persidanganPenggugat dengan Tergugat telah mengakui setelah menikah tidakpernah melakukan hubungan suami istri (qabla al dukhul) dan buktipengakuan adalah bukti yang sempurna dan mengikat, maka MajelisHakim berpendapat bahwa apabila seorang istri mengajukan ceraisebelum melakukan hubungan suami istri (qabla al dukhul), maka12wajib bagi bekas istri untuk mengembalikan keseluruhan mahartersebut, hal ini sejalan dengan maksud hadits riwayat Bukharisebagai berikut : Dari Ibnu Abbas ra. bahwa istri Tsabit

bin Qais mendatangiRasulullah saw. dan berkata, Wahai Rasulullah, saya tidak berani mencela/menggugatcerai Tsabit bin Qais karena akhlak maupun agamanya, tapi saya khawatir terjadi halhal yang membuat saya menjadi kafir.

Beliau lalubersabda kepada Tsabit bin Qais, Terimalah kebun itu dan ceraikanlah dia..

Hal inisebagaimana di tunjukkan dalam sebuah hadits yang diriwayatkan dari lbnuAbbas Radiyallahu Anhu, menuturkan:Datang isteri dari Tsabit bin Qais bin Syammas kepada Nabi ShalallahuAlaihi Wassalam dan berkata: "Wahai Rasulullah, aku tidak mencela Tsabitdalam hal agama dan akhlaknya, tetapi aku takut kekufuran. (pada riwayatlain, sesungguhnya aku tidak mencela Tsabit dalam hal agama dan akhlaktetapi aku tidak sanggup bersamanya.)

berkata (isterinya Tsabitpenj) : lya. lalu mengembalikan kebunnya kepadaTsabit dan Nabi Shalallahu Alaihi Wassalam memerintahkan Tsabit untukmemisahkannya. Dia pun memisahkannya. (HR. Bukhari. SubulussalamJus 3 tentang Khuluk karangan Imam Muhammad bin Ismail AlkahlaniSarah Bulugul Murom Penerbit Dahlan Bandung).14.

glee alll gen cli ASH) CHS AIS) GIR 95 cs(485188 8 yal g AutDatang isteri dari Tsabit bin Qais bin Syammas kepada Nabi Shalallahu alaihiwassalam dan berkata: "Wahai Rasulullah, aku tidak mencela Tsabit dalam halagama dan akhlaknya, tetapi aku takut kekufuran. (pada riwayat Jain,sesungguhnya aku tidak mencela Tsabit dalam hal agama dan akhlak tetapiaku tidak sanggup bersamanya.) Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabdakepadanya: apakah kamu sanggup mengembalikan kebunnya?.

berkata(isterinya Tsabitpenj): lya. la lalu mengembalikan kebunya kepada Tsabit danNabi shalallahu alaihi wassalam memernintahkan Tsabit untuk memisahkannya.Dia pun memisahkannya. (HR.

Zahi Rayyan Tsabit bin Achmad Muhadjirin, sebagai anak kandung;

3. Menetapkan ahli waris dari almarhumahah Siti Zukriati Rahayu binti H.

Rozikin, yang telah meninggal dunia pada 02 April 2023 adalah Zahi Rayyan Tsabit bin Achmad Muhadjirin, sebagai anak kandung;

4. Membebankan para pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp385.000,00 (tiga ratus delapan puluh lima ribu rupiah);

Oleh karena itu penggugat tidak kembali lagikekediaman Tergugat, Penggugat hanya mengambil pakaian penggugatdari kediaman Tergugat;10Pengajuan khulu' didasari oleh hadits Ibnu Abbas Radhiyallahu 'anhuma,sabda Rasulullah Shallallahu alaihi wa sallam istri Tsabit bin Qais binSyammas mendatangi Nabi Shallallahu alaihi wa sallam seraya berkata;"Wahai Rasulullah, aku tidak membenci Tsabit dalam agama danakhlaknya. Aku hanya takut kufur".

Dari Ibnu Abbas RA sesungguhnya Jamilah binti Salul datang kepadaNabi lalu berkata "Wahai Rasulullah, Tsabit bin Qais tidak ada cacatdalam ahklak dan agamanya, akan tetapi saya tidak mau kufur dalamIslam". Maka bersabda Rasul: "Dapatkah kamu mengembalikankebunnya?" maka menjawab wanita itu: "ya. maka memerintahkan Rasuluntuk mengambil kebunnyab.

Dari Ibnu Abbas, sesungguhnya isteri Tsabit datang kepada RasulullahSAW kemudian berkata "Wahai Rasulullah, janganlah engkaumengumpulkan kembali antara kepalaku dan kepala suamiku untukselamaselamanya. Sebab aku tahu bahwa dia adalah orang yang palingjelek kepribadiannya dan berkulit sangat hitam, sangat pendek danwajahnya tidak menguntungkan sama sekali";c.

"Sesungguhnya isteri Tsabit bin Qais melakukan khulu dari Suaminya,dan Nabi memerintahkan isteri Tsabit tersebut untuk melaksanakaniddah dengan satu kali haid." (H. R. Abu Dawud dan Tirmizi);22d. Dari Sahal bin Abi Hastmah, bahwa isteri Tsabit adalah orang yangpertama melakukan khulu di dalam Islam;e.

Isteri kedua dari Tsabit bernama Habibah binti Sahi AlAnshariyah, padasuatu ketika dipukul oleh suaminya sehingga mengalami patah tulang.Oleh sebab itu Habibah menghadap kepada Rasulullah pada waktubeliau melakukan shalat subuh untuk mengadukan peristiwa yangdialaminya. la mengeluh kepada Nabi SAW dan beliau mengatakankepada Tsabit untuk mengambil sebagian dari apa yang telahdiberikannya kepada Habibah dan menceraikannya;f.

1. Menyatakan, Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di persidangan,tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (Tsabit Tullah Bin Abdul Arfan) terhadap Penggugat (Heriana Binti Edy);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara yang hingga kini dihitung sejumlah Rp. 531.000 (lima ratus tiga puluh satu ribu Rupiah);

PENETAPANNomor 0763/Pdt.P/2017/PA.SrgBISMILLAHIRRAHMANIRRAHIMDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Serang yang memeriksa dan mengadili perkarapada tingkat pertama telah menjatuhkan penetapan dalam perkara IstbatNikah antara;Ahmad Tsabit Bin H.

MENETAPKAN

1. Mengabulkan permohonan Para Pemohon;
2. Menyatakan sah pengangkatan anak yang dilakukan oleh Para Pemohon terhadap anak yang bernama Al Kahfi Ihsan Tsabit Qeis Suseno, lahir di Bogor, 01 September 2018, umur 5 tahun 7 bulan;
3. Membebankan biaya perkara kepada Para Pemohon sejumlah Rp585.000,- (lima ratus delapan puluh lima ribu rupiah);

• Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk datang menghadap di persidangan, tidak hadir
• Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
• Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Muhammad Tsabit bin Ali Akbar) Terhadap Penggugat (Ainul Fitriati binti Yunizar);
• Membebankan biaya perkara kepada Penggugat sejumlah Rp Rp370.000,00 ( tiga ratus tujuh puluh ribu rupiah);

U gin ab c Sis CHAT C5 9) GR 9G Cysgaotih daly aleDatang isteri dari Tsabit bin Qais bin Syammas kepada Nabi Shalallahualaihi wassalam dan berkata: "Wahai Rasulullah, aku tidak mencela Tsabitdalam hal agama dan akhlaknya, tetapi aku takut kekufuran. (pada riwayat lain,sesungguhnya aku tidak mencela Tsabit dalam hal agama dan akhlak tetapiaku tidak sanggup bersamanya.) Nabi shallallahu alaihi wasallam bersabdakepadanya: apakah kamu sanggup mengembalikan kebunnya?.

berkata(isterinya Tsabitpenj): lya. la lalu mengembalikan kebunya kepada Tsabit danNabi shalallahu alaihi wassalam memernintahkan Tsabit untuk memisahkannya.Dia pun memisahkannya. (HR. Bukhari)Menimbang, bahwa terhadap tuntutan Penggugat Rekonvensi tentangkhuluk sebesar Rp100.000.000, (seratus juta rupiah) Tergugat Rekonvensitidak menyanggupi dan tidak ada kerelaan, maka tidak sesuai dengan kaidahdiatas yaitu Tergugat Rekonvensi dari awal harus telah menyanggupi untukHal 16 dari 19 hal Put.

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk datang menghadap dipersidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat (Miqdad Tsabit bin Naryo) terhadap Penggugat (Isma Atikah binti Suratno);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sebesar Rp.745.000,- (tujuh ratus empat puluh lima ribu rupiah);

., yaitu tentang adanya seorang istri salah seorang sahabatbernama Tsabit bin Qais yang meminta cerai dari suaminya hanya karena tidaksenang dengan suaminya. Istri tersebut juga beralasan jika perkawinannyadengan Tsabit tetap dipaksakan dia khawatir akan tidak bisa menjalankanhukumhukum Allah, karena kejadian dimasa Rasulullah tersebut tidak relevandengan kasus perkara ini, sebab Hadits tersebut berkenaan dengan KHULUKsebagaimana dikehendaki oleh Pasal 161 Kompilasi Hukum Islam.

, jika secara nyata maupun diduga sudah dianggapterjadi dan berlangsung kekejaman mental sudah dianggap terjadi keadaan syigoq ataubroken marriage, sehingga kalau suami isteri tetap dipaksakan hidup dalam satu atap akanterjadi bukan keharmonisan hidup, tetapi kedua belah pihak akan terjadi kerusakanmental;Menimbang, bahwa penerapan perselisihan (syiqoq) yang dikemukakan di atasyang ditegaskan dalam yurisprudensi islam seperti yang dapat diamati pada zaman Rasuldalam kasus perceraian Jamilah dan Tsabit

bin Abbas, dimana Jamilah datang menghadapRasul agar diceraikan dari suaminya Tsabit, atas alasan kalau tetap hidup sebagai suamiisteri tidak mungkin harmonis bahkan kalau tetap dipertahankan hidup bersama, Jamilahtakut perilakunya sebagai isteri akan bertentangan dengan nilainilai Islam, dalam hal iniRasul mengabulkan perceraian tanpa menyuruh buktikan lagi kepada Jamilah tentangtingkah laku Tsabit yang membuatnya tidak harmonis dalam keluarga;Menimbang, bahwa penerapan syigoq yang dikemukakan

Putusan No.3153/Pdt.G/2020/PA.LmjMenimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan kasus yangterjadi pada zaman rasulullah SAW, yaitu tentang adanya seorang istri salahseorang sahabat bernama Tsabit bin Qais yang meminta cerai dari Suaminyahanya karena tidak senang dengan suaminya.

Istri tersebut juga beralasan jikaperkawinannya dengan Tsabit tetap dipaksakan dia khawatir akan tidak bisamenjalankan hukumhukum Allah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakanpendapat Ahli Hukum Islam dalam kitab Ghoyatul Marom lisySyaikhil Majdiyang relevan dengan perkara ini, dan selanjutnya dijadikan pendapat Majelisdalam perkara ini, sebagai berikut:aalb nolil ale glb grou aro il at, prcouullslDan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap Ssuaminya, makahakim boleh menjatuhkan

untuk bercerai dengan Tergugat sedangkan Tergugatingin mempertahankan dan melanjutkan rumah tangga secara utuh dan5langgeng,dan perlu diingatkan pula kepada Penggugat bahwa perceraian adalah sesuatu hal yang halal tapi dibenci oleh Alloh SWT,oleh karenanya pertanggungan jawabnya nanti disisi Alloh SWT,Tergugat serahkan sepenuhnya kepada Penggugat;8.Bahwa seorang isteri yang menceraikan suaminya diharuskan untukmembayar yang namanya khulu,dengan ini mengingat hadits Rosululloh SAW yang artinya Istri Tsabit

bin Qais bin Syammas telah datangkepada Rosululloh SAW lalu berkara Ya Rosul Alloh,saya bukanmencela suami saya itu,baik mengenai akhlak maupun agamanya, akantetapi saya tidak menyukai kekafiran dalam Islam.maka bertanyalahRosululloh SAW Maukah kamu serahkan kepadanya kembali kebunnya,Ya,jawab wanita itu,Maka sabada Rosululloh SAW Terimalah kebun itu (hai Tsabit) dan jatunkanlah talak satu kepadanya (HR.RiwayatBukhori dan Nasai);9.Adapun nilainya Tergugat mohon kepada Pengadilan Agama Garut CqKetua

maksud dan tujuan gugat balik (Rekonvensi)adalah sebagaimana tersebut diatas;Menimbang,bahwa untuk penyebutan para pihak dalam rekonvensiiniimaka Majelsi Hakim akan menyebut Penggugat asal disebut Tergugatrekonvensi dan Tergugat asal disebut Penggugat rekonvensi;Menimbang,bahwa Penggugat rekonvensi mengajukan gugat balikdengan alasan yang pada pokoknya seorang isteri yang menceraikansuaminya diharuskan untuk membayar yang namanya khulu,dengan inimengingat hadits Rosululloh SAW yang artinya Istri Tsabit

bin Qais binSyammas telah datang kepada Rosululloh SAW lalu berkara Ya Rosul20Alloh,saya bukan mencela suami saya itu,baik mengenai akhlak maupunagamanya, akan tetapi saya tidak menyukai kekafiran dalam Islam.makabertanyalah Rosululloh SAW Maukah kamu serahkan kepadanya kembali kebunnya,Ya,jawab wanita itu;Maka sabada Rosululloh SAW Terimalah kebun itu (hai Tsabit) dan jatuhkanlah talak satu kepadanya (HR.Riwayat Bukhori dan Nasai),adapun nilainya Penggugat rekonvensi mohon kepada Pengadilan Agama

M E N E T A P K A N

1. Menerima dan mengabulkan permohonan Pemohon untuk seluruhnya ;
2. Menetapkan nama anak pemohon adalah MUHAMMAD FAQIH ATS-TSABIT
3. Membebankan biaya-biaya yang timbul dalam permohonan ini kepada Pemohon sebesar Rp. 241.000,- (dua ratus empat puluh satu ribu rupiah).

1. Menyatakan bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap dipersidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Gunawan bin Yasiran) kepada Penggugat (Fahimmah Karromah binti Tsabit)
4. MembebankanPenggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 454.000,00 (empat ratus limapuluh empat riburupiah).

Sebab, kalau dipertanankan disamping tidak akan terpenuhinya hak dan kewajiban bagi masingmasing, jugadikhawatirkan akan terjadi halhal yang kurang baik atau bahkanmembahayakan bagi salah satu pihak atau kedua belah pihak baik secara fisikatau secara psikhis (kejiwaan);Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan kasus yangterjadi pada zaman rasulullan SAW, yaitu tentang adanya seorang istri salahseorang sahabat bernama Tsabit bin Qais yang meminta cerai dari Suaminyahanya karena tidak senang

Istri tersebut juga beralasan jikaperkawinannya dengan Tsabit tetap dipaksakan dia khawatir akan tidak bisamenjalankan hukumhukum Allah;Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga perlu mengemukakan pendapatAhli Hukum Islam dalam kitab Ghoyatul Marom lisySyaikhil Majdi yang relevandengan perkara ini, dan selanjutnya dijadikan pendapat Majelis dalam perkaraini, sebagai berikut:4$lb waldll gile gllalers jl arg ill of) prs rislls!

1. Mengabulkan gugatan Penggugat;
2. Menjatuhkan talak satu Ba'in Sughro Tergugat (Asep Matin Tsabit Fuad bin Khaeruman Afandi) terhadap Penggugat (Aan Nurhasanah binti Halimi);
3. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp620.000,00 (enam ratus dua puluh ribu rupiah);

Bahwa selama pernikahan tersebut, Pemohon dan Termohon telahmelakukan hubungan layaknya suami istri (ba'da dukhul), dan telah dikarunialseorang anak lakilaki bernama Ar Azka Tsabit Qeis bin Akbar, umur, 6 tahundan kini anak tersebut berada dalam asuhan Termohon;5.

Putusan No.688/Padt.G/2020/PA.Pwl Bahwa selama pernikahan tersebut, Pemohon dan Termohon telahdikarunial seorang anak lakilaki bernama Ar Azka Tsabit Qeis bin Akbar,umur, 6 tahun dan kini anak tersebut berada dalam asuhan Termohon; Bahwa sejak bulan April 2016, rumah tangga Pemohon danTermohon mulai tidak harmonis, sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang disebabkan karena masalah tempat tinggal, Pemohoningin tinggal di rumah orang tua Pemohon di Dusun Ogoamas, DesaOgoamas, Kecamatan Sojol

Putusan No.688/Padt.G/2020/PA.Pwl Bahwa selama pernikahan tersebut, Pemohon dan Termohon telahdikaruniai Seorang anak lakilaki bernama Ar Azka Tsabit Qeis bin Akbar,umur, 6 tahun dan kini anak tersebut berada dalam asuhan Termohon; Bahwa sejak bulan April 2016, rumah tangga Pemohon danTermohon mulai tidak harmonis, sering terjadi perselisihan danpertengkaran yang disebabkan karena masalah tempat tinggal, Pemohoningin tinggal di rumah orang tua Pemohon di Dusun Ogoamas, DesaOgoamas, Kecamatan Sojol