Ditemukan 2240 data
28 — 6
Kitab Bughyatul Mustarsylajudinn halaman 298:Aa gM ES is ge all ily cle din Le Gags 3aMaka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagi seorangperempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum ataspernikahannya.2. Kitab Ushulul Fiqghi Abdul Wahab Khalaf halaman 93 :Hal 14 dari 17 hal Put.
15 — 6
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :COV 5 Aga g 5M OAS Ug ge all Cay le Ain Ld Gags 1aHal 11 dari 17 Penetapan Perkara Nomor NomorPerkara/Pat.P/2017/PA.LbjMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
20 — 1
Dalam kitab Al marah Bainal Fiqh Wal Qonun, sebagai berikut:NaS sg355 I p5N Go E slalgiligh IN) plas JUN da sb GSalogag uae ia jung Laie loi psyjfiaYlg dinilalal) araary ailodSatlagiaarly JS Gags Wl Jal Gur gill Gude Gusdar gilArtinya : "Tidak baik mengumpulkan dua orang yang tidak mungkindapat disatukan, dan apapun yang menyebabkan timbulnyasengketa ini besar atau kecil namun yang jelas baik adalahmengakhirinya hubungan perjodohan mereka, barangkali(sesudah itu) Allan akan menganugerahi masingmasingpasangan
82 — 20
tidak dapatmewujudkan tujuan luhur perkawinan, yaitu untuk membentuk rumah tanggayang tenteram, penuh cinta dan kasih sayang (sakinah mawaddah wa rahmah),sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974jo. pasal 2 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam, karena itu Majelis Hakimberpendapat bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon tersebut tidaklayak lagi untuk dipertahankan;Menimbang, hal tersebut sesuai dengan firman Allah SWT dalam AlQuran Surat Ar Ruum ayat 21 yang berbunyi:Si gags
40 — 16
Daruquthni)Dan dalam Kitab Bughyah alMustarsyidin:CY 5 Apes 5M Cs os sell aay cle day Lg) Gags JatsArtinya: Maka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan ituyang sesuai dengan gugatannya, maka tetaplah pernikahan dankewarisannya itu.Dan dalam kitab Ushul alFigh yang dikarang oleh Abdul Wahhab Khallaf halaman53;Sala 4d ads al alabs daa s 5IG agi G18 das 5 AD La pe ysLegale!
103 — 74
dalam ketentuan Pasal 8, Pasal 9, Pasal 10 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan jo Pasal 39, Pasal 40, Pasal41, Pasal 42, Pasal 48, dan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam, sehinggaperkawinan tersebut sah menurut Hukum Islam;Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengutip pendapat yang termaktubdalam kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 298 dan diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim yang berbunyi:Halaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor 912/Padt.G/2021/PA.Sim.Aaa g 5M ES ic geal aby cle din I Gags
10 — 8
batin (stress) dan kerusakan mental (Mental Disorden bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkanrumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmah serta untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia saling sayangmenyayangi dan saling cinta mencintai sepanjang hidupnya, hal inisesuai dengan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1991jo. pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan sejalan denganFirman Allah dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :GAGS
14 — 14
hinggasekarang dan apabila rumah tangga yang semacam ini tetap dipertahankanmaka dikhawatirkan menimbulkan mudarat yang lebih besar sehingga tidakdapat mewujudkan tujuan luhur perkawinan yaitu untuk membentuk rumahtangga yang bahagia, tenteram, kekal dan damai (sakinah mawaddah warahmah) sebagaimana dikehendaki oleh Pasal 1 Undangundang Nomor 1Tahun 1974 juncto Pasal 2 dan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta alQuransurat arRuum ayat 21, sebagai berikut:Ve cc we ont oe ~ae U Z Pe A ae ag 27 ae )SY HU og GAGS
84 — 21
(lanatut Thalibin IV : 254).Dan dalil :Syl g Aaa g jl CS oo geal C48 4 cle Ain gl Gags 1aMaka jika telah ada saksisaksi yang menyaksikan atas perempuan itu yangsesuai dengan gugatannya itu, maka tetaplah pernikahannya itu.
22 — 18
pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawamudharat kepada kehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tanggatetap dipertahankan, sedangkan kemudharatan harus disingkirkansebagaimana kaidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut:Artinya: Kemudharatan harus disingkirkan ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil/nujah syariyyahdari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut:(aii 2le) dale nolali ale ale gags
34 — 9
nomor 2 Almarhumah Pewaristelah menikah dengan PEMOHON namun telah meninggal dunia pada tanggal3 Maret 2021, maka sesuai dengan ketentuan Pasal 174 ayat (1) huruf bKompilasi Hukum Islam, suami yang masih hidup (janda yang dimtinggal matisuami) menjadi ahli waris berdasarkan hubungan perkawinan;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengemukakan dalil syari dalamAlquran surat anNisa ayat 12, sebagai berikut:lS ula Js pd o& a) ol pees Igle Guegi ate a, hyo GBI ail &aS uv ols SL 3a oS aly age e103." 22 O89 gags
120 — 35
pihakdari kemelut rumah tangga yang berkepanjangan yang akan membawamudharat kepada kehidupan Penggugat dan Tergugat apabila rumah tanggatetap dipertahankan, sedangkan kemudharatan harus disingkirkansebagaimana kaidah fighiyah yang berbunyi sebagai berikut:Artinya: Kemudharatan harus disingkirkan ;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan dalil/nujah syariyyahdari Kitab Ghayatul Maram hal. 162 yang selanjutnya diambil alin sebagaipendapat Majelis sebagai berikut:(aii Sle) Atle cola ale ale gags
11 — 1
danberdasarkan kesanggupan Tergugat , maka Majelis Hakim menetapkan denganmenghukum kepada Tergugat untuk membayar nafkah lIddah kepadaPenggugat yang layak sesuai kKemampuan Tergugat setiap bulan sebesar Rp.500.000, (lima ratus ribu rupiah) setiap bulan selama 3 bulan, sehinggaberjumlah Rp. 1.500.000, (satu juta lima ratus ribu rupiah), sebagaimanadimaksud Pasal 149 Huruf (b) jo Pasal 152 Kompilasi Hukum Islam, sesuaidengan dalil syari dalam Kitab Al Iqna juz IV halaman 46 yang berbunyi :a4a ll Gags
93 — 29
Ykagi Logs Lea gags LA pad (A dag) Aa geS Bae Ai gesArtinya: Nafkah isteri dalam masa iddah itu sama dengan nafkah ister!
28 — 1
Penetapan No.46/Pdt.P/2013/PA.Sptmeskipun saat itu tidak ada Dispensasi untuk Pemohon II dan tidak ada Izin dari keduaorang tua Pemohon I dapat dibenarkan dan olehnya itu telah sesuai dengan ketentuanPasal7 ayat (3) huruf (e) Kompilasi Hukum Islam; Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dan mengambil alihpendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab Bugyatul Mustarsyidin Halaman 298yang berbunyi :daa 9 MN OAS Ug seal Lay cle digs Ugh Gags 131Artinya : Maka jika telah ada (nyata) keterangan
11 — 8
batin (stress) dan kerusakan mental (Mental Disorden bagi kedua belah pihak ;Menimbang, bahwa tujuan perkawinan adalah untuk mewujudkanrumah tangga yang sakinah mawaddah dan rahmah serta untukmembentuk keluarga (rumah tangga) yang bahagia saling sayangmenyayangi dan saling cinta mencintai sepanjang hidupnya, hal inisesuai dengan Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia Tahun 1991jo. pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 dan sejalan denganFirman Allah dalam surat ArRum ayat 21 yang berbunyi :GAGS
12 — 6
(l'anatut Thalibin IV :254):das 5 5M iS (5 geal) Aad le Ain Ll Gags a1Artinya : Maka jika telah ada saksi yang memberikan keterangan bagiseorang perempuan yang sesuai dengan gugatan, tetaplah hukum ataspernikahannya.
70 — 4
Dubai10,3 Gram, Gelang Kendari 10 Gram, Gelang pipa permatamerah putih 12,4 Gram, cincin Warna 7,7 Gram, CincinMata Satu 5 Gram, Cincin Dubai 5 gram, giwang Dubai5,43 gram, dimana total berat barangbarang emastersebut sekitar 90 gram ;77377 373555 5 55557Ss Menimbang, bahwa dengan demikian maka unsurmengambil suatu barang yang seluruhnya atau sebagiankepunyaan orang lain dengan maksud untuk dimilikisecara melawan hukum telah terpenuhi ;Dilakukan Oleh Dua Orang Atau Lebih Secara BersamauwSama 9 SOR GAGS
14 — 1
pendapat Ulama dalam KitabFiqh alSunnah juz Il : 248, yang artinya sebagai berikut: Bahwa sesungguhnya boleh bagi seorang isten minta kepada Hakimuntuk diceraikan dari suaminya dengan dasar tuntutan bahwa apabila telahternyata di dalam perkawinan terdapat kemadlaratan dimana suami isteritersebut sudah tidak mampu lagi untuk mempertahankan kelangsungan rumahtangga itu dan Hakim sudah tidak dapat mendamaikan suami isteri tersebut,maka Hakim menceraikannya dengan talak satu bain ;dale patil) dulce gl gags
9 — 5
3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndangNomor 50 Tahun 2009;Menimbang, bahwa fakta hukum angka (2) tersebut menunjukkan bahwaantara Pemohon dan Termohon sudah tidak ada ikatan batin yang merupakanpenggerak kehidupan dalam sebuah rumah tangga, sudah tidak salingmencintal dan tidak saling membutuhkan, oleh karenanya Pemohon danTermohon sudah sulit untuk mencapai tujuan perkawinan untuk menciptakankeluarga yang sakinah, mawaddah dan rahmah sebagaimana dimaksud dalamsurat alRum ayat 21:GAGS