TloWl ala I quai cary Glos G Lai lqd ani r2,ORL yrratleal We pSsy ul olize jloiwyl oY ts ntlall t5) oll plb ling wealArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
29 — 6
quai curs Glos @ Lai lqd ani a2,orb osrsJlzl de pScy ul olize jloiwYl oY Ty utlall t5) oll plb ling wallArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami Istri dengan penjara yang berkepanjangan. Ini adalahaniaya yang bertentangan dengan semangat keadilan ;Hal. 15 dari 19 Hal. Put.
29 — 6
Cybras yur GMbII plas pwL Lisl x35ve 690 TloWl ala I quai cary Glos G Lai lqd ani r2,ORL yrratleal We pSsy ul olize jloiwyl oY ts ntlall t5) oll plb ling wealArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
32 — 6
25,ve 6399 Tle jl abr JI Quai Gury Glos bai lus gai, a2,ORL ura tlel Ae pScy ul clio jloiwYl OY Toy neJlasdl e5) obli plb ims GollHal. 15 dari 19 Hal. Put. No. 0000/Pdt.G/2020/PA.BdwArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 1
GlooS ee ae ee Ca ee Seas ate a en ee ee ee ee sy Sly =A585 yay lil Sph> Glos 420% dowd, GSU ol VET SIE YG Gels Oe 4 eSssa4 waa EE byes cer 8 ef eG ek = as rae ee Sao Se ie esFel BU sey Casal od Gyd5 Y vanes ol sid alll ayeArtinya: Wahai Nabi, apabila kamu menceraikan isteriisterimu makahendaklah kamu ceraikan mereka pada waktu mereka dapat(menghadapi) idahnya, dan hitunglan waktu idah itu, sertabertakwalah kepada Allah Tuhanmu. Janganlah kamu keluarkanmereka dari rumah mereka ... QS.
Terbanding/Tergugat : ASNAH NURI. Bin A.LATIF
101 — 59
OY Toy hye 649.0 Toll Abr sIl Quoi curs Glos ahiallaell ey oLL I5n9 ouoll oraulll srg j orl ole pSru ul o LixoArtinya :"/slam memilih lembaga perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap tidak bermanfaat lagi nasehatperdamaian dan hubungan suami ister! menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum suami atauister! dengan penjara yang berkepanjangan.
37 — 12
25,ve 6399 Tle jl abr JI Quai Gury Glos bai lus gai, a2,ORL ura tlel Ae pScy ul clio jloiwYl OY Toy neJlasdl e5) obli plb ims GollHal. 15 dari 19 Hal. Put. No. 1692/Pdt.G/2020/PA.BdwArtinya : Islam memilih lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
Terbanding/Tergugat : Dicky Zulkarnaen bin H. Naman
152 — 92
G pb,glos) gba Vig gid 9259 ao jl> &pdimo Y9S Vl w Y aolArtinya : beberapa akad yang tidak menerima talik atau syarat tangguhyaitu : 1. Akad kepemilikan yang bersifat kebendaan, selainwasiyat, baik berhubungan dengan bendanya seperti jual belidan penghapusan hutang, maupun kepemilikan manfaatnya,seperti Ssewa menyewa dan pinjammeminjam, yang dilakukandengan cara tukar menukar ( for profit transaction ) atau tabarru( not for profit transaction ) seperti hibah.
48 — 5
Glos yo Gib! elas elo VI js! 29eSou ul olixe jLoiwl oY %95 p4t yo dyg:0 a> 5Il alos JI Quoi Cr 9 Ghoallosdl cg) ola Iiag .rx4g0)! Qraudb pace acl le Artinya: Islam telahmemilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tangga telah goncangserta sudah tidak bermanfaat lagi nasihat dan perdamaian dimana hubunganperkawinan telah hampa, oleh karenanya meneruskan perkawinan berartimenghukum salahsatu pihak dengan penjara yang berkepanjangan.
10 — 2
Ge pel LSOW gle,csPlalayel alll bs ade clay Glos 57SY : LIL) all ale Ald) LyLalyos cond) pall OLE ye Syne Gly care alb clalyes dove oh pall cal obsArtinya: Pemisahan (suamiistri) boleh dilakukan bilamana disebabkanperselisihan atau kemudaratan guna mencegah pertikaian, sehinggakehidupan rumah tangga (Suamiistri) tersebut tidak berubah menjadipetaka dan bencana, sesuai sabda Rasulullah saw.: Tidak bolehberbuat mudarat untuk diri sendiri dan orang lain.
28 — 22
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islamsudah tidak tercapai lag;Menimbang, bahwa terkait pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan pendapat ahli hukum Islam Abdurrahman alShabuni dalambukunya Maday Hurriyah alZaujayn Fi alThalag Fi alSyariah alIslamiyyah,halaman 130 yang kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis sebagaiberikut:adi oe ol 9 rr oil obo Glos Yr Grol plbi plluyl Ul! 255sleiwyl OY 9) ne ve dy90 Teil Ae!
15 — 7
ylorathio gu Eloiz 8 p>Vo gSglg od ari Gly pool sl yo ails gsligh olS ules Eli laa Glos! OS LagogHal 17 dari 20 hal Putusan Nomor 0193/Padt.G/2016/PA.Mblslg SSS eng, Ul Ud azo! Wide oy dare jl a8 Mell gitjl aiwyl 9 ais lola!
10 — 5
eb Van, ol 3hisld ai Sau WoW Y co Wie boi Glos!GY Wuslacd : fu ab MSs bl cal Jase pryo Lol bl clas Moyld ab yawal oi Sly Y forMi j9>.92) Le Loyld 9) 355 03m WoYyugh) Voila : Caio WS eb oi Zs Vil 51 dod j9> oly bilab IMisld Ig VHI53 SloylMenimbang, bahwa menurut pendapat para Fagoha tersebut di atas,bahwa hukum nikah menjadi wajib jika:1. Adakeinginan yang kuat untuk menikah;2. Takut melakukan zina jika tidak menikah dan tidak mampu untuk berpuasasebagai pengganti nikah;Mampu secara ekonomi;4.