Ditemukan 1504 data
8 — 4
Enam ratus lima puluh = riburupiah) ;Menimbang, bahwa nafkah iddah juga merupakankewajiban yang harus dipenuhi oleh suami apabilamenceraikan isterinya dengan thalak raji, maka sudahsepatutnya Pemohon dihukum untuk memberikan nafkah13iddah kepada termohon , hal ini sesuai dengan pasal 41huruft (c) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo Pasal149 huruf (b) Kompilasi Hukum Islam, dan sejalan puladengan sebuah pendapat di dalam kitab Syarqowi AlatTahrir Juz IV: 349 sebagai berikut : atilalr 9 leale 755i Gass
10 — 5
ist ascele Sai Ui cline I YI OY co 5) nt Ge By gee Aaa lI Ab ued GingNoel gy lt Noe 5 ay gall Gaull Gass ji aslArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang dan nasihat serta perdamaian sudahdianggap tidak bermantaat lagi, hubungan suami ister telahhampa karena meneruskan perkawnan sama halnya denganmenghukum salah satu pihak dengan hukuman penjara yangberkepanjangan dan hal itu sangat bertentangan dengan rasakeadilan.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan
8 — 0
axe glBBY ge jaa se YI Gass Sp llArtinya: Bahva sesungguhnya keadaan suami tidak menjaminnafakah terhadap istrinya itu merupakan perbuatan yangsangat aniaya, sehingga istri berhak untuk minta cerai kePengadilan disebabkan suami tidak mampu menjaminnafakahnya,Menimbang, bahwa dengan demikian gugatan Penggugat telahberalasan hukum, sesuai dengan pasal 39 ayat (2) UndangUndangNomor 1 tahun 1974 Jis pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam
20 — 3
No. 287/Pdt.G/2014/PA.Bkls.Vis quad led git oes aly cues ll tual Go ust Gye Gj Ul), Us YL iAcle Say ole Geel es YOY cp 8 ce By gee Ata g ll Ab ll ued Oey cheANaell oy alti Naas are gall Gaull Gass jl asiArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaian danhubungan suamiisteri telah hampa, karena meneruskan perkawinanberarti menghukum salah satu suami/isteri dengan penjara yangberkepanjangan ini adalah aniaya yang bertentangan
15 — 8
323) Gaus fell sd all ey aly aL Ge Gass jl ash ai!
41 — 27
tial ad,Say ol cliae sie OY cy be He Byg ee ely jl Ab) epee Gray che YsANaell 5) bit Alb Jaa sr 5all Gaull Gass jll ant cleHim. 6 dari 10 him. Put. No. 97/Pdt.G/2015/PTA.JKArtinya: Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermantaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami istr telah rapuh (hampa),sebab meneruskan perkawnan berarti menghukum salah satu suamiistri dengan penjara yang berkepanjangan.
53 — 15
No. 308/Pdt.G/2021/PTA.Bdga1 logins gaadl 6d Heil LISS bbl Gass ALY L SLibll yoJuoledlxo rig (Sel sl) 9 1 tly, al:Artinya: Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutupsama sekali, karena menutup mati jalan perceraian akanmengakibatkan beberapa bahaya dan kerusakan, diantaranyajika tabiat suami istri sudah tidak saling kasih sayang lagi,maka ketika dipaksakan untuk tetap berkumpul diantara merekaberdua justru akan bertambah jelek, pecah dan kehidupannyamenjadi kalut;Menimbang,
14 — 11
lilArtinya : Jika isteri menggugat cerai karena suaminya memudlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar,melakukan perbuatan yang munkar, seperti berjudi dan lainlainnya sehingga menggoyahkan keutuhan rumah tangga, makadibolehkan bagi isterinya tersebut untuk meminta cerai kepadahakim dan bila mudlorot tersebut telah terbukti, sedangkanperdamaianpun tidak tercapai, maka hakim menetapkan jatuh talaksatu bainMadaa Hurriyatuz Zaujaini fith Thalaag Juz halaman 83 :a 54l) Gandy Gass
15 — 5
Menimbang bahwa berdasarkan pertimbangan di atas, majelisberkesimpulan bahwa alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal70 ayat (1) Undang undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubahdengan Undang Undang Nomor 3 Tahun 2006 dan Undang UndangNomor 50 Tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telahterpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlumengetengahkan firman Allah dalam Surat AlBagaroh ayat 227 :Ale Gass
10 — 3
dipanggil dengan resmi dan patutnamun tidak datang menghadap di persidangan dan tidak menguasakankepada wakilnya yang sah, sedang ternyata ketidakhadirannya itu tidakdisebabkan oleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugat harusdinyatakan tidak hadir dan gugatan Penggugat dapat diputus denganverstek, sebagaimana dimaksud pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir maka hak jawabanmenjadi gugur, hal ini sejalan dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran JuzIl hal 405;4) ga YY al lb get Gass
31 — 1
menyampaikan kesimpulannyasecara lisan yang pada intinya tetap pada permohonannya dan mohonputusan;Menimbang, bahwa selanjutnya untuk mempersingkat uraianputusan ini ditunjuk kepada halhal sebagaimana tercantum dalam berita acarapersidangan perkara ini yang merupakan bagian yang tidak terpisahkan denganuraian putusan ini;Hal 6 dari 13 hal.Put.No.0314/Pdt.G/2018/PA.K.Kps.Hakim sependapat serta mengambil alih pendapat ahli fiqih dalam KitabAhkamul Qur'an Juz II hal. 405 yang menyatakan:Al Ga Y alle 543 Gass
13 — 1
Putusan Nomor 0199/Pdt.G/2017/PA.TDN.kemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, hal mana Majelis Hakim sejalan dengan pendapat dengan AbhliHukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ath ali) age Gib Gass 5h) 4f5 pte Gs) NhArtinya : Apabila ketidaksukaan isteri terhadap suaminya telah memuncak,maka Hakim boleh menceraikan mereka dengan talak satu";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas gugatan Penggugat yang meminta
13 — 5
menilaimanfaat dan madlaratnya dan akhirnya berkesimpulan bahwa jika perkawinanPenggugat dan Tergugat tetap dipertahankan, manfaatnya belum kelihatansedangkan madlaratnya sudah nampak yaitu Penggugat sebagai isteri akanmenanggung beban hidup yang berkepanjangan, oleh karena itu demikemashlahatan Penggugat ikatan perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihbaik diputuskan, hal mana Majelis Hakim sejalan dengan pendapat dengan AbhliHukum Islam dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Ait polit adis Gib Gass
12 — 6
68 agin) LSS GALLI Gass ally Y Le QiLabll (ynijledd! Guaait ( DAI col ) gill yArtinya : Seyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutupsama sekali, karena menutup mati jalan perceraian akanmengakibatkan beberapa bahaya dan kerusakan. Diantaranya jikatabiat suami isteri sudah tidak saling kasih sayang lagi, maka ketikadipaksakan untuk tetap berkumpul diantara mereka berdua justruakan bertambah jelek, pecah dan kehidupannya menjadi kalu?
59 — 28
mengajukanpermohonan sebagai berikut; 1.Bahwa Para Pemohon adalah suami istri yang telah menikah sahsecara agama Kristen Protestan di Jemaat Pniel Kikilai pada tanggal25 Oktober 2009, berdasarkan Surat Nikah Nomor : 53, tertanggal 25Oktober 2009 Bahwa perkawinan Para Pemohon tersebut telah di catat di Morupada tanggal 26 Oktober 2009 dan telah pula di catat dikantor DinasKependudukan Dan Catatan Sipil Kabupaten Alor di Kalabahi sesuaidengan Akta Perkawinan Nomor : 7/CSK/ABAD/2009 tanggal 28Oktober 200 9 gass
11 — 5
8 aeial LelSS eillall Gass wallArtinya : Seyogyanya jalan untuk bercerai itu siberian dan janganditutup) sama sekali, karena menutup mati jalanperceraian akan mengakibatkan beberapa bahaya dankerusakan.
8 — 0
kehilangan fungsinya karena keduabelah pihak tidak dapat lagi saling memenuhi hak dan kewajiban masingmasing pihak terhadap yang lainnya;Menimbang bahwa dengan adanya kondisi rumah tangga tersebut diatas, maka patut diduga bahwa tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga(rumah tangga) yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang MahaEsa (Pasal 1 Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974) dan juga tujuanperkawinan untuk membentuk keluarga yang sakinah (AlQuran Surat ArRumayat 21) akan sulittercapai ;Gass
39 — 21
GA) 28.Os Bye ely 5M AlN euei Cua che Ys clei led aiCall Gass jl) aah cle Say ob cline s cu) OY Cy stANaadl es) oll alla laa 5 a gallArtinya : Islam memilih lembaga thalaq/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian, dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami isteri dengan penjara yang berkepanjangan.
12 — 8
LASS eildall Gass wallys LeoSeyogyanya jalan untuk bercerai itu diberikan dan jangan ditutup samasekali, karena menutup mati jalan perceraian akan mengakibatkan beberapabahaya dan kerusakan.
11 — 0
Wsb.Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;Vshpecal Lga eg SM yh petal Great St gy 8M ce UN ps Gass yp) deg ll OIArtinya : Seorang isteri mempunyai hak untuk menggugat kepadaPengadilan agar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapatsuami telah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, bahwa Tergugat yang telah dipanggil secara sah menuruthukum tidak pernah datang menghadap di depan persidangan dan tidak