Ditemukan 5539 data
18 — 12
PUTUSANNomor 0629/Pdt.G/2017/PA.Dp.IS rS ZsKA Wai aoeDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Dompu yang memeriksa dan mengadili perkara padatingkat pertama dalam persidangan Majelis telah menjatuhkan putusan dalamperkara cerai gugat antara :Ema Darmawan binti M.
68 — 41
,Kewarganegaraan Indonesia, Tempattinggal di BTN Skyline Indah Blok c No. 02 KotarajaKelurahan Wai Mhorock, Distrik Abepura, Kota Jayapura,Pekerjaan Pegawai Negeri Sipil ; Selanjutnya disebut sebagai wan 22 PENGGUGAT XVI/ TERBANDING ;17.
12 — 8
faktafakta tersebut diatas telahmenunjukkan bahwa perkawinan Pemohon dan Termohon telahpecah dan tidak bisa dipertahankan lagi, karena sudah tidakadanya kehendak dari para pihak untuk melanjutkanperkawinannya, dengan demikian penyelesaian yang dipandangadil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang, Majelis juga perlu mengetengahkan ketentuandalam Kitab Mada Huriyatuz Zaujain Juz 1 halaman 83 yangberbunyi:HI dlodl CG ples yw 9 Mell p Le ep WWII 25,ales JI mai para tho Vo wai
23 — 17
Menetapkan barang bukti berupa :1) 27 (dua puluh tujuh) Buah plastik klip berisikan narkotika jenis sabu seberat 3,5 Gram (netto);2) 1 (satu) buah bekas bungkus rokok MLD;3) 2 (dua) buah timbangan elektrik; 4) 1 (satu) buah kantong kresek warna merah;5) 1 (satu) pack plastic klip bening ukuran kecil;6) 1 (satu) potong celana panjang levis;7) 2 (dua) buah solatip bening dan hitam;Dimusnahkan;1) 1 (satu) unit sepeda motor Merk Honda Beat Street warna hitam Nopol : F 5774 WAI No Mesin : JM
67 — 5
woul yo wg2 ay ow Wai Yo Wogl pols UblLdly dl poly w 0 polArtinya : Dan Haruslah menetapkan adanya sikap adlal wali untukmengawinkan, hendaklah dengan penolakan wali tersebut untukmengawinkan di muka Hakim, setelah Hakim memintanya untuk itusedangkan pihak wanita dan pria yang melamarnya hadir dalam sidangtersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 23 ayat (1) dan (2)Kompilasi Hukum Islam dan petunjuk Rasulullah S.a.w. sebagaimanatersebut dalam Hadits dibawah ini, apabila wali nasab enggan ataukeberatan
19 — 9
25 9 glade wai lad rm ple curoill dhollaovl olizosLroimdl OY Cornet vo dy90 arg ill alr pll quai cursorrgjllal ls eSouallasell ty olali ling ugollyrutlArtinya : Islam memilih lembaga thalak/ceral ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian dan hubungan suami isteri telah hampa sebabmeneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri denganpenjara yang berkepanjangan, ini adalah aniaya yang bertentangan dengankeadilan.Menimbang
18 — 0
Tergugat sering main karaoke dengan purelpurel sehingga pemborosan ekonomiRG Wai 9 alesse eae seee eee eee eee een eae5. Bahwa akibat perselisihan dan pertengkaran tersebut lebih kurang pada bulan Penggugatdan Tergugat sering melakukan pertengkaran yang tiada jelas ujung pangkalnya danTergugat sexing pulang malam.
13 — 0
SASMITO bin MINDONO, urnur 38 tahun, Agarna Islam, pekerjaan Petani, berternpattinggal di Desa Sumberwringin Rt.09 Kecamatan Sumberwringin kabupatenBondowoso, yang di bawah sumpah mernberikan keterangan, yang pada pokoknnyasebagai berikut:e Bahwa saksi rnengenal Para Pemohon karena saksi adalah Adik Para Pernohon.e Bahs..va saksi mengetahui Para Pemohon adalah suami ister, yang men ikah di DesaSumberwringin, pada 11 Agustus 2004.e Bahwa yang menjadi wai nikahnya Adik kandung dari Pemohon II bernamaSASMITO
23 — 9
No. 656/Pdt.G/2020/PA.BmMenimbang, bahwa permohonan Pemohon dikabulkan, maka MajelisHakim akan menetapkan memberi izin kepada Pemohon untuk menjatuhkantalak satu raj terhadap Termohon;Menimbang, bahwa yang dimaksud talak raj) sesuai Pasal 118 InpresNomor 1 Tahun 1991 Tentang Kompilasi Hukum Islam adalah talak kesatuatau kedua, dimana suami berhak rujuk selama isteri dalam masa iddah,sebagaimana termuat pula dalam firman Allah dalam surat AlBagarah ayat229 yang berbunyi;olurl wai gl 89.20 Ibwold Uliro
67 — 22 — Berkekuatan Hukum Tetap
Pudjiati, untuk diri sendiri dan selaku wai ibu :Sri Wahjuningsih, anaknya yang masih belum dewasa, masingmasing b. rhwtempat tinggal di Keprabon Tengah Rt. 5, Kelurahan Keprabon, Kecamatan Banjarsari, Kotamadya Surakarta, tergugattergugat dalam kasasi dahulutergugattergugat/terbanding/pembanding ;Mahkamah Agung tersebut ;Melihat suratsurat yang bersangkutan ;Meniimbang, baliwa dari suratsurat tersebut ternyata bahwa sekarang penpeugaipenggugat untuk kasasi sebagai penggugatpenggugat asli telah menggugat
25 — 7
Me nerittahkan kepada Panitera Pengadilan Agana Sumbavwa Besar untuk nengiri msalinanput usan yang telah berkekuat an hukumtetap kepada Pega wai Pencatat Nkah Kantor UusanAgama Kecanatan Aas Kabupaten Sunmbawa untuk dicatatkan perceraiannya dalam daftaryang disedi akan unt uk itu ;5.
11 — 5
alul Jl qai urs alo Va wai gd aa olyHalaman 8 dari 11 halaman, Putusan Nomor 1445/Pdt.G/2021/PA MksJ lal c9y 0 Leb lam 9 gall paulArtinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawinan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami istri yang mengakibatkantidakadanya kemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah,Dan Firman Allah dalam surat AlBagarah ayat 227 :ule grow aly lob Moll Igoe leArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan
12 — 0
ples pw jlisl 25 gux 9 Cho V5 wai gs aa: oJ 9 Ural dlOY Tap we VS bjy90 Yer aH! Abel!
11 — 7
Wl (hovckken PZ pees stat = 2 balehe ee ee MW Reh ov) li siall) jl Us ace ye syLies Ln ela dl yo Ca wai ie og Saray Sand gre!
14 — 0
karenanya apabila perkawinan tersebut telah pecahdan salah satu pihak telah minta cerai maka tidaklah mungkin secara hukumdipaksakan kepada keduanya untuk bertahan dalam ikatan perkawinan, karenajusteru akan mendatangkan kemadlorotan bagi keduanya;Menimbang, bahwa sejalan dengan hal tersebut di atas, Majelis Hakimperlu mengutip pendapat ahli Hukum Islam yang selanjutnya diambil alihmenjadi pendapat Majelis, sebagaimana termaktub dalam Kitab Fiqhus SunnahJuz Il halaman 291, berbunyi sebagai berikut :wai
8 — 0
ples pw jlisl 25 gur 9 Cho V5 wai gs aa: oJ 9 Urra il dboOY Tap we US bjy90 Yara! Abel! Quaicuzo Wl ozl le pScu ul olizo jlpoiw!
12 — 3
Kitab Madaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :Clas lus aay re elo re il bball Wai Ur Gill elai prlwyl jlisl 85Sr Jl olive ylpoiw yl OY toy we we B90 Tio sl dla quai urs alo Volas eo) obi olb ling whol Yaw cure Jl a1 leArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satusuami isteri
10 — 0
pe) WA 3) 3) ye 92a) oY Wai ey ao 9 Os)~~ Ne 1. 1 alee! oy Bde oyeArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 dan Pasal 19 huruf (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo.
9 — 5
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam;Menimbang bahwa sesuai dengan Firman Allah dalam surat Al Bagarah,ayat 229 :vblurk wai 91 99,20; ILuols yi po Gib!
11 — 0
serta untuk mewujudkan keluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana dikehendaki oleh UndangUndang Perkawinan dan Kompilasi Hukum Islam,namun kondisi rumahtangga Penggugat dan Tergugat telah retak dan tidak harmonis, olehkarenanya Majelis Hakim berpendapat bahwa perceraian adalah jalan terbaik untukmengakhiri sengketa rumah tangga yang berkepanjangan; hal ini sejalan dengan ibaratyang termuat dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290 yang berbunyi:sol. old Wale oSlyy loci plall gz Wig ra wai