kemadharatan baik bagi diri Sendirimaupun bagi orang lain, dalam syariat Islam adalah semangat yangharus diemban dalam penegakan hukum, sebagaimana SabdaRasulullah SAW:12=SSI SPN eee ia aig hal aia ea(bts a ls a asls ail dla;Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda :Tidak boleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakandiri sendiri dan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Ketiga, masiahah itu hendaklah bersifat umum.Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jika mempergunakanmaslahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yangdiperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifatumum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalandengan tujuan

orang lain, dalam syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:13ps = as ; ;by 6 ASU 9 do Pal Oli ay, Baw Mews TY55 55M" I agile all ob at(wih lb rb i %folssy i 29)"Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiridan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan maslahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapatditerima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia;b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukum syara dalammenetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkan kemaslahatan bagi umatmanusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukum syara dalammenetapkan hukum itu tidak

dalam syariat Islam adalah semangat12yang harus diemban dalam penegakan hukum, sebagaimana SabdaRasulullah SAW:alusg Ale ail glist) gin Gade ail ey og MAN Gl Gb Seas See il Ge( gill SIAN 5 aale Sil dl 5 Gus Gas) Glee Yg Gee: dlArtinya : Dan Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda :Tidak boleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakandiri sendiri dan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan maslahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapatditerima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagimanusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukumsyara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuanhukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:12age ai) hie ail Spiny GI ake abl aay og AN glia gf Sees es Gl Ge( Ha ylallg 4ale Gi) $155 Gas Shas) ee VG Tr Oe alesArtinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiridan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan masiahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapatditerima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia;b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukum syara dalammenetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkan kemaslahatan bagi umatmanusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukum syara dalammenetapkan hukum itu tidak

syariat Islam adalah semangat yangharus diemban dalam penegakan hukum, sebagaimana SabdaRasulullah SAW:al Jain Sl ate 5 All es 8 88I1 uli of Mw abet wal OF6155 gus Cars) jl po V5 50 y": Jl alwe ale alll alo( qsiled JII5 sls giArtinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda :Tidak boleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakandiri sendiri dan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);12Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

SelanjutnyaZaky adDin Syaban mengemukakan, jika mempergunakan mas/lahahmursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukanantara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat unum dalamarti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaatbagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukumsyara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu. mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuanhukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

syariat Islam adalah semangatyang harus diemban dalam penegakan hukum, sebagaimana SabdaRasulullah SAW:alu y gle ai) lies atl Jpn Gi Abe al oy co AW gla Gf Shas ses Sl be( cgilad SIAN g aale Gil db gy Gus Cijaa) Gla Wg Spe: dlArtinya : Dar Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda :Tidak boleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakandiri sendiri dan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan maslahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapatditerima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagimanusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukumsyara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuanhukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

Addin sebagai Panitera Pengganti serta dihadirioleh Pemohon ; KETUA MAJELIS,dtoDrs. IBNU AL KHAIRY HAKIM ANGGOTA, HAKIM ANGGOTA,dto dtoMANSUR RAHMAT, SH YOPIE AZBANDI AZIZ, S.Ag PANITERA PENGGANTI,dtoDrs. ADDINPerincian biaya perkara :1. Biaya panggilan Rp. 66.000,2. Biaya Materai Rp. 6.000,Jumlah Rp. 72.000,Mengesahkan salinan penetapan ini sesuaidengan aslinyaKutacane, 14 Juli 2008.Panitera Mahkamah Syariyah Kutacane,MATRAHIM LAJDRI BA

Loe yo wel awlaol 59Artinya:Menolak kerusakan itu lebih utama daripada mengambil kemaslahatanMenimbang, bahwa pendapat Zaky adDin Syaban dalam kitabnyaUshul alFighalIslami halaman 173,yang diambil alin sebagai pendapat Hakimmenyebutkan ada tiga syarat yang harus diperhatikan bila menggunakanmashlahah mursalah dalam menetapkan hukum, yaitu. : Pertama,kemashlahatan itu hendaknya kemas/ahatan yang memang tidak terdapat dalilyang menolaknya.

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulHim. 11 dari 14Penetapan 77/Pdt.P/2020/PA.Mrbmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan

5 50Artinya: Menolak kerusakan itu lebih utama daripada mengambil kemaslahatanMenimbang, bahwa pendapat Zaky adDin Syaban dalam kitabnyaUshul alFighalIslami halaman 173,yang diambil alih sebagai pendapat MajelisHakim menyebutkan ada tiga syarat yang harus diperhatikan bila menggunakanmashlahah mursalah dalam menetapkan hukum, yaitu. : Pertama,kemashlahatan itu hendaknya kemaslahatan yang memang tidak terdapat dalilyang menolaknya.

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak

syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:agle i) hie dil Jginy G) ake abl gy og SAN lis Gh Ses aes Gl Ge(bab ISN 5 sale Oa) 9155 Gus Sas) Ge Vg we Vs CB les13Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiridan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan maslahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat unum dalam arti dapat diterimaakal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkansetiap hukum, yaitu mewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itutidak

Islam adalah semangat yangharus diemban dalam penegakan hukum, sebagaimana SabdaRasulullah SAW:all J3tn5 Sf ase 5 Ul es 8 88Il uli of Mw abst wal OF3155 Gaus Cains)" jlo V5 5po VY" : J alwe ale alll alo( riled NUI5 aSls 301Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaithi wasallam bersabda :Tidak boleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakandiri sendiri dan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

SelanjutnyaZaky adDin Syaban mengemukakan, jika mempergunakan mas/ahahmursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukanantara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat unum dalamarti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaatbagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukumsyara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu. mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuanhukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

orang lain, dalam syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:13ps = as ; ;by 6 ASU 9 do Pal Oli ay, Baw Mews TY515 55M" Il Lage all ot at(wih lb rb i %folssy i 29)"Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiridan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan maslahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapatditerima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia;b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukum syara dalammenetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkan kemaslahatan bagi umatmanusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukum syara dalammenetapkan hukum itu tidak

Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:al sho al Jgin5 HI ate aUll criog 3431 gli of Shu slew ul BE O asls gil dlgy Gas 2825)" 51g Vg 550 V" 2 J Alig alecried 315 ls )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ionu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/lahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak

dalam syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:clo all J3iu5 Sl ase iD ces 254) oli ws $38 aie ul BEasls 2ildle7 gus Cor5)" 5lpio Vg 5500 V" na ensilos 5I5I5 )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan dir sendiridan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan masiahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterimaakal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkansetiap hukum, yaitu mewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidakberbenturan

Seay asl BEpiled 15 asls Bi 8155 hms E525)" sine Vezzr> V" :JlB)Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak bolehmelakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan oranglain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin Syaban dalam kitabnyaUshul alFigh alIslami halaman 173, yang diambil alin sebagai pendapat Hakimmenyebutkan ada tiga syarat yang harus diperhatikan bila

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak

sendirimaupun bagi orang lain, dalam syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:by 6 WA BU PSI Sli ay, aw mis 1%515 B55 Md a ogle Wh$ oO (ib ohh ab +,%folg5%) au K425)"Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiridan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruquitni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan maslahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapatditerima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia;b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukum syara dalammenetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkan kemaslahatan bagi umatmanusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukum syara dalammenetapkan hukum itu tidak

syariat Islam adalah semangatyang harus diemban dalam penegakan hukum, sebagaimana SabdaRasulullah SAW:alusy Ale ail lis ail ging Gf ake al ey gM Gli Gb Seas Stee Gil Ge( coiled S15 a5Ls Cal 319 Gawd Chas) Glu V5 See 2 lsArtinya : Dan Abu Said, Safad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda :Tidak boleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakandiri sendiri dan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan maslahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapatditerima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagimanusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukumsyara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuanhukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:colo alll 305 OF a Ul ios 6 341 oli yf Saw ates wl BFaFls gl 8157 Sus 2535)" jlo Vg 5p VM" : Jb aly ade aloiled 5155 )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakawboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan mas/lahah mursalah dalam menetapkanHim. 12 dari 15Penetapan 142/Pdt.P/2019/PA.Mrbhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan

TOLAK ADTYONO BIN ADDIN, umur 41 tahun, agama Islam,pekerjaan swasta,tempat kediaman di Desa Panji Kidul, Kecamatan Panji,Kabupaten Situbondo = =e == =Saksi tersebut memberikan keterangan dibawah sumpahnya yangpada pokoknyaadalah sebagai berikut;Bahwa saksi adalah TetanggaPenggugat; ++ eee eee eeeBahwa saksi tahu setelah menikah tersebut antaraPenggugat dan Tergugatkumpul bersama sebagai suamiistri selama sekitar 4bulan dan terakhirbertempat tinggal di rumah Penggugat, namun belummempunyai anak;

(HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin Syaban dalam kitabnyaUshul alFigh alIslami halaman 173, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim menyebutkan ada tiga syarat yang harus diperhatikan bilaHim. 12 dari 15Penetapan 262/Pdt.P/2019/PA.Mrbmenggunakan mashlahah mursalah dalam menetapkan hukum, yaituPertama, kemashlahatan itu hendaknya kemasilahatan yang memang tidakterdapat dalil yang menolaknya.

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak