Ditemukan 18299 data
25 — 5
dantidak ada harapan untuk rukun dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam seorang suamiberkewajiban untuk mempertahankan rumah tangganya, namun dalam hal keutuhanrumah tangga tersebut sudah tidak mungkin dipertahankan lagi, sebagaimanakeadaan rumah tangga Pemohon dan Termohon maka perceraian dibolehkan, karenatujuan perkawinan sudah tidak mungkin dicapai lagi, hal ini didasarkan padafirman Allah SWT. dalam AlQur'an Surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyiOLSL ed hag ee SAY
12 — 2
kali kedua dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun 2009 dan dalam hukum Islam pernikahan bukanlahsebagai ikatan perdata biasa akan tetapi sebagai ikatan yang akadnyamitsaqan gholidhon (ikatan yang kokoh/kuat);Menimbang, bahwa untuk menguatkan dalil gugatannya Penggugat telahmengajukan alat bukti surat yaitu bukti P.1 dan P.2 bermeterai cukup dan telahdicocokkan dan sesuai dengan aslinya sehingga Majelis Hakim menilai alatbukti tertulis tersebut sah sebagai alat bukti berdasarkan Pasal 1888 Kitab pee 5 Say
24 — 1
Pasal 3 KompilasiHukum Islam sulit diwujudkan dalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami isteri sudah tidak bisa saling mencintai, dalam hal ini MajelisHakim mengambil alih dan menjadikan pertimbangan sendiri, pendapat SayyidSabiq dalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 ;Say clasyl lS 5 xg Sl al sich gf dang Wh diy ccolall cal Lol ca cai lal,Ait 4all,
13 — 2
Pasal 19 huruf (f) Peraturan PemerintahNomor 9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai denganpendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fignh Sunnah Juz II halaman248 yang berbunyi sebagai berikut :aUs te say) Sis cll Sines ag pl 6) Wes ES lisayefay tai yi Kgs rey!
13 — 0
Penggugat telah diakui kebenarannya olehTergugat, oleh karenanya berdasarkan pasal 174 HIR, pengakuan yang diucapkannyasendiri di hadapan Hakim cukup menjadi bukti untuk memberatkan orang yangmengaku itu, baik yang diucapkannya sendiri maupun dengan pertolongan orang lainyang dikuasakan untuk itu, maka secara hukum dalildalil gugatan Penggugat telahterbukti kebenarannya, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalam kitab Al Bajuri JuzIIT halaman 334 sebagai berikut:Ac gay Alls sep oad Vy dy il Lede Say
13 — 1
dan tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi dalam rumah tangga;Menimbang, bahwa mempertahankan perkawinan sebagaimana perkawinan Pemohondan Termohon tidaklah baik bagi keduanya karena dapat menimbulkan mahdlorot pada keduabelah pihak dengan terus menetus berselisih dan berpisah tempat tinggal; Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Pemohon dan Termohon sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyi; J Say
10 — 1
Sedangkan menurut kaidah hukumhal. 7 dari 10 halamanbahwa sesuatu yang dapat menimbulkan penderitaan (madhorot) itu harus segeradihilangkan sebagaimana tersebut dalam kaidah fighiyah yang berbunyi ;Say polArtinya ; Bahwa bahaya itu harus dihilangkan;Dengan demikian penyelesaian yang dipandang adil dan manfaat bagi keduabelah pihak adalah perceraian;Menimbang, bahwa berdasar atas pertimbangan dan halhal sebagaimanatersebut diatas, maka alasan perceraian sebagaimana diatur dalam pasal 19 huruf(6) dan
13 — 7
alas alu) lis) a,bg El g jl Alay N Geyer Cun y clea Vg Griluai Lge addy aryCamo 5 sal ole Say GO) cline Sle OF C9 2 OHAd) s2 Cig) OW al Jaa 4 argall GalIslam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suami ister menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjara yangberkepanjangan.
16 — 2
dekat yangmenerangkan telah mengupayakan damai, akan tetapi tidak berhasil dan iamenyatakan sudah tidak sanggup lagi untuk merukunkannya, hal inimenunjukkan bahwa rumah tangga Penggugat dan Tergugat telah pecah, tidakterwujud lagi tujuan suci perkawinan sebagaimana yang dimaksud oleh jiwaPasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal 3 Kompilasi HukumIslam dan firman Allah s.w.t. dalam Surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :Aan yy 5230 pSiy leas Leall piu Lal s 5) aSadil Gye aSI GIS GI 450) Ges05 Say
12 — 0
V halaman 312 yang berbunyi sebagai berikut:gle Say Aisi aanil o 5 jaigl yy) gil YI 0) gaia pry Aule Sas yArtinya : Dan hakim tidak boleh memutuskan perkara tanpa hadirnyaTergugat/Termohon kecuali bila ia memnyembunyikan diri ataumembangkang maka dalam hal ini Hakim boleh memeriksa alatalat buktidan memetuskannya walauapun tanpa hadirnya Tergugat/Termohon Makagugatan Penggugat dapat diperiksa dan diputus tanpa hadirnya Tergugat;Putusan Nomor 1785/Pdt.G/2015/PA.Plg Halaman 6 dari 12 HalamanMenimbang
A.A Made Suarja Teja Buana, SH.
Terdakwa:
1.Kho Davied Darmawan
2.Made Deva Putra Yasa
81 — 46
Bahwa awalnya pada hari Sabtu tanggal 18 Januari 2020 sekitarjam 10.00 Wita say sedang melaksanakan piket , kemudian adaseorang perempuan warga negara asing yang datang ke POlsekKuta Utara dan melaporkan bahwa HP Iphoone XS warna putihHal 4 dari 17 Putusan Nomor 319/Pid.B/2020/PN Dpsmiliknya telah diambil secara paksa oleh seorang lakilaki yangmengendarai sepeda motor warna hitam pada saat melintas di Jl.Kunti Seminyak KutaBadung.
Badung.Bahwa awalnya pada hari Sabtu tanggal 18 Januari 2020 sekitarjam 10.00 Wita say sedang melaksanakan piket , kemudian adaseorang perempuan warga negara asing yang datang ke POlsekKuta Utara dan melaporkan bahwa HP Iphoone XS warna putihmiliknya telah diambil secara paksa oleh seorang lakilaki yangmengendarai sepeda motor warna hitam pada saat melintas di Jl.Kunti Seminyak KutaBadung.
33 — 28 — Berkekuatan Hukum Tetap
Ujang Say Yasak dalamkapasitasnya (jabatan) sebagai Direktur CV SinarMusi selaku Tergugat; bahwa Drs. H.
Ujang Say Yasak (Tergugat) bukanDirektur CV Sinar Musi Palembang dan sama sekalibukan persero pengurus ataupun persero komanditerdari CV Sinar Musi sebagaimana Akta PendirianPerseroan Komanditer CV Sinar Musi Akta NotarisAminus No. 3, tanggal 5 Maret 1997, berikutperubahan perubahannya, Akta Notaris NuzmirNazorie, S.H., No. 99, tanggal 26 Februari 1999dan Akta Notaris Yandes Effriady, S.H., No. 18,tanggal 6 September 2007;bahwa gugatan diajukan telah lampau waktu (daluwarsa)dengan alasan bahwa Penggugat
14 — 0
Bycle Say Uy) cline SI cis OY C59 ne Os Bone os 5) Ab Geet Gin y ceMaal!
HukumIslam, maka Tergugat sebagai ayah dari anak tersebut, mempunyai kewajibanuntuk menanggung biaya hadlanah (biaya pendidikan dan pemeliharaananaknya) sesuai dengan kemampuannya sekurangkurangnya sampai anaktersebut dewasa atau dapat mengurus diri sendiri (21 tahun) atau sampai anaktersebut menikah, hal ini sesuai dengan pendapat pakar hukum Islam dalamKitab AlMuhazzab Il : 177 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagaipertimbangan putusan ini, yang menyatakan sebagai berikut :cetill AM ele Say
29 — 9
Miko Sopian diserahkan kepadaBambang Supeno yang kemudian lansung dihisap oleh Bambang Supeno dan setelah itu ganjatersebut oleh saksi Bambang Supeno diserahkan kepada terdakwa namun terdakwa menolaknyadengan mengatakan ak alah tadi, indak lai habisan lah (say sudah tadi dan habiskanlah)selanjutnya saksi Bambang Sumpeno menyerahkan ganja tersebut kepada Sdr. Miko Sopianuntuk dihisap kembali dan dari Sdr.
48 — 66
Pasar Minggu Jakarta Selatan sering dijadikan tempat penyalahgunaannarkotika jenis shabu, kemudian dari informasi tersebut para saksi langsungmelakukan penyelidikan dan berhasil dan berhasil melakukan penangkapanterhadap seorang lakilaki yang diketahui bernama Terdakwa Aris alias Codet alsBotak als Bagol yang pada say itu sedang nongrong seorang diri dengan gerak gerikmencurigakan, dan dari hasil penggeledaan ditemukan 1 (satu) plastic klip berisiKristal putin yang biasa disebut narkotika jenis shabu
4 — 2
dihilangkan sebagaimana kaidah ushul fiqhyang oleh Majelis Hakim diambil alih sebagai sandaran pertimbangan yaitu :+ Lek) ae alos le Lak 2j3A ; ul ' =Artinya : Menolak kerusakan harus didahulukan daripada menarikkemaslahatan Menimbang, bahwa Majelis Hakim juga mengemukakan doktrinhukum Islam yang dikemukakan oleh ahli Hukum Islam dalam Kitab FighAssunnah juz II halaman 290, yang diambil alih menjadi pendapat MajelisHakim, yaitu :a as thl ul 31 hl Ane 3 5 Lab bb pt 3 is 3 ol of ze wlelalesLerrasy SI Say
11 — 9
No. 0667/Pdt.G/2017/PA.Bm.pwc Cash WS) Ay Mile cali) gills Say Gay ah gaze Gi Gye Called yl Lgl yu begin cua! ye jarArtinya: Seorang istri berhak menuntut diceraikan dari suaminya apabilaielah temyata timbul kemadaratan dalam rumah tangganya, sedang diantara keduanya sulit didamaikan, maka dalam kondisi seperti ituhakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istr;2.
41 — 25 — Berkekuatan Hukum Tetap
SAY UTI, 7. Ir. LUKMAN H.Y. tersebut; Menghukum Para Pemohon Kasasi untuk membayar biaya perkaradalam tingkat kasasi ini sejumlah Rp500.000,00 (lima ratus riburupiah rupiah);Demikianlah diputuskan dalam rapat musyawarah Majelis Hakimpada hari Selasa, tanggal 17 April 2018 oleh Dr. Nurul Elmiyah, S.H.,M.H., Hakim Agung yang ditetapkan oleh Ketua Mahkamah Agungsebagai Ketua Majelis, Maria Anna Samiyati, S.H., M.H., dan H.
19 — 7
Say Jars dl ped 55,3 s S2 ssoe NS GE ol castle Gay telah pisah tempalmengakibatkan tujMenimbang, pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan yang tercela namun begitu dalam keadaan suami Istri sudah tidaksaling mencintai lagi sebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohontersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan maksud firman AllahSWT dalam AlQuran surat AlBagoroh ayat 229 yang berbunyi:Hal. 10 dari 13 hal.
14 — 1
Oleh karena itu perkawinanmereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam kitab Madza Huriatuz Zaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yangberbunyi; 292222 nnn nnn nnn nn nn nnn nnn nnn nn nnn nnn nn nnnfade dy creey pl ble Se lea > POU plas pL YI jl al = Jj" = . ali + ~i ). 43h peel Ney TP tt ae oy ja, cna Say cle Ys cee ganaJ Halley al pile Lns wy $M prea Capes pl del ole Soni olesArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika