Ditemukan 2341 data
9 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale dil 5a Goi ay dll pata pio ye) pias pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
D I A H, S H
Terdakwa:
Randi Winandi Putra Bin Ahmad Roni
40 — 7
(Satu) paket yang didugaNarkotika Gol bukan tanaman jenis sabu.e 1 (satu) buah potongan kertas warna putih (pembungkus 1 plastik klipbening yang berisi (Satu) paket yang diduga Narkotika Gol bukan tanamanjenis sabu).1 (Satu) buah jarum suntik.e 1 (satu) buah Jaket warna biru merkAHHA.e 1 (satu) buah Handphone merk Oppo warna merah.e g). 1 (Satu) unit Sepeda Motor merk YAMAHA JUPITER Z warna merahtanpa nopol.Bahwa Pada saat dilakukan penangkapan barangbuktiberupa 1 (satu) paket diduga Narkotika GOI
Bahwa Pada saat dilakukan penangkapan barangbuktiberupa 1 (Satu) paket diduga Narkotika GOI bukan Tanaman jenis sabutersebutditemukan di dalam kantong Jaket merk AHHA warna biru yangdikenakan oleh terdakwa RANDI WINANDI PUTRA Bin AHMAD RONI.
11 — 4
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale dil 5a Goi ay dll pata pio ye) pias pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
5 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi ya g dll 9 pata. pla ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
9 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :gle all Goi So ope g alll oat pi pe I ial y ) peelArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
10 — 1
Putusan No.1837/Pdt.G/2017/PA.Sda.dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin dan menjadikanpertimbangan sendiri, pendapat yang tercantum dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini fith Thalaaq Juz halaman 83 ;Lad edcy bea dy Cgeragll BLA bas p> GOI ples pS Yl pio,Bee VOY coy nb ot pe capil dey ened Gary cle Vy ahhall egy olslT Ming Lyghl spradls Cgorggll det de g KA Ol olinsArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat
12 — 0
Menimbang bahwa Tergugat rekonpensi hanya menyanggupiuntuk memberikan nafkah iddah sebesar Rp.1000.000, (satu jutarupiah) dengan alasan Pemohon tidak mampu untuk membayarnyadikarenakan gaji Tergugat hanya tinggal sekitar 2.100.000, (dua jutaseratus ribu rupiah);Menimbang bahwa sesuai ketentuan Pasal 149 huruf huruf (b)bila mana terjadi perceraian bekas suami wajib memberikan nafkahmaskan dan kiswah terhadap bekas istrinya, hal ini sesuai denganfirman Allah Al Qur'an surat An Nisa ayat 233 :Lag rable Goi
27 — 14
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :agle ail Goi Gb yoy al pe ete Ce Ol wey gy me YArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya,Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak bolen memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
8 — 5
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale AM Goi Gs Cpa g alll > ca a Gye la Vg ycArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
12 — 7
., diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan :Aglo alil Goi Gi ye. dil 9 pai pata ye 9) pay) pca'dArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
30 — 19
Faktahukum tersebut telah memenuhi norma hukum islam yang terkandung dalamKitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;1) 2) Les zo pl pol ucla) Goi) Golid) Ge Gilbs Ol de ai olArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya jika ia berpendapat suami telahberbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkan untukmemberikan kemaslahatan bagi Suami maupun istri, tetapi dengan melihatkondisi rumah tangga Penggugat
6 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Aude alll Gee Goi Cpa g al ona Coe hu Vg ya Artinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya, karena
11 — 6
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 52 Goi Ga 9 dll 0 pata plo Se I ata 9 > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
10 — 7
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Alo lil Gui Goi ya g dll 9 pata. pla ye) pial 9 pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
7 — 3
., yang diriwayatkan oleh Imam Malikmenegaskan :Ale ail 52 Goi Ga 9 dll 0 pata plo Se I ata 9 > pialArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa sajayang menyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkandengan kasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi mudharat kepadaisterinya begitu juga sebaliknya, seorang isteri tidak boleh memberi mudharatkepada suaminya
17 — 7
29the Vo Goi a9 e2is olyoY tap et Wo dygQ0 arg jl alos II Quoi Uw 9lost 79) oLL Iie 9 G0) Youdb Garg jJI alArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumah tanggatelah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasihat danperdamaian dimana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak denganpenjara yang berkepanjangan.
47 — 6
Artinya, anak tersebut masih di bawah umur 12 (dua belas) tahun;Menimbang, bahwa Majelis Hakim memandang perlu mengemukan normahukum dari pendapat Sayyid Muhammad Satha adDimyathi dalam kitabnya,Hal. 13 dari 16 Hal.Putusan Nomor 30/Pdt.G/2019/MS.SabTanah AtTholibin, juz IV, hal. 101102, yang diambil sebagai pendapat MajelisHakim:CASH Coe oll get Goi OF Suaally AL Gg St alle al Supaill Coll Shin Y Ga Ags tg Adlaoalls ool oilyLagie JUSSI aie GlsArtinya: Yang lebih berhak untuk mengasuh anak yang belum
15 — 1
els pMwYl Lisl 29alos JT Quoi Cur 9 tho Vo Goi a9 aay ply arg jlul line slow VI OY 795 pt Yo dyQ10 arg 5tap ol 1am 9 gol Qauwbh yros/l aol le pSlosArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah goncang serta sudah dianggap tidak bermanfaat lagi nasehat danperdamaian di mana hubungan suami isteri telah hampa, karenanyameneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu pihak dengan penjaraHim.14 dari 19 hlm. Putusan No.2853/Pdt.G/2019/PA.Bksyang berkepanjangan.
15 — 10
eauild oj jad sl Goi sil!
9 — 1
elles pw Lisl x55Ges Surg ThoVg Goi lg.d eau raw ela Yaul olixs jLoiwl OY t95 Ht Wo 592 Tol alo JIcay ebb Iams w5el Qo gargs 221 le SualasArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.