Ditemukan 3206 data
271 — 28
jrcy Loglliol yu Spell lg > axo Slay looArtinya : Jika gugatan isteri menurut hakim telah kuat dengan bukti ataudengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebabtidak langgengnya rumah tangga antara keduanya, di samping itu hakim jugasudah tidak bisa lagi mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatanperkawinan keduanya dengan talak satu bain (bain sughra) ;Menimbang, bahwa terlepas dari apapun yang melatar belakangipertengkaran dan perselisihan antara Penggugat dan Tergugat
13 — 2
Figh Sunnah, Juz Il, halaman 189, karangan Sayid Sabiq, yang berbuny)i :plo> aro EUbiw V La le zojl jlyol arg iJl crcl Isl9 S28 wolall yo cules ol Ig) jor Loglliol yar @ sinsVF 529 spell cus 131 acl aalle wold!
28 — 14
Gliel gl deg ill dew eldll a Lalge> Gad 1bdil gil Lage CME Ge oli) prey Lablicl oy Spell alg> dee Sle;aslArtinya: Jika gugatan istri menurut hakim telah kuat dengan bukti ataudengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakititermasuk penyebab tidak langgengnya rumah tangga antarakeduanya, di samping itu hakim juga sudah tidak bisa mendamaikankeduanya maka hakim memutuskan ikatan perkawinan keduanyadengan talak satu bain (sughra).Menimbang, bahwa setelah putusan ini berkekuatan hukum tetap,maka
72 — 16
Wahbah Azzuhaili dalam kitabnya alfigh alislam wa Adillatuhu, Juz IX,halaman 482 yang diambil alin oleh Majelis Hakim sebagai pendapat sendiriyang menyatakan sebagai berikut:PBI oS aed Dba 36 jell Gee oe aA de ype atl SUEY poeOEY 5 jell gl ple Gee Spell GilArtinya: Bahwa sesungguhnya keadaan suami tidak menjamin nafkahterhadap istrinya itu merupakan perbuatan yang sangat aniaya,sehingga istri berhak untuk minta cerai ke pengadilan disebabkansuami tidak mampu menjamin nafkahnya.Menimbang, Majelis
11 — 7
Ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan juncto Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istriterjadi perselisinan dan pertengkaran yang teruS menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgltiel Gu Spell
16 — 7
sehingga gugatanPenggugat patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena gugatan ini diajukan oleh istri (Penggugat),maka apabila dikabulkan gugatannya, talaknya adalah ba'in sughra sebagaimanaketentuan pasal 119 angka 2 huruf (c) Kompilasi Hukum Islam dan sejalan dengandalil syari sebagaimana termuat dalam Kitab Fiqh Sunnah juz Il halaman 248sebagai berikut :Him.19 dari 22 him. put. no. 1988/Pdt.G/2018/PA.Ml1g.OS 5 es 5 Gl fel gl dag pM Ate ulall cal Lal gen ad latOS ral jac Legltinl Gas spell
14 — 1
ketentuan Pasal 41 ayat (1) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 bilamana terjadi perceraian, baik ibu atau bapaktetap berkewajiban memelihara dan mendidik anakanak mereka sematamataberdasarkan kepentingan anak, dan bagi anak yang belum mumayyiz atau belumberumur 12 tahun, maka yang lebih berhak memegang hadlanah adalah ibunya,hal tersebut sesuai pula dengan dalil syariah, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim, Kaidah fiqhiyah dalam kitab ranatut Thalibin juz M halaman 101sebagai berikut :CsI al Spell
26 — 16
Terjemahnya: Apabila teyadi dua mudharat harus diambil mudharatyang lebih ringan.d.Pendapat ulama dalam Kitab alAhwal alSyakhshiyah, karanganMuhammad Abu Zahrah, halaman 361, sebagai berikut:Putusan Nomor XXX.Hal. 18 dari 25 hal.Lor yyog glliol yur Spell plod aro aul, Y Ly gol yluol arg Wl creo Islalgcs cal 151d aing Gin Baill old Go cubs ol Ig jor logit wsail ddl ale gall Login TOV YS wold jacyTerjemahnya: Apabila seorang istri menggugat atas tindakan aniayasuaminya, baik berupa ucapan maupun tidakan
13 — 5
Nomor 9 Tahun1975;Menimbang, bahwa Tergugat yang tidak hadir lagi di persidangandengan tidak memberikan jawaban baik berupa pengakuan ataupun bantahan,maka sikap Tergugat tersebut dapat dianggap bahwa Tergugat tidak inginmembela haknya atau boleh jadi pula karena Tergugat telah mengakui dalilgugatan Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis juga sependapat sebagaimana pendapat ahlifigihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang diambil alin menjadipendapat Majelis, berbunyi:40 oY alle seh ee alg Spell
15 — 1
Nomor 9 Tahun1975;Menimbang, bahwa Tergugat yang tidak hadir lagi di persidangandengan tidak memberikan jawaban baik berupa pengakuan ataupun bantahan,maka sikap Tergugat tersebut dapat dianggap bahwa Tergugat tidak inginmembela haknya atau boleh jadi pula karena Tergugat telah mengakui dalilgugatan Penggugat;Menimbang, bahwa Majelis juga sependapat sebagaimana pendapat ahlifigihn dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang diambil alin menjadipendapat Majelis, berbunyi:AL gm Y alls ge ane aly Spell
65 — 30
Ye utalill jac g Lagltiel Cus Spell al gr AneArtinya : Jika tuduhan di depan Pengadilan terbukti dengan keterangan istriatau karena pengakuan suami, sedangkan hubungan suami istritidak dapat lagi diteruskan karena perbuatan suami yangmenyakitkan, dan Pengadilan tidak mampu mendamaikan mereka,maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepada istrinya;Menimbang bahwa pertimbangan diatas, sejalan dengan YurisprudensiMahkamah Agung Republik Indonesia Nomor 38 K/AG/1990 tanggal 5 Oktober1991, dalam pertimbangan
6 — 8
das, sll din geeseliil gal lal oo ui lal,Ail dals yall Logi Tuell yo pacelall jac g Loglial cys Spell alga 4aArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan buktiyang diajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumahtangga telah parah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapanuntuk rukun kembali dan Hakim juga tidak mampu mendamaikankedua belah pihak, maka Hakim dapat menjatuhkan talak bain suamiterhadap istrinya ;Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah
11 — 0
5of oe omy Lek eel Ce Spell algo ane Gls Ue cl!AS; dale yale Lyin zkey!
13 — 10
gl dag pl Aas acl cal Lal goo a 38CS eral jac g Legllel Gus Spell also dee Gly Y Lee cl!
21 — 7
sudah tidak mungkin lagiuntuk dirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankanrumah tangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuanperkawinan sebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum:21 dan Pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290yang diambil alin menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;Ans 5 a Y il pol Zz olpe) S50) 13) Spell
13 — 1
kemaslahatan dalam arti untuk kebaikan, keselamatan dan kebahagiaanmanusia baik di dunia maupun di akhirat sehingga bila menimbulkan mafsadatyang sangat kompleks maka seharusnya lebih diutamakan mendahulukannyadaripada kemungkinan untuk memperoleh mashlahatnya yang belum tentudapat diraih;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin menjadi pendapat Majelis, yaitu pendapat pakar hukum IslamSayyid Sabig dalam Kitab Fighu as Sunnah, Juz ll, halaman 249 :Legliel cys Spell
16 — 7
Al Bagarah (2) :236:spell Je Gs ysl Le 5b ANT og 0508 a gl See gesArtinya : ... dan hendaklah kamu berikan suatu mut'ah (pemberian) kepadamereka.
11 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami isteri terjadiperselisihan dan pertengkaran secara teruS menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Uglied Cus Spell alos dae elbin Y lee ces) bya dag jh cca 14)) AGL 4alb pala) (giles Mises 680) al) Cs Gul G!)
13 — 10
Ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 tentangPerkawinan juncto Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun1975 juncto Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antara suami istriterjadi perselisinan dan pertengkaran yang teruS menerus yang sudah tidak adaharapan untuk hidup rukun lagi sebagai Suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fighuas Sunnah, Juz II, halaman 249 :Lgllel Cpe Spell
19 — 11
Zap spell Aeyyl Age pel gal lalyes O25 IBail dale alle ages Doll OF olla el oeArtinya: Apabila gugatan isteri di depan hakim telah terbukti berdasarkanketerangan bukti dari isteri atau karena telah ada pengakuan dari suami,sedangkan penderitaan isteri itu membuatnya tidak sanggup lagi untukmelanjutkan hidup bersama suami dan antara keduanya sudah tidak bisadidamaikan lagi, maka hakim wajib menceraikannya dengan talak bain. (FigihSunnah II hal. 248.)