Ditemukan 3206 data
11 — 1
rumah tangga Penggugat dengan Tergugat mulaigoyah, sering terjadi perselisihan dan pertengkaran yang disebabkan karenaTergugat kembalike agamanya semula yaitu Kristen; Bahwa pada puncaknya perselisihan dan pertengkaran tersebutmengakibatkan antara Penggugat dengan Tergugattelah pisah rumah, yangmeninggalkan tempat kediaman bersama adalah Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 mY alle ge cans aly Spell
7 — 0
Tergugat telahdipanggil secara resmi dan patut sesuai dengan ketentuan Pasal 26 dan 27Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, namun Tergugat tidak pernahhadir, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap di persidangansebagai wakil atau kuasanya yang sah, sedang ketidakhadirannya tersebutbukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hlm. 405 yang berbunyi:AL Ga Y alle set cap ally Spell
45 — 5
Gal bal cn Sd llaOf cgvalill Jae g Leglial Gr Spell alga ane Gla; Y Les ely!
10 — 1
satu istri atau suami dalam penjara yangberkepanjangan, hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yangbertentangan dengan semangatkeadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabig dalam kita FiqghusSunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut :oe bel) ets (DE spell
10 — 0
sl dag SI die eclall Gal lal co GS 1sOS relill jac g Legllhel Gus Spell also deo Gly Y Les eld!Aub 4ale alle agin ay!Hal. 12 dari 14 hal.
6 — 0
Tahun 1989, yang telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan Undangundang Nomor 50 Tahun 2009, akantetapi usaha tersebut tidak berhasil sampai putusan ini dijatunkan;Menimbang, bahwa terhadap gugatan Penggugat yang dibacakan dipersidangan, Penggugat menyatakan tetap pada pendiriannya yang padapokoknya ingin bercerai dari Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:ar NtAL SY alle get cs als Spell
20 — 1
5Cr cell jee g Led esl ce Spell algo ane GU: clL'y!
13 — 1
perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjJera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabiq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;aly elas y ks zal Kal pict si 4s 53) di qos eal Lal oo ai hailsAil dals yall Logi Tuell yo pacelall jac g Loglial cys Spell
8 — 1
dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti, namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya rekayasa dalam perceraian danberdasarkan ketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989maka Majelis Hakim perlu memeriksa buktibukti lain untuk mendapatkankebenaran yang lebih meyakinkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 Ge Y alle ge cans aly Spell
49 — 25
ogof ela omg Led eel Cre Spell alga ane GLa: oly!Ag 2ale yale agin a eyArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada ister!
7 — 0
dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti, namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya rekayasa dalam perceraian danberdasarkan ketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor7 Tahun 1989maka Majelis Hakim perlu memeriksa buktibukti lain untuk mendapatkankebenaran yang lebih meyakinkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 Ge Y alle ge cans aly Spell
68 — 27
demikian dilarang olehsyariat;Menimbang bahwa Majelis Hakim menilai tindakan Penggugat danTergugat seperti terurai dalam unsur kedua diatas merupakan bentukkekerasan dalam rumah tangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf(d) dan Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang PKDRT,karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabFighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Legliel oye Spell
10 — 1
TngPeraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, namun Tergugat tidak pernahhadir, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap di persidangansebagai wakil atau kuasanya yang sah, sedang ketidakhadirannya tersebutbukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Quran Juz II him. 405 yang berbunyi:40 oY alle ged ae aly Spell alsa oe Sle Ul Los xArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam
23 — 1
o Lalo cad 13Lgl Lagan CIE Ge lil pres Lablicl oy Spell elo dee GU: Yasl dalbArtinya : Jika tuduhan didepan Pengadilan terbukti dengan bukti yang diajukanisteri atau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suamiisteri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan yang menyakitkanoleh suami dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka, makaboleh dijatuhkan talak bain kepada isterinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas, Majelis Hakim berpendapat bahwa dalil/alasan
9 — 0
Penggugat yang dibacakan dipersidangan, Penggugat menyatakan tetap pada pendiriannya yang padapokoknya ingin bercerai dari Tergugat;Menimbang, bahwa dengan tidak pernah hadirnya Tergugat dipersidangan, maka dapat ditafsirkan Tergugat telah mengakui seluruh dalilgugatan Penggugat, sehingga dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:41 Ga Y alla ged ony aly Spell
19 — 3
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam waAdillatuhu, Juz X, halaman 482:PBI GSS a geckl Sha 55 jon Gee oy ald fe Ly pe atl GE pos GIwoe 5 & jeedl gl plne YN eee Spell GalleHal. 11 dari 16 Hal. Putusan Nomor 724/Pdt.G/2019/PA.BknArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya,sehingga istri berhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkansuami tidak mampu menjamin nafkahnya.3.
12 — 4
Ppl gl Saal See celal ol LBlaeo cas 5/ 5oft ell omg Let eel Ge Spell algo ane Gl: Le ely!.
10 — 1
5cr coe omg Leb eel Gre Spell algo ane Ge, Le cI!asl; Aale yall Logie De!
7 — 0
Tergugat mempunyai wanita idaman lain; Tergugat suka berjudi;Tergugat suka pulang malam tanpa alasan yang jelas; Tergugat sudah tidakmempedulikan lagi kepada Penggugat; Bahwa pada puncaknya perselisihan dan pertengkaran tersebutmengakibatkan antara Penggugat dengan Tergugat telah pisah ranjang, dansudah tidak ada hubungan layaknya suami dan istri;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 Ge Y alle ge cans aly Spell
9 — 0
sid lalgcs cu lilybUa,ygill login MoV YS Golall jacg Loghiol yy Spell plas azoArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikan lagioleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteri tersebut.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut,maka Majelis Hakim dalam permusyawaratannya