Ditemukan 1472 data
9 — 2
diberi meterai cukup dan telah dicocokkan dengan aslinya yangternyata sesuai, lalu oleh Hakim diberi tanda (P.1);Fotokopi Kutipan Akta Nikah, Nomor:0118/048/III/2019, tanggal 29 Maret2019, yang dikeluarkan oleh Kepala Kantor Urusan Agama KecamatanGresik Kabupaten Gresik , bukti surat tersebut telah diberi meterai cukupdan telah dicocokkan dengan aslinya yang ternyata sesuail, lalu oleh Hakimdiberi tanda (P.2);SAKSI:Nuhan bin Tasrip, umur 49 tahun, agama Islam, pekerjaan wiraswasta, alamat di Dusun Pupus
7 — 0
perselisihan dan pertengkaran dantidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalam suatu rumah tangga.Adalah telah terpenuhi.Bahwa atas dasar kejadiankejadian yang menimpa Penggugat selama ini, dansetelah melalui perenungan yang mendalam, Penggugat merasa sudah tidakmungkin lagi menjadi isteri dan hidup bersama lagi dengan Tergugat dalam suatuPutusan Nomor: 152/Pdt.G/2015/PA.Clp.Halaman 3 dari 11 halamanrumah tangga, karena apa yang diharapkan Penggugat untuk membentuk keluargayang bahagia dan kekal telah pupus
9 — 0
Kebumen yang memeriksa dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam sidang majelis telah menjatuhkan putusanperkara Cerai Talak yang diajukan oleh:PEMOHON, umur 38 tahun, agama Islam, pekerjaan Buruh, pendidikan SLTP,bertempat tinggal di Dukuh XXXXXX Rt 03 RW 01 DesaXXXXXX, Kecamatan XXXXXX, Kabupaten Kebumen,sekarang berdomisili di Dukuh XXXXXX Rt 02 RW 04 DesaSidodadi, Kecamatan XXXXXX, Kabupaten Kebumen dalamhal ini memberikan kuasa kepada Marwito, SH, Pengacara,yang beralamat di Jalan Pupus
12 — 11
Bahwa penggugat tadinya menaruh harapan besar kepada tergugatuntuk bisa menjadi imam yang baik dan bertanggung jawab .7; Bahwa tujuan pernikahan untuk membina rumah tangga yang sakinahma wardah wa rahmah pupus sudah .8. Bahwa dengan adanya rentetan kejadian sebagaimana yang dijelaskandi atas , penggugat merasa sudah tidak mungkin lagi hidup bersama dengantergugat , karena kerukunan keharmonisan rumah tangga sudah tidak dapatdipertahankan lagi .9.
20 — 5
menyatakan :(f) antara suami isteri terus menerus terjadi perselisihan danpertengkaran dan tidak ada harapan akan hidup rukun lagi dalamsuatu rumah tangga adalah telah terpenuhi;14.Bahwa atas dasar kejadiankejadian yang menimpa Penggugatselama ini, dan setelan melalui perenungan yang mendalam,Penggugat merasa sudah tidak mungkin lagi menjadi isteri dan hidupbersama lagi dengan Tergugat dalam suatu rumah tangga, karena apayang diharapkan Penggugat untuk membentuk keluarga yang bahagiadan kekal telah pupus
7 — 0
,Advokat yang berkantor di Jalan Pupus No 8 AdikarsoKebumen berdasarkan surat kuasa khusus tanggal 11Juni 2019, sebagai Penggugat;melawan;Asbani Bin M Jaelani, umur 49 tahun, agama Islam, Pekerjaan Buruh,Pendidikan Sekolah Dasar, tempat kediaman di DukuhGondang Rt 09 RW O04 Desa Ampelsari, KecamatanPetanahan, Kabupaten Kebumen, sebagai Tergugat;Pengadilan Agama tersebut ;Telah mempelajari suratsurat yang berkaitan dengan perkara ini;Telah mendengar keterangan Penggugat dan para saksi di muka sidang
13 — 3
yang menyatakan:(f) antara suami isteri terus menerus terjadi perselisinan dan pertengkaran dan tidakada harapan akan hidup rukun lagi dalam suatu rumah tangga;Adalah telah terpenuhi;13.Bahwa atas dasar kejadiankejadian yang menimpa Pemohon selama ini, dansetelah melalui perenungan yang mendalam, Pemohon merasa sudah tidakmungkin lagi menjadi suami dan hidup bersama lagi dengan Termohon dalam suaturumah tangga, karena apa yang diharapbkan Pemoho untuk membentuk keluargayang bahagia dan kekal telah pupus
11 — 1
dan Termohon bahkan saling menghindar untuk tidakbertemu padahal Pemohon dan Termohon sama sama tinggal di Padang,Pemohon tinggal dirumah orang tuanya dan Termohon tingal dirumah orangtuanya, sedangkan untuk terbinanya rumah tangga yang bahagia rukun dandamai dengan adanya terbangun komunikasi yang baik dan rasa kasihsayang dengan saling mencintai antara Pemohon dan Termohon bahkan dariyang demikian akan terciptanya saling hak dan tanggung jawab antarakeduanya namun semuanya itu telah sirna dan pupus
13 — 5
Penggugat dan Tergugat telah berlangsungselama kurang lebih 6 bulan, selama itu pula Penggugat dan Tergugatsudah tidak saling mempedulikan lagi satu sama lain, dan selama itu pulaTergugat tidak pernah memenuhi kewajibannya memberi nafkah kepadaPenggugat.Bahwa berdasarkan dalildalil tersebutdi atas, Penggugat merasa bahwaantara Penggugat dan Tergugat sudah tidak ada kecocokan dalammembina rumah tangga sesuai maksud Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam,sebab rasa cinta Penggugat terhadap Tergugat telah pupus
15 — 4
sebagaimana diatur dalam Pasal 19 huru (f) PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975 tentang Pelaksanaan UndangUndang Nomor 1Tahun 1974, jo Pasal 116 huruf (f) Inpres Nomor 1 Tahun 1991 tentang KompilasiHukum Islam, telah terpenuhi:Bahwa atas dasar kejadiankejadian yang menimpa Penggugat selama ini, dansetelah melalui perenungan yang mendalam, Penggugat mesra sudah tidak mungkinlagi menjadi istri dan hidup bersama lagi dengan Tergugat dalam suatu rumahtangga, karena apa yang diharapkan Penggugat telah pupus
17 — 2
Sekdes Desa Pupus,Kecamatan Ngebel, Kabupaten Ponorogo, bermaterai Rp. 6.000, (enamribu rupiah) dan telah dicocokkan dengan aslinya ternyata cocok, olehKetua Majelis diberi tanda P. 12. Fotokopi Register Akta Nikah, nomor : 091/04/X/1993, tanggal 1 Oktober1993, yang dikeluarkan oleh Kepala Kantor Urusan Agama KecamatanNgebel, Kabupaten Ponorogo, bermaterai Rp. 6.000, (enam ribu rupiah)dan telah dicocokkan dengan aslinya yang ditunjukkan oleh HM.Sudartono, S. Ag.
Terbanding/Penggugat : YOANNY LAMAN alias YOANNY
90 — 34
otoritiet, dan banyak peranperan lain lagi yang dimainkan olehPembanding tersebut, agar penderitaan Terbanding bersama anakanaktetap belanjut, itulah yang diinginkan Pembanding; Bahwa untuk mendapat masukan dan menjadi pertimbangan YTH.Majelis Hakim Tinggi pada Pengadilan Tinggi Medan yang memeriksadan mengadili perkara a quo,bahwa sejak perkawinan sampai dengan gugatan a quo diajukan, belumpernah sama sekali Terbanding mendengar adanya ucapan yangkeluarkan dari mulut Pembanding dengan katakata pupus
harapan,karena selama ini yang Terbanding ketahui dan mendengar secaralangsung adalah katakata kasar dan menyakitkan hati Terbanding, olehHalaman 19 dari 24 Putusan Nomor 549/Pdt/2020/PT MDNkarena itu sangat lucu dan komedian Pembanding mengeluarkan katakata pupus harapan dan keyakinan; Bahwa ketahuilah banyak bermain dengan katakata, bukanberarti dapat menggugah hati dan menjadi bahan pertimbanganMajelis Hakim Tinggi, Karena sudah diketahui secara fakta nasi sudahmenjadi bubur, busur yang meluncur
7 — 0
Dengan demikian jelas pula Tergugat telah tidakmemperdulikan Penggugat.Karena itu harapan untuk dicapainya rumah tangga yang sesuai dengan tujuanperkawinan menjadi pupus. Sehingga Penggugat berketetapan hati untukmengajukan gugat cerai.Memperhatikan Pasal 39 (ayat) 2 UU no. 1/1974 terntang perkawinan Jo pasal19 huruf b dengan huruf f PP no. 9/1975 Jo Pasal 116 huruf b, huruf f danhuruf g K H I beralasan Penggugat mengajukan gugat cerai.9.
5 — 0
Kualuh Hulu, Kabupaten Labuhanbatu Utara, sampai denganberpisah ;Bahwa Penggugat dan Tergugat telah hidup bersama dan berkumpullayaknya suami istri, namun Penggugat dan Tergugat belum dikaruniaiketurunan ;Bahwa awalnya rumah tangga Penggugat dengan Tergugat berjalandengan rukun dan penuh kebahagiaan, namun kebahagiaan tersebut hanyamampu bertahan selama 4 (empat) Tahun dalam usia pernikahan, dimanaPenggugat dan Tergugat masih bersatu dalam ikatan perkawinan,selanjutnya kebahagiaan Penggugat harus pupus
7 — 7
Bahwa, sikap dan perangai buruk Termohon yang demikian telahmenyebabkan rasa cinta Pemohon terhadap Termohon pupus dan jugatelah membuat Pemohon kehilangan kepercayaan terhadap Termohon dankarenanya Pemohon pun sudah tidak ingin lagi dan sudah tidak punyaharapan lagi untuk meneruskan dan mempertahankan rumah tangga denganTermohon;8.
17 — 9
Demikian yang terjadi pula dalamrumah rangga antara Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa dengan adanya fakta Penggugat tidak inginmeneruskan kehidupan berumah tangga dengan Tergugat menunjukkan rumahtangga keduanya telah pecah (broken mirrage) dan harapan untuk rukunkembali dalam rumah tangga telah pupus sebagaimana tujuan adanyapernikahan;Menimbang, berdasarkan faktafakta tersebut diatas, bahwa apabiladihubungkan dengan Yurisprudensi Mahkamah Agung Republik Indonesiatanggal 17 Maret 1999 nomor
32 — 8
No. 1 Tahun 1974 tentangperkawinan tidak mungkin dapat tercapai dan sudah pupus upaya untukmembina suatu rumah tangga yang sakinah, mawaddah warahmah, olehkarena itu mohon Majelis Hakim Mahkamah Syariyah Banda Acehmenjatuhkan talak satu bain shugra Tergugat (Afrizal bin Ujir) terhadapPenggugat (Yulizar binti lyur);Berdasarkan alasan/ dalildalil tersebut di atas Penggugat mohon agarKetua/ Majelis Hakim Mahkamah Syariyah Banda Aceh untuk berkenanmenerima, memeriksa dan mengadili perkara ini dan menjatuhkan
9 — 0
laki lain;Menimbang, bahwa dengan pisahnya Pemohon dan Termohon selamasejak Februari 2016 sampai sekarang tidak pernah bersama lagi dan selama dalamwaktu tersebut antara Pemohon dan Termohon tidak ada berusaha untuk bersatulagi padahal terbinanya rumah tangga yang bahagia rukun dan damai denganadanya terbangun rasa kasih sayang dan saling mencintai antara Pemohon danTermohon bahkan dari yang demikian akan terciptanya saling hak dan tanggungjawab antara keduanya namun semuanya itu telah sirna dan pupus
39 — 17
Luwu Timur sebagai tempat kediaman bersama sejak tahun 2005 hingga gugatan ini diajukan;Bahwa pada awal pernikahan, kehidupan rumah tangga antara Penggugatdan Tergugat berjalan seperti layaknya kehidupan rumah tangga padaumumnya mengalami kebahagian dan keharmonisan;Bahwa sangat disayangkan, keharmonisan dan kebahagian yangPenggugat rasakan harus pupus karena terjadinya pertengkaran danperselisihan teruS menerus dikarenakan tanpa sepengetahuan danpersetujuan Penggugat, Tergugat memiliki utang yang
28 — 7
PEMOHON sebagai kepala rumah tangga,sehingga apa yang semula diharapkan dalam rangka upaya membangundan membentuk suatu keluarga yang sakinah mawwadah da rahmahsebagaimana menjadi dambaan dan harapan setiap insan yangmembentuk satu keluarga dalam ikatan perkawinan, sebagaimaa yangtelah diamanatkan dalam Alquran dan AlHadits yang menjadi dasar danacuan dalam membentuk suatu keluarga pupus seketika ;6.