pemohon sampaisekarang (bulan Mei 2013) ; Putusan Cerai Talak, nomor: 962/Pdt.G/2012/PA.Pct Halaman 1 dari 6 10.Bahwa pada awalnya rumah tangga pemohon dan termohon dalam keadaanharmonis dan telah dikaruniai satu orang anak ;Bahwa pada awalnya rumah tangga pemohon dan termohon dalam keadaanharmonis tetapi antara pemohon dan termohon sejak memasuki usia 5 (lima) tahunperkawinannya (2005) sering terjadi percekcokan dan perselisihan karenatermohon pada waktu itu telah melakukan pergi tanpa pamit (nuzus

atau(ba'da duhul) oleh karenanya berdasarkan pasal 149 huruf a penggugat berhakmenuntut mut'ah tersebut ;Menimbang bahwa mengenai petitum Penggugat poin ke dua (II) yaitutentang gugatan nafkah Idah , Pengadilan Agama juga berpendapat bahwaPutusan Nomor : 0001 Halaman 14 dari 18gugatan Penggugat tersebut dapat dibenarkan dan dipertimbangkan mengingatpasal 149 huruf b dan pasal 52 KHI yang menyatakan bahwa bagi suami yangmenceraikan istrinya wajid memberikan uang idah, sepanjang isitri tersebuttidak nuzus

dan pengadilan berpendapat bahwa penggugat tidak ternyatasebagai istri yang nusuz karena kepulangan Penggugat tersebut adalah diantaroleh Tergugat kemudian di dipasrahkan kepada orangtuanya tanpa sebab yangjelas kemudian tergugat tidak pernah menganjak kembali ke rumah bersamaoleh karenanya majlis menilai bahwa Penggugat tidak nuzus sehingga berhakmendapatykan uang idah tersebut ;Menimbang bahwa mengenai permintaan penggugat, untuk mut'ahsebesar Rp. 50.000.000 (lima puluh juta rupiah) ,dan nafkah

(bertetap hal untuk talak) makan sesunguhnya Allah maha mendengar lagi untuk menyelesaikan ;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tesebut, makapermohonan Pemohon untuk menjatuhkan talak kepada Termohon dikabulkan ;Menimbang, bahwa oleh karena perceraian dalam hali ni terjadi karena ceraitalak, maka sesuai pasal 149 Kompilasi Hukum Islam yang menentukan bahwaseorang isteri yang telah dicerai berhak memperoleh nafkah iddah dan mut'ah daribekas suaminya selama isteri tidak berlaku nuzus

Tentang Nafkah Madliyah selama 2 bulan, berdasarkan keteranganPenggugat Rekonpensi yang telah dikuatkan oleh keterangan saksisaksi dipersidangan, maka telah terdapat fakta bahwa selama 2 bulan pisahtersebut Tergugat Rekonpensi tidak memberi nafkah kepada PenggugatRekonpensi, dan oleh karena tidak ada bukti bahwa Penggugat Rekonpensiseorang isteri yang nuzus, maka sesuai ketentuan pasal 34 ayat (1)Undang Undang Nomor 1 tahun 1974 jo Pasal 80 ayat (4) Kompilasi HukumIslam serta dalil Syari yang termuat

Tentang Nafkah Iddah, oleh karena tidak ada bukti bahwa PenggugatRekonpensi seorang isteri yang nuzus, maka sesuai ketentuan pasal 149huruf 6 Kompilasi Hukum Islam serta dalil Syari yang termuat dalam Kitabdengan dalil syari dalam Kitab Syargqowi Alat Tahrir Juz IV halaman 349yang berbunyi:atilaluug lle tod yurlin dyer, cul Ul drizoll addigPutusan nomor 0285/Pdt.G/2014/PA.Lmg.

alih menjadikan pendapatnyasendiri kecuali dalam Rekonpensi tentang nafkah iddah danmut ah, menurut Pengadilan Tinggi Agama Hakim pertamakurang tepat dalam memberikan pertimbangannya, sehinggaPengadilan Tinggi Agama akan mempertimbangkan sendirisebagai berikut : Menimbang, bahwa Hakim = pertama dalampertimbangannya (halaman 11) menyatakan : Menimbang,bahwa mengenai tuntutan Penggugat Rekonpensi tentangnafkah iddah, Majelis Hakim mempertimbangkan dengantidak terbuktinyaPenggugat Rekonpensi bersikap nuzus

WanitaIdaman Lain (WIL) dan Termohon sering pergi ke rumah orangtuanya sampaibeberapa hari;e bahwa sejak bulan April 2012 antara Pemohon dan Termohon berpisah tempattinggal bersama sampai perkara ini diajukan selama 7 (tujuh) bulan;e bahwa selama berpisah Pemohon berusaha mengirimkan nafkah kepadaTermohon melalui bibinya yang bernama Rumini, namun Termohon tidak maumenerima (bukti P.5) ;e bahwa sikap Pemohon yang masih mengirimkan nafkah kepada Termohonmengindikasikan Termohon sebagai isteri yang tidak nuzus

Tergugat kepada Penggugat melalui juru bayarRSUD Ajibarang sampai dengan Penggugat menikah lagi dengan orang lain;Menimbang, bahwa tuntutan Penggugat terhadap Tergugat akan majelis hakimpertimbangkan dengan mempertimbangkan lamanya kebersamaan Penggugat danTergugat selama 5 bulan dan penghasilan Tergugat sebagai PNS golongan III/a yangberpenghasilan kurang lebih sebesar Rp. 2.800.000, (dua juta delapan ratus riburupiah) sebagaimana bukti P.4;Menimbang, bahwa dengan tidak terbuktinya Termohon bersikap nuzus

Al Quran surat alAhzab ayat 49, yang berbunyi sebagai berikut :B95 LIDS Mas SA giles Artinya : Senangkanilah olehmu hati mereka dengan pemberian danlepaskanlah mereka secara baik;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai bahwa Penggugat Rekonvensibukanlah isteri yang Nuzus, karena dalil Tergugat Rekonvensi yangmendalilkan bahwa Tergugat Rekonvensi yang tidak taat pada TergugatRekonvensi dan selalu menyepelekan Pemohon dan keluarga Pemohon,namun retaknya rumah tangga Penggugat Rekonvensi dan TergugatRekonvensi

dilalaikantersebut sebesar Rp.100.000, setiap harinya, hal inipun telah dikaui olehTergugat Rekonvensi, namun Tegugat Rekonvensi tidak sanggup dengantuntutan Penggugat Rekonvensi tersebut, Tergygat Rekonvensi hanya sanggupmemberikannya sebesar Rp.30.000, perhari;Menimbang, bahwa Tergugat Rekonvensi telah menanggapi permintaanPenggugat Rekonvensi tersebut sebagaimana tersebut di atas, maka MajelisHakim berpendapat bahwa oleh karena dipersidangan Penggugat Rekonvensitidak terbukti sebagai istri yang nuzus

Bahwa apa yang didalilkan pada poin 7 adalah tidak benar dansebaliknya Termohonlah yang memutar balikan fakta, karena selama iniTermohon yang tidak pernah percaya dan menghargai Pemohonsebagai suami, maka patutlah jika Termohon, dikatakan sebagaseorang isteri yang nuzus terhadap suami;10.Bahwa dalam jawaban Termohon sama sekali tidak ditemukanbantahan terhadap Permohonan cerai Talak yang Pemohon ajukanmengenai perselingkuhan Termohon dengan pria lain yang sudahberisteri, hal menunjukkan bahwa faktanya

Menyatakan Termohon adalah seorang isteri yang nuzus terhadap suami;3.

Bahwa Termohon sebagai seorang istri yang telah Nuzus karena telahmenolak diajak Pemohon untuk pulang dirumah Pemohon tersebut,maka menurut Pemohon perkawinannya dengan Termohon telah goyahdan sulit untuk dipertahankan lagi dan jalan terbaik adalah perceraian ;7.

Nomor 1130/Padt.G/2017/PA.Blasebagai seorang istri yang wajib taat kepada suami dan seorang istri yangtidak taat kepada suami adalah sebagai istri yang Nusyuz ; Bahwa Termohon sebagai seorang istri yang telah Nuzus karena telahmenolak diajak Pemohon untuk pulang dirumah Pemohon tersebut,maka menurut Pemohon perkawinannya dengan Termohon telah goyahdan sulit untuk dipertahankan lagi dan jalan terbaik adalah perceraian ;Menimbang, bahwa atas permohonan Pemohon tersebut, Termohonmengajukan jawaban secara

Tergugat kumpulbersama / bertempat tinggal di rumah kontrakan di Yogyakarta ,selama 7 (tujuh ) tahun, lalu pindah bersamasama ke rumah Tergugat di DusunXXXX , RT. 01 RW. 07 , Desa XXXX , Kecamatan XXXX , KabupatenPurworejo , sejak bulan Juni tahun 2005 dan terakhir Penggugat padatanggal 09 Juni 2014 , pulang ke rumah orang tuanya di Desa KarangTalun , Kecamatan XXXX , Kabupaten Purworejo , sampai sekarang pisahansaja ;Bahwa selama kumpul Penggugat taat dan melayani dengan baik terhadapTergugat ( tidak nuzus

dan jawaban Rekonvensi ini mohon diljadikan satu kesatuan denganmateri gugatan kami sepanjang ada relevansinyaBahwa Pemohon Konvensi / Tergugat Rekonvensi terkait hak asuh anak .2(hadhanah) menyerahkan sepenuhnya kepada pertimbangan Majelis Hakimyang muliaBahwa terkait nafkah lampau, nafkah iddah, dan nafkah mutah Pemohon .3Konvensi/ Tergugat Rekonvensi berkeberatan karena Termohon Konvensi/Halaman 10 dari 39 Putusan Nomor: 1320/Pdt.G/2019/PA.Mks.Penggugat Rekonvensi secara nyata telah mekakukan nuzus

nafkah lampau yangdilalaikan Tergugat sejak bulan September 2018, yang diperhitungkan sejumlahRp. 500.000,00 (lima ratus ribu rupiah) x 12 bulan = Rp. 6.000.000,,00 (enamjuta rupiah)Menimbang, bahwa mengenai tuntutan nafkah iddah selama 3 bulansejumlah Rp. 10.000.000,00 (sepuluh juta rupiah), Majelis Hakimmempertimbangkan bahwa sesuai Pasal 149 huruf (a) Kompilasi Hukum Islambahwa bekas istri berhak mendapatkan nafkah iddah selama 3 (tiga) bulanatau 90 (sembilan puluh) hari, kecuali bekas istri nuzus

atau membangkang,maka perlu dipertimbangkan; apakah Penggugat Rekonvensi/ Termohontergolong nuzus sehingga tidak berhak mendapat nafkah iddah atau tidaknuzus (membangkang) sehingga berhak mendapat nafkah iddah tersebut;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta yang terungkap di persidanganbahwa ketidakharmonisan Penggugat Rekonvensi/ Termohon dengan TergugatRekonvensi/ Pemohon dan terjadinya pertengkaran dan perselisinan yang sulitdidamaikan dan bahkan Penggugat Rekonvensi/ Termohon dan TergugatRekonvensi

bahwa mengenai tuntutan mutah sejumlah Rp.30,000,000, (tiga puluh juta rupiah) yang dituntut Penggugat Rekonvensi/Termohon, majelis mempertimbangkan sebagai berikut:Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 149 huruf (a), (b), dan (d)Kompilasi Hukum Islam, yang menegaskan bahwa apabila perkawinan putuskarena cerai talak, maka bekas suami wajib memberikan mutah, yang layakkepada bekas isterinya kecuali gabla dukhul, dan memberikan nafkah iddahkepada bekas istrinya kecuali telah dijatuhi talak bain atau nuzus

Puncaknya perselisihan Pemohon dan Termohon terjadi pada bulan Februari2011, Termohon pulang dengan tanpa ijin Pemohon ke rumah orang tuaTermohon di desa Kedunggong Kecamatan Sadang Kabupaten Kebumen,Saat dijemput Termohon tidak mau bahkan minta diceraikan saja, dengandemikian Termohon udah tidak patuh (Nuzus) kepada Pemohon sebagaisuaminya; 5.

Hakimmenilai Pemohon telah dapat membuktikan dalil permohonnnya, terbukti pulaPemohon dan Termohon sering terjadi perselisihan dan pertengkarandisebabkan Termohon tidak dapat menerima keadaan nafkah/hasil jerin payahdari Pemohon, sehingga tidak ada lagi harapan untuk hidup rukun dalam rumahtangga;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut Majelis hakimberpendapat rumah tangga Pemohon dan Termohon telah pecah (brokenmarriage) berselisih terus menerus kemudian Termohon tidak taat kepadaPemohon (Nuzus

Rekonvensi/Tergugat Konvensi maka sebagaipengganti rasa sayang selama berumah tangga, Penggugat Rekonvensi/Tergugat Konvensi merelakannya dengan Khulu sebesar Rp. 50.000.000,00(lima puluh juta rupiah) ;Bahwa apabila Penggugat tidak sanggup memberikan khuluk, makaPenggugat rekonvensi/ Tergugat Konpensi' tidak akan reladiceraikan ;Berdasarkan halhal tersebut, mohon kepada Majelis Hakim1 Menolak gugatan Penggugat ;2 Mengabulkan gugatan Penggugat Rekonvensi/ TergugatKonpensi ;3 Menyatakan Penggugat Konvensi Nuzus

dapatditerima ;Menimbang, bahwa terhadap Replik Penggugat, Tergugat mengajukanDuplik tertanggal 13 Maret 2012 yang pada pokoknya sebagaiberikut :Dalam Konvensi :e Bahwa Tergugat Konvensi tetap pada dalildalil sebagaimanadikemukakan dalam jawaban dan menolak seluruh dalidalil yangdikemukakan oleh PenggugatKonvensi ;e Bahwas Tergugat tidak pernah untuk berpisah dengan Penggugat,karena Tergugat masih menyayangi Penggugat;e Bahwa gugatan Penggugat tidak beralasan dan justru membuktikanbahwa Penggugat telah nuzus

No.2520/Padt.G/2016/PA PwdMenimbang, bahwa apabila perkawinan putus karena talak dan istribukanlah termasuk orang yang nuzus, maka bekas suami wajib memberikannafkah iddah yang layak kepada bekas istri, sesuai dengan Kompilasi HukumIslam Pasal 149 hurub (bo), dan juga berdasarkan Hadits Nabi, yang berbunyi ;das il Lge Lee oj!

Dan Majlis telah menetapkan bahwaPenggugat Rekonpensi bukanlah termasuk istri yang nuzus, maka bekassuami wajib memberikan nafkah kepada bekas istrinya selama dalam masaiddah selama 3 bulan (sembilan 90 hari), yang besarnya akan disesuaikandengan pendapatan Tergugat Rekonpensi sebagai Karyawan swasta yangberpenghasilan tetap, oleh karena itu Majelis menghukum Pemohon/TergugatRekonpensi patut dibebani untuk membayar nafkah iddah 3 bulan/90 harikepada Termohon/Penggugat Rekonpensi sebesar Rp. 1.500.000

dibayarsebesar Rp. 500.000 dan bulan sebelumnya sebesar 2.000.000 setiap bulan ,sedangkan Penggugat dalam dan dupliknya mengakui semuanya kecuali yang belum23Pagedibayar adalah bulan juni, juli, dan Agustus dan sampai akhir persidangan masingmasing bertahan pda pendirianya , maka dipertimbanagkan sebagai berikut :Menimbang bahwa mengenai permintaan Penggugat tentang nafkah madiyahadalah dibenarkan menurut ketentuan pasal 80 ayat 4 huruf a dan ayat 7 Kompilasihukum islam , sepanjang Pemohon tersebut tidak nuzus

, ternyata perpisahanPenggugat dan tyergugat tersebut adalah karena Tergugat yang meninggalkanPenggugat dan Penggugat tidak pernah pulang tanopa ada masalah, sedangkantergugat masih taslim di rumah menunggu Tergugat pulang , maka Penggugat harusdinyatakan terbukti sebagai istri yang tidak nuzus sehingga berhak untuk menuntutnafkah tersebut,Menimbang bahwa mengenai perbedaan pendapat tentang nafkah yang tidakdiberi menurut Penggugat dalam dupliknya selama 3 bulan sejak September , Oktoberdan Nopember

mut'ah sebesar Rp. 12.000.000 dengan mengingat perkawinan antaraPenggugat dan tergugat baru 1 tahun ;Menimbang bahwa mengenai petitum Penggugat poin ke tiga ( Ill) yaitu tentanggugatan nafkah Idah sebesar Rp. 6.000.000 , Pengadilan Agama berpendapat bahwagugatan Penggugat tentang nafkah idah tersebut dapat dibenarkan dandipertimbangkan mengingat pasal I49 huruf b dan pasal 52 KHI yang menyatakanbahwa bagi suami yang menceraikan istrinya wajib memberikan uang idah, sepanjangistri tersebut tidak nuzus

Al Quran surat alAhzab ayat 49, yang berbunyi sebagai berikut :Artinya : Senangkanlah olehmu hati mereka dengan pemberian dan lepaskanlah merekasecara baik;Menimbang, bahwa Majelis Hakim menilai bahwa Penggugat Rekonvensi bukanlahisteri yang Nuzus, karena yang menjadi alasan perceraian Tergugat Rekonvensi dalamgugatanyang tidaklah termasuk sebagai alasan isteri yang nuzus dan Tergugat Rekonvensidalam Repliknya mendalilkan bahwa Penggugat Rekonvensi yang telah keluar dari rumahtanpa seizin Pemohon

Tergugat Rekonvensi / Pemohon Konvensi tidakmemberikan nafkah selama 4 bulan, dan terbukti dipersidangan Penggugat Rekonvensi danTergugat Rekonvensi samasama mengakui 4 bulan dan Penggugat Rekonvensi menuntutnafkah kelalaian tersebut sebesar Rp 20.000.000,untuk 4 bulan tersebut dan TergugatRekonvensi telah menanggapi permintaan Penggugat Rekonvensi tersebut sebagaimanatersebut diatas, Maka Majelis Hakim berpendapat bahwa oleh karena dipersidanganPenggugat Rekonvensi tidak terbukti sebagai istri yang nuzus

Termohon Nuzus (berani) kepada Pemohon;b. Jika terjadi perselisinan, Termohon minta cerai;5.

Termohon Nuzus (berani) kepada Pemohon;Him. 9 dari 18 him. Putusan Nomor 470/Pdt.G/2020/PA.Prob.b.

Tergugat tidak memberi nafkah wajib kepada Penggugat selama 7Tergugat telah membiarkan (tidak memperdulikan) Penggugatselama 7 tahun; Menimbang, bahwa talik talak yang diucapkan Tergugat setelah akad nikah padahakikatnya adalah talak bersyarat, yang sewaktuwaktu dapat diberlakukan apabila telahterpenuhi syaratsyaratnya;Menimbang, bahwa Penggugat tetap dengan sabar menunggu kedatanganTergugat dan tetap tinggal di rumah tempat kediaman bersama, maka Penggugattermasuk isteri yang tamkin dan tidak nuzus

juga telah membiarkan (tidakmemperdulikan) Penggugat sudah selama 2 tahun 9 Bahwa keberadaan Tergugat sekarang alamatnya tidakdiketahui;Menimbang, bahwa talik talak yang diucapkan Tergugat setelah akad nikah padahakikatnya adalah talak bersyarat, yang sewaktuwaktu dapat diberlakukan apabila telahterpenuhi syaratsyaratnya;Menimbang, bahwa Penggugat tetap dengan sabar menunggu kedatanganTergugat dan tetap tinggal di rumah tempat kediaman bersama, maka Penggugattermasuk isteri yang tamkin dan tidak nuzus

Oktober 2009 Tergugat pulang kembali kepadaPenggugat akan tetapi usaha Tergugat di Bandungtersebut bellum membuahkan hasil yang maksimal akantetapi hal tersebut tidak mau difahami olehPenggugat dan keluarganya, sehingga dengan kondisiusaha Tergugat yang sedang terpuruk tersebut padatangga 13 Maret 2010 sampai dengan 03 April 2010Penggugat justru~ pergi meninggalkan Tergugat dantinggal dirumah kakaknya yang bernama Leni Agustini(Ani), jadi dalam hal ini justru) = Penggugat telahberbuat nuzus kepada

Tergugat akan tetapi terhadapperbuatan nuzus Penggugat tersebut tetap Tergugatakan memaafkannya kalau Penggugat masih mau diajakuntuk dapat hidup rukun lagi dalam rumah tanggaseperti semula; .