Ditemukan 957 data
44 — 15
Kadir (2013) dalamTeori Ilmu Islam Terapannya yang menyatakan bahwa hukum Islam harusmampu memecahkan permasalahan ummat dan memenuhi kebutuhannya, halini adalah wujud pergeseran dari ajaran yang menjadi suatu kenyataan,idealitas yang menuju faktualitas, universalitas yang mengalami pergeseranontologis menjadi singularitas, maka dalam perkara a quo, Hakim AnggotaHal. 13 dari 16 Hal.
Pika Endah Sriani Binti Rochman
16 — 21
adalah wali darikerabat yang agak jauh sebagai prioritas kedua, namun apabila ternyata walidari kerabat jauh pun tidak ada, maka wali jatuh kepada sultan (pejabatpemerintah yang berwenang) sebagai alternatif terakhir.Menimbang, bahwa Majelis Hakim mengelaborasi pendekatan doktrintersebut di atas berdasarkan pendekatan teori eses pid Ios Lao (tujuantujuan syariah/hukum Islam), bahwa disyariatkannya hukum perkawinan dalamIslam, salah satu tujuannya adalah dalam kerangka memelihara keturunan dikalangan ummat
374 — 313
kemudian menyuruhtemanteman yang lain untuk mencari tahu sebelum situasi semakinkeruh, kemudian dari situ saya mendapat informasi dari temanbahwa pemilik akunFacebook MikhaelRatulangiedenganurlhttps:/www.facebook.com/mikhael.ratulangieadalah saudara MIKHAEL SAMUEL RATULANGI;BahwaSaksisetelah membaca dan melihat status kalimat/Komentarpada Facebook oleh MikhaelRatulangi danTerdakwaAnysYoantersebut menurut saksi itu sudah masuk keranahpenghinaan terhadap agama yaituNabi Muhammad S.A.W selakuNabi bagi Ummat
41 — 11
dipergunakan untuk untuk keperluan mendapatkan buku KutipanAkta Nikah dan mengurus BPJS Ketenagakerjaan atas nama Harun binBasir (Alm) dan Pengadilan Agama yang memiliki Kewenangan untuk ituharus memberikan jalan keluar agar memberikan kemudahan bagiPemohon tersebut yang diorientasikan pada kemaslahatan, sebagaimanamaksud kaidah fighiyyah:Halaman 14 dari 17 Penetapan Nomor 409/Pdt.G/2021/PA.Blcndo Laarally be gis dite ) ole play) Ui atArtinya: kebijakan seorang pemimpin diorientasikan padakemaslahatan ummat
52 — 29 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahkan dalam agama Islam seorangpria boleh beristri lebih dari satu asal bisa berlakuadil.Butir 3 berbunyiSecara hukum dengan masuk Islamnya Bapak, hubungandengan istri (Paula) sudah cerai, apalagi sudah pisahranjang selama 10 tahun.Fatwa Forum Ulama Ummat Indonesia (FUUI) No.
15 — 3
Nabi Muhammad SAW :PlualbalesedoinArtinya : Wahai pemuda (pemudi) barangsiapa yang sudah mampu(Sanggup) untuk menikah maka hendaklah ia melangsungkanpernikahan karena dengan menikah ini akan memeliharapenglinatan (pandangan) dan juga memelihara alat kelamin,namun demikian bagi yang belum mampu untuk menikah makahendaklah ia berpuasa ;wo pawarsiiay dor el oa stig lGllArtinya : Nikah itu merupakan sunnah nabi Muhammad SAW dan barangSiapa yang tidak melaksanakan sunnah nabi maka ia bukantergolong ummat
49 — 12
Zainsebagaimana di atas, maka sesuai dengan permohonan para Pemohontersebut dan demi kemaslahatan ummat, maka Majelis Hakim perlumenyatakan bahwa penetapan ini dapat dipergunakan untuk pengurusanHalaman 12 dari 14 halaman Penetapan Nomor 213/Pdt.P/2018/MS.Bna.penarikan dana tabungan pada Bank Syariah Mandiri di Banda Aceh dan untukPengurusan Dana Pensiun atas nama Zuardi Zain bin M.
Mana
Tergugat:
1.Marlia Alias Mama Eka
2.Melati
Turut Tergugat:
NURSIAH
73 — 37
., Advokat/ Penasihat Hukum berkantor diLembaga Bantuan Hukum Majene Peduli ummat beralamat di Jalan LettuMuhammad Yamin Kelurahan Labuang Kecamatan Banggae TimurKabupaten Majene berdasarkan surat kuasa khusus tanggal 29 Maret 2019dan telah didaftarkan di Kepaniteraan pengadilan Negeri Majene tanggal 1 April2019 dengan register Nomor: 22/Pdt.G/HK/IV/2019/PN.Mjn;LawanMARLIA ALIAS : Tempat lahir Majene tahun 1971, umur 48 tahun,MAMA EKA bertempat tinggal di Dusun Babana pantai, DesaBambu, Kabupaten
17 — 3
didiklah Termohon selaku istri dengan baik sebagaimana perintah NabiMuhammad SAW mendidik dan memperlakukan istriitrinya, dan jangan hanyamengangap Termohon sebagai pakaian dari Suami / Pemohon (seperti benda mati),melalui kesempatan ini maka Termohon mengajak Pemohon marilah Kita binakeluarga Kita dengan baik, dan samasama memperbaiki diri dan samasama Kitabelajar dan mengikuti tunuhman Nabi Muhammad SAW dalam membina danmembangun rumah tangga sebagaimana yang telah di Sunnahkan kepada Kitaselaku Ummat
162 — 22 — Berkekuatan Hukum Tetap
Lakukanlah segala pekerjaanmu dalam kasih (1 Korintus16:14), termasuk kasih tersebut seharusnya meliputi/ada pada Tergugatsewaktu/ sebelum mengambil keputusan incasu terhadap diriPenggugat dan keluarga Penggugat, apalagi manajemen GKPI adalahamanah Ummat;Berdasarkan alasanalasan tersebut di atas, Penggugat mohon kepada PengadilanHubungan Industrial pada Pengadilan Negeri Medan agar memberikan putusan sebagaiberikut:Primair:1Menerima dan mengabulkan gugatan Penggugat seluruhnya;2 Menyatakan Pemutusan
68 — 26
Bahwa tanah tersebut mendapat pengesahan dari Kepala Desa /Kelurahan Kabun Razali.B dengan Nomor Reg : 09/SK/II/1996 tertanggal16 Maret 1996, serta pengesahan dari Camat atas nama FAUZARHAMID dengan Reg.Nomor : 87/SKGK/TDN/1996 tertanggal 18 Maret1996;Halaman 2 dari 40 halaman putusan Nomor :181/PDT/2016/PT.PBRBahwa tahun 1996 Penggugat telah menggunakan sebagian tanahnyaberukuran 20 x 40 M sebagai pendirian Rumah loadah tempat persekutuanKebaktian Minggu bagi Ummat Kristiani Desa kabun dan Desa
33 — 39 — Berkekuatan Hukum Tetap
Musa, sedang anak asuh Yayasan Lembaga Pembangunan Mentawai (YLPM) danPanti Asuhan PAKAM diusir dari tempat tersebut dan plang nama Yayasan LembagaPembangunan Mentawai dan plang nama Panti Asuhan Khusus Anak Mentawai dibongkaroleh para Tergugat;Bahwa para Penggugat (sebagai Nazir) telah mengupayakan jalan damai danmeminta agar para Tergugat kembali menyerahkan tanah wakaf tersebut kepada Nazir,namun tidak berhasil;Bahwa dengan tindakan para Tergugat tersebut, para Tergugat tidak saja merampashak ummat
155 — 44
Jalan kebenaran itulah yang dahulu jugatelah dilalui oleh nabi Abraham (Ibrahim As) dan para nabi dan rasul Allahterdahulu, dengan membawa satu sistem hidup yang benar, yakni ajaran fitrahbagi segenap ummat manusia yang tak pernah berubah. Itulah ajaran MillahAbraham (Millah Ibrahim).
Mendesak pimpinan pusat MUI agar segera memfatwakan aliran MillahAbraham adalah sesat dan menyesatkan, dan agar dilakukan pembinaandan sosialisasi akidah Islam yang benar ke seluruh lapisan ummat agartidak tergerus oleh penyesatan dan rekayasa musuhmusuh Islam;Menimbang, bahwa kajian dan kesimpulan tersebut di atas ternyata telahsesuai dengan pendapat Ahli Drs. A.
menyebutkan63aliran Milata Abraham hendak mencampuradukkan/menggabungkan agamaYahudi, Nasrani dan Islam;Menimbang, bahwa salah satu ajaran Millata Abraham yang dianutorganisasi Gafatar berdasarkan fakta terungkap adalah adanya katakata mesias,yaitu sebagaimana bagian dari naskah persaksian yang selalu diucapkan olehpengurus/anggota organisasi Gafatar, yang bunyi lengkapnya adalah sebagaiberikut :angka (2) : Bahwa Mesias adalah Pembawa Risalah Tuan semesta alam untukmenggenapi segala kehendak dan perintahnya bagi ummat
153 — 105 — Berkekuatan Hukum Tetap
Putusan Nomor 689 K/Ag/2015apapun, dan tidak pernah mewakafkan harta bendanya walausejengkal tanahpun kepada Yayasan Himma Aliya;Bahwa dalam petitum gugatannya Pemohon Kasasi/Penggugatmohon agar penunjukan Yayasan Aliya Bogor menggantikan YayasanAliya tersebut yang telah dilakukan oleh Pemohon Kasasi/Penggugattersebut dinyatakan sah dan mengikat, satu dan lain hal dilakukanagar tidak terdapat kevakuman Nadzir dan sematamata demikemaslahatan ummat;Bahwa pertimbangan hukum Majelis Hakim Pengadilan
harta benda wakaf tersebut tidak memerlukan campur tanganBWI, akan tetapi menjadi wewenang Wakif selaku pihak yangsemula telah menunjuk pihak Nadzirnya;Bahwa penunjukkan Yayasan Aliya Bogor sebagai Nadzir, denganpertimbangan karena Yayasan Aliya Bogor adalah Yayasan yangbergerak dalam bidang pendidikan dan telah berbadan hukumserta berdomisili di lokasi objek wakaf;Bahwa penunjukkan dan/atau penggantian Nadzir dilaksanakandemi mengisi kekosongan Nadzir dan dilakukan sematamatademi kemaslahatan ummat
29 — 12
Jika suami atau Putusan Nomor 1312/Pat.G/2019/PA.Bpp 6 dari 1810.11.isteri melalaikan kewajibannya, masingmasing dapat mengajukangugatan kepada Pengadilan;Bahwa sebagai ummat beragama, dalam ajaran Islam Para suamitelah diperintahkan oleh Alloh dan RosulNya agar berbuat baikterhadap Istrinya sebagaimana uraian dalil berikut di bawah ini;Y coal3 aSisl aslzal ale atall 25 Geol od 421 ealJanganlah salah seorang dari kalian mencambuk (memukul)istrinya sebagaimana mencambuk (memukul) seorang budak lantasfa
13 — 12
berikut;Menimbang, bahwa Pengadilan Agama sebagai pelaksana kekuasaankehakiman yang menerima, memeriksa dan memutus perkara tertentu diantaraummat Islam sebagaimana ketentuan yang terkandung dalam Pasal 2 UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 tentang perubahan UndangUndang Nomor 7Halaman 34 dari 39 Halaman Putusan Nomor 381/Pdt.G/2017/PA.KAGTahun 1989 tentang Peradilan Agama, memiliki kKewenangan secara atributifyang meliputi kKewenangan untuk menerima, memeriksa, dan memutus perkaratertentu diantara ummat
Islam sebagaimana yang diatur Pasal 49 ayat (1) hurufa UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agamasebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 danperubahan kedua UndangUndang Nomor 50 tahun 2009;Menimbang, bahwa berpijak kepada ketentuan pokok tersebut tentangkewenangan absolut Peradilan Agama, Pengadilan Agama tidak diberikankewenangan oleh peraturan perundangundangan untuk menyelesaikansengketa diantara ummat Islam yang berkenaan dengan hutang piutang antaraOrangorang
27 — 10
Fotokopi Surat Pemberitahuan dari KSPPS BMT Nusa Ummat KantorCabang Weleri kepada TERMOHON, Nomor 006/NUS029/OUT/ II/2021,tanggal 18 Februari 2021, bukti surat tersebut diberi materai cukup dantelah dicocokkan dengan aslinya yang ternyata sesuai (bukti T.5);Bahwa Pemohon membenarkan bukti Suratsurat yang diajukan olehTermohon tersebut;Bahwa disamping bukti Suratsurat tersebut, Termohon jugamengajukan bukti saksi yaitu 2 orang saksi yang keduanya telahmemberikan keterangan di bawan sumpah menurut
Fotokopi Surat Peringatan III dari Koperasi Nusa Ummat Sejahtera,untuk Tergugat Rekonvensi agar segera melunasi hutang dan atausegera membayar angsuran (bukti T.5);Menimbang, bahwa terhadap bukti T.3 sampai dengan T.5 yangdiajukan oleh PEMOHON Rekonvensi serta bukti P.3 yang diajukan olehTergugat Rekonvensi Majelis Hakim tidak akan mempertimbangkan lebihlanjut Karena keempat bukti surat tersebut terkait dengan kesepakatanantara PEMOHON Rekonvensi dan Tergugat Rekonvensi tentang pelunasanhutanghutang
1.RIZAL F, SH, MH.
2.MUHAMMAD IHSAN HUSNI, S.H.
Terdakwa:
ASIS Alias ACI Bin JAFAR
68 — 23
,Para Advokat dan Penasihat Hukum Kantor Lembaga Hukum Peduli Ummat,berdasarkan Penetapan Ketua Majelis Hakim tanggal 13 Maret 2019 Nomor : 4/H/Pen.
SERAPHINNA ANGELITA PUTRI
Tergugat:
KEPALA KANTOR PERTANAHAN KOTA PALEMBANG
174 — 90
Ilir Barat I KotaPalembang, pekerjaan Advokat pada kantor LBH GRATIS (GerakanReformasi Ummat Islam), domisili elektronik diNavoleon82@gmail.com, berdasarkan Surat Kuasa KhususNo.13/Pdt.G/LBH.G/IX/2021, tanggal 20 September 2021, ;Selanjutnya disebut sebagai Penggugat;LawanHalaman 1 Putusan Nomor 76/G/2021/PTUN.PLGKEPALA KANTOR PERTANAHAN KOTA PALEMBANG berkedudukan di JalanKapten A. Rivai, No. 99 Kota Palembang;Dalam hal ini diwakili oleh :1. Fery Fadly, S.P., M.H.,2.
Bila ada diantara ahli waris yang tidakmenyetujui permintaan itu, maka yang bersangkutan dapat mengajukangugatan melalui Pengadilan Agama untuk dilakukan pembagian warisan.Menimbang, bahwa masalah waris malwaris dikalangan ummat Islamdi Indonesia, secara jelas diatur dalam pasal 49 Undangundang Nomor 7Tahun 1989, bahwa Pengadilan Agama berwenang memeriksa, memutusdan menyelesaikan perkaraperkara kewarisan baik ditingkat pertamaantara orangorang yang beragama Islam dibidang:1. Perkawinan.2.
20 — 8
Kadir (2013) dalamTeori Ilmu Islam Terapannya yang menyatakan bahwa hukum Islam harusmampu memecahkan permasalahan ummat dan memenuhi kebutuhannya, halini adalah wujud pergeseran dari ajaran yang menjadi suatu kenyataan,idealitas yang menuju faktualitas, universalitas yang mengalami pergeseranontologis menjadi singularitas, maka dalam perkara a quo, Hakim Anggotasependapat dengan pakar hukum Islam dan mengambil alih sebagai pendapatHakim Anggota sebagaimana tersebut dalam kitab figh, yaitu :1.