Ditemukan 5539 data
7 — 1
elles ello VI Lisl 25 5VY tay we Yo 0592 Wr g5II ales LJ qos ur 5 ale V5 wai lessobsh Ine 9 wgoll K(oaudhb rg sl aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :Artinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk
12 — 1
Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi; alg ald able 9Slyy I glodldllise Wigad ad Ulo,, dacs so olat iti a4)Ji LTA bly gal ogi uadle goa jill, Lelllgals uc) Wai ls gles 24Artinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan
7 — 0
Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :9 25 4L51 ew VI elles GW gr oi leai dl> Brassil 5 oJ Eauless wai
8 — 0
elles ell VI Lisl 25 5YY 9p HE Yo 0592 Wg ales LJI wai pS 9 dhe V5 qos lg.9obsh Ine 9 wool K(oauwdb arg pJI aol We LS yl olixe jloiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:vls pW!
8 — 0
elles ellu VI Lisl 25 5VY Tay WE Vo 0592 Yr 95I1 ales LJ qos > 5 ale V9 wai lessobsh Ine 9 w6oeoll K(auwdhb rg g/l aol We LS yl olixe jl oiwlaJlasJl zo,Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukumhukum Allahfirman Allah dalam surat Al Bagarah ayat 227:ls gWlell Igo5e ulyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
8 — 0
wai L318. Jaaly i Joall Ge poll ole gals!g lLgllcl cae opus! plos avo Sle.)
10 — 4
Hal ini sejalan dengan ibarat yang termuat dalamKitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi; pal nal Wale gSlyy gles ioslljoe Wigad auld Uiliar, Lys se gal ities S13)Ji LTA bly gal ogi uadle goa jill, Lelllgals uc) Wai ls gles 24Artinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan keterangan isteriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami isteri tidakdapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkan oleh suamidan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, maka bolehdijatuhkan
14 — 1
taklik talaknomor 2 dan 4 karenanya gugatan Penggugat telah memenuhi maksud pasal116 huruf g Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar sejumlah uang untukiwadl kepada Tergugat sebesar Rp. 10.000, (Ssepuluh ribu rupiah); Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan tersebut, maka harusdinyatakan terbukti syarat talik talak terpenuhi; Menimbang, bahwa Majelis sependapat dengan pakar hukum AsSyargowi dalam syarah Attahrir juz Il halaman 302 yang berbunyi : Seat asad. ga parle phe wai
22 — 12
almarhum ada meninggalkan harta peninggalan berupa uang diBank BNI Cabang Pontianak dan Bank Mandiri Cabang Sentani, namunjumlahnya saksi tidak tahu ;bahwa setahu saksi Pemohon mau minta penetapan ahli waris danpermohonan menjadi wali dari anak Pemohon dengan almarhumWiharijanto yang bernama Nayla Yumna Salsabila, Karena anak tersebutmasih dibawah umur ;Fitria Said binti Junaer Said, umur 33 tahun, agama Islam, Pekerjaan IbuRumah Tangga, tempat tinggal di Jalan Kedamaian Kotaraja Grand,Kelurahan Wai
15 — 1
melawan hukum,sedang Termohon tidak pernah hadir dipersidangan meskipun ia sudah dipanggil secara sah danpatut maka berdasarkan ketentuan pasal 125 ayat (1) HIR, Permohonan Pemohon dapat diputusdengan tanpa hadirnya Termohon (verztek); Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan dalildalil syar'ai sebagaiberikut: Hadist Nabi Muhammad.Artinya : Tidak boleh membuat penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh membuatpenderitaan bagi orang lain Al Qur'an surat Al Bagarah 229 yang berbunyi :Oburb wai
16 — 2
imah tangga, Tergugatselalu minta mena ) wai watak kaku, keras,sehingga se Kurang peduli kepadaPenggugat, engancam, mainkasar kepag gunyai WIL / wanita2011 diberitahuyiiKong tidak jelas4. Bahwa dengan @adaalt erg yal f demikian itu, Penggugattangga dengan Tergugat, sudah tidak kumpul bersama lagi, karenanyaantara Penggugat dan Tergugat telah hidup berpisah sejak tahun 2015hingga sekarang tahun 2018 sudah 3 (tiga) tahun lebih lamanya;5.
18 — 8
AHMAD ZIADIdi depan si A mP Apso Agama Pelalp atl wnegota Memerintahkan anitera Pengadilan Agana Pelaihari untukrimkeo Salinan Penetapan ikyar talak kepada Pega@wai Pencatat Nikahdi wilayahCorps tafe SuBER EMR. RARER! af! AMMAAART EQUARTS 5 BEPegawai Pencatat PaniNekah Pendigemtpat perkawinan PemohonKonvensi danTermohon Konvensi dilaggsungkan untuk dicatat dalamdaftar yang .Dajam akon ehituk itu; Mengabulkan gugatan RBhygteXDI Rekonvensi seluruhnya;= .
22 — 11
parol . alg a eauLud wai Vg Tilo, curs Grail aby JI tol Bg Wo UE Toy, VY Iylyot oliea Ol aS: ole acl peo) pawl swioll, obblag coyaJosJl.Artinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tanggasudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian dan ubungansuami istri telah hampa sebab meneruskan perkawinan berartimenghukum salah satu. suami istri dengan penjara yangberkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengan keadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut
74 — 31
wai,Jj25lo B5oIIg Volo SVoIIg Gistly godly BVoIIoaxilgig TLXiSIsArtinya :Bagi madzhab Syafi'iyah,kesaksian melalui istifadhah(kemasyhuran) adalah sah dalam hal nasab, kelahiran,kematian, kemerdekaan, kesetiaan/persahabatan, perwalian,wagaf, pengunauran diri, nikah dan halhal yang mengikutinya;Menimbang, bahwa kedua orang saksi tersebut telah memberikanketerangan sebagaimana terurai dalam duduk perkaranya, yang pada padapokoknya menguatkan dalil permohonan Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan
12 — 0
al gt Ame Ubinas YI yl yaliS VE ad gh J gill Cpa Shall gle WAI S) gl aly Y Gall sILY) Elsi Ge 6.91alga dame (GUY Las SILI GUS 9 cg 5M Cale gh Ao 5 Atay pcalill cal Lal yeuhal. 6 dari 9 hal.
39 — 5
Menyatakan Terdakwa JAINI alias WAI bin TARIUM bersama Terdakwall USNI alias EMON bin ANANG JUNI bersalah melakukan tindak pidanaTurut serta secara bersamasama dengan sengaja mengedarkansediaan farmasi dan / atau alat kesehatan yang tidak memiliki izin edarsebagaimana dimaksud dalam pasal 186 ayat (1) sebagaimana diaturdan diancam pidana Pasal 197 UU RI Nomor:36 Tahun 2009 tentangKesehatan jo pasal 55 ayat 1 ke1 KUHP tersebut sesuai dalamdakwaan;2.
Menjatuhkan pidana terhadap Terdakwa JAINI alias WAI bin TARIUM(Alm) bersama Terdakwa Il USNI alias EMON bin ANANG JUNI (Alm)dengan pidana masingmasing penjara selama 1 (satu) tahun dan 6(enam) bulan dipotong tahanan sementara dengan perintah tetapditahan diRumah Tahanan Negara dan masingmasing denda sebesarHalaman 2 dari 22 Putusan Nomor 141/Pid.Sus/2017/PN MtpRp.2.000.000,(dua juta rupiah) apabila pidana denda tidak dibayar olehTerdakwa maka masingmasing dijatuhi pidana (Subsidair) selama 2(dua
13 — 3
perselisihan dan pertengkaran secara ters menems. seria telahdiusahakan perdamaian oleh pihak keluarga, akan tetapi tidak berhasil,Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas, Majelis Hakimbemendapat bahwa rumah tangga Permehon dan Termohon telah pecah dan suitdiharapkan untuk dapat hidup mukun kembali, sehingga oleh karenanyamempertahankan rumah tangga dalam kondisi dernikian bukan saj tidak akanmungkin dapat mewujudkan tujuan perkawinan, yakni mermbina rumah tangga yangsakinah, mawaddah wai
7 — 1
elai pul jlislro5,o 6940 To jl dla, Hai Cary Tove Wai S esi, reorl yarej 2! ole pSsy Ul olizo jloiwY!
9 — 0
wai L318. Jaaly i Joall Ge poll ole gals!g lLgllcl cae opus! plos avo Sle.)
7 — 0
sebagaimana tercantum dalam buku nikah ;Menimbang, bahwa atas pelangaran talik talak tersebut Penggugat dipersidangan telah membayar iwadl Rp. 10.000,00 (sepuluh ribu rupiah) dandiserahkan kepada Pengadilan, oleh karenanya apa yang menjadi syarat untukjatuhnya talak satu khuli Tergugat kepada Penggugat telah terpenuhi sesuaipendapat ahli hukum Islam sebagaimana yang tersebut dalam kitab SyarkawiAla atTahrir juz Il hal.302 yang kKemudian diambil alin sebagai pendapat Majelisyang berbunyi:ba J WV wai