Ditemukan 840 data
24 — 5
Bahwa Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;dae Flared YAjbao) Le zajll sno) cocol 13) ge ell olall 20 Clbs yl deol! 5! *~~gtleel oN 5 ual e!
14 — 3
;S)) .wlaoll prio We ut deol!
53 — 27
deol eredGreg iti to) Glee pSes Gi olize 5/ poiwy!A3(Se3) eg) oly l5 plb fing Lodo! GaulHal. 16 dari 25 hal. Put. No. 0420/Pdt.G/2015/PA.LwkIslam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermantaat lagi nasehat / perdamaian,dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawnan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
18 — 2
deol Coat aldal odlasl galls ine 9 By! QOL! Go Chi OI dj goNi dlorotkan terhadap dirinya se Jedibolehkdfiftangga, makaA 1974 tentangPerkawinan jo. Pasa or 9 Tahun 1975jo.
8 — 2
;S)) .wlaoll prio We ut deol!
11 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Gillard VAbpal le xajll sya) Ceol I) gpl galall oye Clas I deol INe Nee *ite!
17 — 8
Jika faktor penting ini terabaikansebagaimana yang dihadapi Penggugat dan Tergugat saat ini, maka MajelisHakim menilai rumah tangga kedua belah pihak telah kehilangan maknasebuah perkawinan yaitu adanya saling menyayangi dan mencintai satusama lain;Menimbang, bahwa berdasarkan itu pula Majelis hakim mengambil alihpendapat fuqaha yang tersebut dalam Kitab Al Iqna juz Il halaman 133 yangberbuny/i :5 Weal ase JL leroy deol) He, aacaisllilyArtinya : diwaktu istri telah memuncak kebencian terhadap suaminya
15 — 1
Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi :Spill als ane Gil, LE stl OSs co St Bijel of deol de oll oi Lalges cad 158Ail Ail gill Login oO GS lil ports Lablisl oyArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danisteri merasa mendenia jika tetap bertahan hidup bersama suaminya
9 — 3
;S)) .wlaoll prio We ut deol!
86 — 35
Penjelasan dalam Kitab AlMuhazzab jilid 2 halaman 80 sebagai berikut :baal) 3 deadly (Soul lo Gey Lae, Bb shel glblaArtinya : Apabila seorang perempuan ditalak dengan talak raji makabaginya berhak mendapatkan tempat tinggal dan nafkah selamamasa iddah Kitab alFiqhu ala Madzahibil Arbaah juz IV halaman 576 yang berbunyisebagai berikut :del g) Cab 5 > Lae, dalbll deol) OS dul) das OIArtinya: Sesungguhnya nafkah iddah itu wajib diberikan oleh mantan suamiterhadap mantan isterinya yang ditalak raji baik
20 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das leis Y ) ro) ke cash ) cal 3) Spel gall oye es 5 deol siLg lteel oe 5 deal ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua
16 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali ;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;dae Fler Vii no) L. x a5l jlo) Ceol S) al geld oye Cbs ol deol Sielltel oy Sell plyArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
8 — 4
yo bs 5 deol sielle Cry 8 dell rigArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf (b) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang PelaksanaanUndangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang
17 — 4
;S)) .wlaoll prio We ut deol!
13 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dns Flam YN inol le rast spel Ceol 13) Suasll oelall oye clas yl deol ialvey oe 6 us lgArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
13 — 3
seperti ini dikhawatirkan akan terjadi halhalyang tidak diinginkan yang akan membawa kemadharatan (penderitaan), terutama bagiPenggugat, sedangkan suatu madharat (penderitaan), pada dasarnya harus dihilangkan,sebagaimana tersebut dalam Kitab AlAshbah wanNadhair halaman 56 yang berbunyi :Ile ypeArtinya: Penderitaan itu harus dihilangkan ; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalildalil syariyahsebagaimana tercantum dalam Kitab Ghayatul Maram li Syaihi Majdi : Aalb ola)) ade gle ras) deol
13 — 0
Salinan Putusan Nomor 3422/Pdt.G/2019/PA.JrMenimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 : Les G9 she) Gel ba) Ga 58th Leola Ce lbs GO) deol Gs
20 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare Vil nol le wall lao) Coal la) all golall 36 lke i deol!
16 — 10
Jika faktor penting ini terabaikansebagaimana yang dihadapi Penggugat dan Tergugat saat ini, maka MajelisHakim menilai rumah tangga kedua belah pihak telah kehilangan maknasebuah perkawinan yaitu adanya saling menyayangi dan mencintai satusama lain;Menimbang, bahwa berdasarkan itu pula Majelis hakim mengambil alihpendapat fuqaha yang tersebut dalam Kitab Al Iqna juz Il halaman 133 yangberbuny)i :5 Weal ase JL leroy deol) He, aac asllalsArtinya : diwaktu istri telah memuncak kebencian terhadap suaminya
8 — 1
bahwa jika tetap dibiarkan dalam keadaan seperti ini, dikhawatirkanakan menimbulkan kemadharatan (penderitaan) baik pada Penggugat maupun padaTergugat, sedangkan suatu kemadharatan, pada dasarnya harus dihilangkan, sebagaimanatersebut dalam Kitab AlAshbah wanNadhair halaman 56 yang berbunyi : Artinya : Penderitaan itu harus dihilangkan ,; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalildalil syartyahsebagaimana tercantum dalam Kitab Ghayatul Maram li Syathi Majdi : dale nolil ade gle eng deol