Ditemukan 18299 data
13 — 3
Penggugat dan Tergugat sebagai suami isteri sudahtidak dapat lagi membina rumah tangga dengan baik sehingga tujuan perkawinanmembentuk keluarga yang bahagia dan kekal, saling mencintai dan salingmenghormati sebagaimana diatur dalam Pasal 1 dan 33 UndangUndang Nomor: 1Tahun 1974 dan juga ketentuan alQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat tercapai;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut, telah memenuhi pula norma hukumIslam seperti terkandung dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Mille G2 Will Age jb say
7 — 0
PUTUSANNomor 683/Pdt.G/2017/PA.JBmC At, LTmay Say *DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Barat yang memeriksa dan mengadiliperkara cerai gugat pada tingkat pertama dalam persidangan majelis hakimtelah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara antara:PENGGUGAT, umur XX tahun, agama Islam, pendidikan SMEA, pekerjaan IbuRumah Tangga, tempat tinggal di Kota Jakarta Barat,untuk selanjutnya disebut Penggugat;melawanTERGUGAT, umur XX tahun, agama Islam, pendidikan
18 — 2
Bahwa antara Penggugat dansifgugars oulan November 1994 seringterjadi perselisihan dang& r an Tergugat tidak dapat Menimbarg = wa tujuan perkawinan sebagaimaftay fercantum baikSU a ABR ef 21 yang berbyltyy & 33 ee Tae y v7e 2 she oY ES 2 on Sr pny, 2 EE, aw Say eee Ud Ses) G55) De! Ge UN GE Ol camnle Gyedalam Al Quranaeiyadom) 9nNor.
20 — 1
semenjak Termohon pergi meningalkan Pemohon, Pemohon sudahberusaha menemui Termohon untuk memperbaiki hubungan sebagai suami istri,justru Termohon mendesak Pemohon untuk segera menceraikan ;6 Bahwa oleh karena tujuan perkawinan tidak terpenuhi, maka ikatan Perkawinantidak mungkin dapat dilanjutkan lagi, sehingga Pemohon mohonkiranyaPengadilan Agama Ambarawa berkenan untuk memeriksa dan memutuspermohonan ini mengabulkan permohonan Pemohon untuk mengucapkan ikrartalak terhadap Termohon yaituBUEN SAY
13 — 3
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah yang menikah pada pisah tempat+ 7 bulan karng ahndiri; Menimbarg = wa tujuan perkawinan sebagaimaftay fercantum baikSU a AR fy 21 yang berbylyy & 33 ee Tae y v7e 2 she oY ES 2 on Sr pny, 2 EE, aw Say eee Ud Ses) G55) De!
7 — 0
undang Nomor 7 tahun 1989 yang telahdiubah dengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat ImamMalik yang terdapat dalam kitab Fegh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagaiberikut :915i 181 4533 atu volall si lets Sas 515pis 2 jin als5 aes GUS) Ly EBV Os 35fall legis SAY
8 — 4
:e On SES Say SNL aera aa 2 atsTerjemahan : Hai orangorang yang beriman, sesungguhnya ipemen judi,=berkorban untuk berhala, mengundi nasib dengan panah adalah perbuatan kejitermasuk perbuatan syetan. Maka jauhilah perbuatanperbuatan itu agar kamumendapat keberuntungan. (Q.S.
12 — 2
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah yang menikah pada pisah tempat+ 3 tahun kar@ng Menimbarg = wa tujuan perkawinan sebagaimaftay fercantum baikSU a AR fy 21 yang berbylyy & 33 ee Tae y v7e 2 she oY ES 2 on Sr pny, 2 EE, aw Say eee Ud Ses) G55) De!
18 — 1
Dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurryatuz Zayyaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Les aS oes als Gees Hl Slaps Cpe SDL) ales ably) lis) 28Nee OY cy oe Oe Bye os 5M Al yl eet Cues che Ys allaANaal e 5p LUG Leg ay 'yell Gaal Guay jl sal (gle Say yf olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
27 — 9
Dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurnyatuz Zawyaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Les af oes als Gees HI sll) Gs plat Cpe g5Ub) als ably) lis) 28DN OY cy ot Oe Bye os jl Al eet Cues che Ys cialANd e 5p LUG Le g ay yell Gaaalls Guay jl sal (gle Say yf olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian
14 — 1
Dalam hal ini Majelis Hakim mengambilalin dan menjadikan pertimbangan sendiri atas pendapat ahli Hukum Islamyang tercantum dalam Kitab Madaa Hurnyatuz Zayyaini fith Thalaaq Juz halaman 83;Les aS oes als Gees Hl Sal) Gs pled Cpe gDUbl) ales ably) lis) 28Noe OV 50 et Oe By pe gy) AN euei Guns che Ys ilealANaal @ 9p LUG He g ay 'yelh ganas Guay jl sal (gle Say yf olin.Artinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat
13 — 2
ian #Renggugat telahterbukti dan telah maf i Say iat sobagalna: ang ditentukandalam Pasal 39 A @ Perkawinan jo. Pasal Dhjo.
12 — 5
Magelang, olefn karena itu gugatam Penggugatterhadap T erguygat memiliki dasar hukunm yang say,Menimbang, bahwa oleh karena Majeis hakin telah gagal melakukanubaya perdaniaian disebabkan Tergugat tidak pemaln hadir dipersidangan,maka perkara ini harus diselesaikan melalui putusam HakinnHal Sdari 12 hal Pul. Mp, K4201P#tGI201S/PA.MMeninnbang, bahwa pokok guagptam Penggugat adialain cerai gugatdengan alasan sebagainana termaksud!
10 — 1
Tergugat tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Penggugatdan Tergugat tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak dengan terus menerus berselisih dan berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugat sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyji; SV Say
14 — 1
terjadi perselisihan dan tidak ada harapan hidup rukun lagi dalamrumah tangga; Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berselisih dan berpisah rumah; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimana ditentukan kaidah hukum yang berbunyi;J Say
19 — 4
SALINAN PENETAPANNomor /Pdt.P/2017/PA.Btl.ai Say 4 Js~~aDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Bantul yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan majelis menjatuhkanpenetapan sebagai berikut dalam perkara Dispensasi Kawin yang diajukanoleh;PEMOHON, umur 46 tahun, agama Islam, Pendidikan STM, pekerjaan Buruh,bertempat tinggal di Kabupaten Bantul.
8 — 0
Gs) a;oY C3) et U4 Bye @ 9 NI Ada qe Gy cle Vy edso5j otal Hey as gall Golly Gung tl aal le Say Yi cline SI pela!4S) s21)Artinya: /slam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian, dan hubungan suami istn menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
20 — 23
aa gle Say Ul cline Upc OY coy nt Oe Bye cS Ab vl euei GusJoell egy ols Nae g argall Gal Cas Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanoa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
18 — 3
Bahwa dalil permohonan Pemohon pada poin 4.a tidak benar, yang benarteman Termohon yang lakilaki lain hanya mengatakan,Say, saya sudahmenghubungi orang Jambi, dia lagi di Palembang, karena orang tuanyameninggal, dan itu berkaitan dengan urusan dinas. Lalu) Termohonmembalas,7erserahlah say. tu pun hanya satu kali sms. Termohon telahmenjelaskan kepada Pemohon, tetapi Pemohon tetap menuduh Termohonmemiliki hubungan dengan lakilaki lain.
Abdul Rahman alSabuni dalam kitab Mada Hurriyah alZawayn fi alThalaq alSyanah allslamiyyah halaman 84 yang diambil alin menjadipendapat majelis dalam perkara ini yang menyebutkan bahwa apabila suaturumah tangga sudah goncang dan segala bentuk nasihat dan upayaperdamaian tidak berhasil merukunkan mereka, maka Islam menoleransiadanya perceraian antara mereka, sebagaimana dikemukakan sebagai berikut:Ys eit ped te ale cues UW sla ewes ye GOLGI alii alu Y/jLis/ aycele Say Ui) cline pat) OY co 9) we C0
28 — 13
rasa kasihsayang), dan sejatinya rumah tangga dibangun dengan saling menyayangi, melindungidan saling percaya diantara suami isteri, apabila semua unsur tersebut tidak terpenuhimaka sulit untuk menciptakan tujuan rumah tangga yang utuh dan bahagia, bila hal inidibiarkan berlarutlarut akan membuat suami isteri tersebut berada dalam perpecahandan perselisihan yang berkepanjangan;Tad Cus 9 ce Vy cual Lead ais ae aly Ges Sill Sliall paed Cys GOUbN ali LY ist a,OL Nay ar gall Gaully Guns jl sal gle Say