Ditemukan 2330 data
13 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikgle alll i Goi ye g alll 9 at pal ye) lal g ) paymenegaskan :Artinya: Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, Seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
29 — 14
25ue 65920 4479 5/1 ales JI Quoi Sur 9 the Va Goi a9 eau,alosJ tg) obk Ise 9 2250)! YouwLArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjaraHal. 12 dari 16 Putusan No. 0198/Padt.G/2021/PA.Pkjyang berkepanjangan.
14 — 8
Hal tersebut sejalan denganpendapat pakar Hukum Islam dalam Kitab Madza Hurriyyatuz zaujaeni fii athathalaq yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim dalammemutus perkara ini yang menyatakan:elall Gyles gar gMbll plas pbuYl jLisl 26alos JI Ques Cur 9 tho Vo Goi a9 eau ely arg jJlHal 13 dari 17 hal. Putusan Nomor 2977/Pdt.G/2016/PA.Dpkvl olixo slew!
30 — 25
29aaro JI alos JI Quoi cum 9 tho Vo Goi a9 eau olysol dc eS ul olixe jloiwVl ov T9D DHE Lpo 6) gQ10allot 795 ob Iie 9 2450) Qauwbl yasArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihatdan perdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak denganpenjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yang bertentangandengan rasa keadilan.
16 — 6
., yang diriwayatkan oleh ImamMalik menegaskan :abe alll Goi Gi poy all 0 puta pla po yh pally ) pc)halaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor 668/Pdt.G/2019/PA.BjrArtinya : Tidak boleh memudaratkan dan dimudaratkan, barangsiapa yangmemudaratkan maka Allah akan memudaratkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya,Menimbang bahwa bertolak dari hadis tersebut dan dihubungkan dengankasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudarat kepada isterinyabegitu juga sebaliknya
14 — 13
., diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :ople alll So Goi Spe g alll 2 pte pln ope I py gy pealArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
13 — 12
25Clo HT alos, Quai curyg Glo Vo Goi lgrd Ea, Lt olyaol le ~Sou ol dline jloiw VI SY (TE) WE Wo 65910lal Zo5 db Alb ling Goll path garg iilArtinya : Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasehat dan perdamaian, dimana hubungan suami isteri telah hampakarena meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihakdengan penjara yang berkepanjangan dan hal itu sangat bertentangandengan rasa keadilan;Menimbang, bahwa
13 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo dil 5a Goi ag dll 0 pata pla a) cally > ialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya,
28 — 7
eles pul Lisl 25OY 9p et Wo dg 0 4479/1 Ades II Goi Cur 9 dle Vg qosoll Iw 9 .x4$0)) QawWb Garg jl aol le oSu ul olixe yl poiwVIdJlosJl eo,Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak denganpenjara yang berkepanjangan. Hal itu berarti tindakan yang bertentangandengan rasa keadilan.,2.
11 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :gle all Goi So ope g alll oat pi pe I ial y ) peelArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
8 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 52 Goi Ga 9 dll 0 pata plo Se I ata 9 > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
9 — 2
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Agle ail Bh Goi Gay dil oe we Gyo pl peg) welArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkan dengankasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepada isterinyabegitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharat kepadasuaminya, karena
17 — 1
yang suci, olehkarena itu perceraian seharusnya merupakan pilihan terakhir dalam kerangkapenyelesaian konflik pasangan suami istri dalam suatu rumah tangga, yakniketika dalam suatu rumah tangga tidak ada lagi kasih sayang antara suami istriyang merupakan ruh dari perkawinan, atau dengan adanya alasan lain yangdapat dibenarkan sehingga perkawinan dianggap tidak mungkin lagi mencapaitujuannya, hal mana tersirat dalam Hadis Rasulullah Saw dalam kitab BulugulMaram, Hadis Nomor 1098, sebagai berikut:( GOI
13 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale alll 5 Goi peg alll > pain pin ye!
41 — 14
0Artinya : Menolak kemafsadatan itu adalah lebih utama dan pada menankkemaslahatan.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli figin dalam Kitab Figh Sunnah Juz Il halaman248, kemudian diambil alih sebagai pendapat Majelis Hakim, yang berbunyi : Colt Bydiall alga dae GURY SIN) GlSs Goi Galjie! gi Angi Atay Coca) Gal i gon ad Wydaily Ail gill Legion cruel!
7 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :agle ill ge Goi yng alll > yal alo Spe I pia 9) aaArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;halaman 12 dari 16 halaman, Putusan Nomor 4198/Pdt.G/2017/PA.Kab.MlgMenimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga
7 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :glo dil 5a Goi ay dll 0 pata pia yey) pial 5 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
37 — 18
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo atl Go Goi ye y alll 0 pad i yj pial > pataArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapayang memudharatkan maka Allah akan memudharatkannya danSiapa Saja yang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharatkepada isterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberimudharat kepada suaminya
11 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale alll 5 Goi peg alll > pain pin ye!
22 — 8
untuk meneruskan hubunganpernikahan mereka hanya akan menimbulkan mudharat yang lebih besarsehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tangga yang penuhketentraman, penuh cinta dan kasih sayang/sakinah mawaddah wa rahmah,kekal berdasarkan Ketuhanan yang Maha Esa tidak akan dapat terwujud;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu untukmengetengahkan dalil fighiyyah dalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz halaman 83 yang telah diambil alin oleh Majelis Hakim menjadi pendapatsendiri yaitu :Goi