Ditemukan 1296 data
70 — 16
untuk membayar biaya perkara yang timbul dalam perkaraini; Apabila Pengadilan Hubungan Industrial Surabaya berpendapat lain, maka dalamperadilan yang baik mohon keadilan yang seadiladilnya (ex aequo et bono) ;Menimbang, bahwa pada hari persidangan yang telah ditentukan telah hadir Para Penggugatdengan Kuasanya INUT WIDIANTORO, HARI TJAHYONO, BUYUNG SANTOSO, ParaPengurus Kota Industri Front Nasional Perjuangan Buruh Indanesia Devisi Avokasi danpendampingan (PK.FNPBI Mojokerto) yang beralamat di Suratan
50 — 21
St.Badawiyah tersebut telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'atIslam sebagaimana tersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, sertatidak ada sesuatu karena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohontersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Qur'an SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 11 UndangUndang nomor1 tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga telahmemenuhi ketentuan Pasal
10 — 1
Termohon sudah pecah(broken marriage) dan tidak dapat lagi dipertahankan, karena kondisi rumahtangga Pemohon dan Termohon tersebut sudah:tidak sesuai lagi dengan citacita dan tujuan perkawinan sebagaimana: yang telah digariskan di dalam AlQur'an Surat Ar Ruum Ayat (21): : ze o 3 IE a, Be oe, a F . ja peas Jars #1 iyxc Egil pabl Go LN Ge ol cals 3.3awedan diantara tanda anda kekuasaanNya adalah Dia menciptakan istriistriuntukmu dari jenismu sendiri, agar kamu cenderung dan merasa tenteramkepadanya.dan SuratAn
9 — 5
gle ate sldall 53Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
18 — 4
Penggugat tidak menghayati sebuah keutuhankeluarga yang bersifat maslahah mursalah, Tergugat ingin mempunyaikeluarga yang sakinah, mawaddah, warohmah;9.Bahwa oleh karena itu pada hakikatnya, Tergugat ingin mempertahankankeutuhan rumah tangga ini sekuat Tergugat, maka apabila artinya keinginanuntuk menjaga keutuhan rumah tagga ini jika dilakukan secara sepihak,apalah untunggnya bertepuk sebelah tangan.hal itu hanya akan semakinmenyiksa batin Tergugat, Tergugat hanya berharap mudahmudahan iniadalah suratan
10 — 3
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lona Lani! 9 dill GS 9 Aten Cpe US al yey LE SL Oy) gdan jika keduanya ( suami isteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
11 — 13
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
17 — 5
didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonHalaman 16 dari 19 penetapan Nomor 63/Pdt.P/2021/PA.Tbhsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
16 — 13
Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dengan Termohon tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan TermohonHal. 12 dari 17 Putusan Nomor 78/Pdt.G/2019/PA.Blktersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
17 — 6
Io athe tusldall 53Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
18 — 5
Syarat tersebut kalau dihubungkan dengan keadaan Romi Tri Yonodan Bella Valinda sudah terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu merujuk Firman Allah dalam SuratAn Nur ayat 32 sebagai berikut :Artinya : Dan kawinkanlah orangorang yang sendirian diantara kamu, dan orangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yang lelakiHal. 15 dari 18 Hal.
19 — 9
Io athe tusldall 53Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
12 — 8
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan penggugat dengan tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan penggugat dengan tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
17 — 12
sie ade ruldall 4Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
14 — 1
karena itu pada mulanya Termohon ingin mempertahankan keutuhanRumah tangga ini sekuat Termohon, tapi karena keinginan Pemohon untukmengajukan talak begitu sangat +kuat, Maka apalah artinya keinginan untuk menjagarumah tangga ini jika dilakukan secara sepihak, apalah untungnya bertepuk sebelahtangan , hal itu hanya akan menyiksa hati Termohon, sehingga Termohon pun dengansangat berat hati terpaksa harus rela menerima keinginan talak dari Pemohon, danTermohon hanya berharap muda mudahan ini adalah suratan
10 — 11
Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syariat Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatuHal. 11 dari 17 Putusan Nomor 680/Pdt.G/2018/PA Blkkarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
M. Alwi bin Hasan
Termohon:
Rosnawati binti Muh. Basri
19 — 10
Pasal 39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dengan Termohon tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan Termohontersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
56 — 2
Permohonan para Pemohon tersebut diajukan untukmendapatkan kepastian hukum, sesuai pasal 7 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa pada dasarnya asas hukum Islam diantaranya adalah ihifdzinnash , yakni hukum Islam diterapkan untuk melindungi keturunan umatmanusia ;Menimbang, bahwa tindakan Pemohon I tersebut juga tidak bertentangan denganajaran agama Islam, karena Islam sendiri telah memberi peluang bagi seorang muslimuntuk beristeri lebih dari seorang sebagaimana firman Allah Swt. dalam al Quran suratAn
12 — 11
39 sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Penggugat dengan Tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan Penggugat dengan Tergugattersebut, karena itu menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
10 — 1
sisi tergugatharus menikah cepat dilangsungkan karena pihak penggugatlebih mementingkan ke arah pertanggung jawaban kepadapihak akademik universitas penggugat dengan perkarahamil di luar nikah dari pada perasaan pihak tergugatyang hanya diberi waktu) hari untuk mempersiapkanmental, emosional untuk mengurus dan mempersiapkanhingga pelaksanaan pernikahan terlaksanakan pada Jumatmalam;Bahwa setelah pelaksanaan akad nikah tergugat denganpenggugat tidak hidup rukun sebagaimana mestinyatertulis dalam suratan