Ditemukan 6461 data
40 — 5
dlall ylow Eliz Gdn> Vo pgSoluy ol aut Aly ro Yoaild galigl UlS Lalas elbill Ibe Ghul YS logos yriathioUl Ue caret! y3 ow aero addell git ued! yoain Lolall azo acy ailodssl Iw logic azlo JS) emgal paiu NyArtinya: Sesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak danperkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkandua orang yang saling membenci.
230 — 129
LOGOS wool le cece eee cece ee eee eee Rp. 6.900. 2. Materal...... ce. eee cece cece ee eeeeee es Ro. 6.000.3. Legalisasi Tanda Tangan................ Rp. 10.000. Jumlah(dua puluh dua ribu sembilan ratus26Untuk Salinan ResmiPengadilan Negeri Kls IB TasikmalayaPANITERATAWID TARYONO, SHNIP ; 040051854.
21 — 7
eo ordi Y airy Wl d Lol slsgl OS Labs Ell Ibe Ghul yS logos yrathio yn Eloizl WS > Va agSgluyslg SS ese, Ul ed) Caza dl (Ede Cy aera! 45 Mel giti Vl cdl Eo aisle Kaligl ais Vig ausslole)!
17 — 2
Al Isra : 32, sebagai sebuah fahisyah(perbuatan keji atau nista) dan seburukburuknya jalan (saaa sabiila), makadengan demikian, patut diyakini bahwa dampak yang akan timbul denganmembiarkan hubungan anak Para Pemohon dengan calon suaminya tanpaadanya ikatan pernikahan yang sah lebih berbahaya dan lebih besarkerusakannya sehingga oleh karena itu harus ditinggalkan sebagaimanamaksud kaidah yang diambil alin oleh Hakim sebagai pendapat hukum yangmenyatakan sebagai berikut:Lagas GIG L ) po logos!
36 — 2
GISZL Lo logos! 69) Yl rmie Yoylsi 5!Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadah, maka dihindari mafsadah yangpaling berat akibatnya dengan melakukan mafsadah yang lebihringan akibatnya;dan selanjutnya Majelis Hakim berpendapat bahwa bercerai adalahmafsadah yang lebih ringan akibatnya bagi Penggugat dan Tergugatdibandingkan dengan akibat yang muncul apabila tetap mempertahankanperkawinan Penggugat dan Tergugat.
14 — 1
terhadapkerusakan dan keburukan yang sangat mungkin terjadi bila mereka terusdibiarkan berhubungan intim tanpa ikatan perkawinan yang sah, hal manatindakan pencegahan itu memang harus diutamakan, sesuai dengan kaidahhukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab a/Asybah wa anNazha ir fialFurd, karangan allmam Jalaluddin Abdurrahman bin Abi Bakr asSuyuthi,halaman 63 yang menyatakan:WlasJ ul> Wo sol sw laod ) >Mencegah kerusakan lebih diutamakan daripada mendatangkan kemaslahatanlagasl GIG L Lye logos
71 — 20
Namun demikian, Majelis Hakim menilaimempertahankan rumah tangga yang sudah tidak tersimpan lagi nilainilai cintadan kasih sayang justru akan jauh lebin menimbulkan kemadharatan terutamabagi Penggugat dan Tergugat sehingga Majelis Hakim merasa perlu untukmengetengahkan kaidah ushul figih yang berbunyi:Ly pio Logos) GIG L Loa Sl no Ylrumie yoslsi 15Apabila saling berhadapan dua perkara yang mengandung mafsadat, makadihindari hal yang paling besar dengan melakukan hal yang paling ringanmadharatnyaHIm
44 — 39
LOGOS 2... eee eeececeeeeceeeeeeeetneeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeegs Rp. 3.000,4. Biaya PrOSS....... 0. cece cece eee eee eee eee epee eee Rp.136.000.
14 — 13
CISL yo logos! 69) vbrmio po slei ls.Artinya: Apabila berhadapan dua mafsadat dihindari mafsadah yang palingbesar kemudharatannya dengan melakukan yang lebih ringanmafsadahnya.Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di persidangan dan sikapPenggugat tidak bersedia lagi membina rumah tangga bersama Tergugat,Majelis Hakim juga perlu mengetengahkan kaidah figih lain yang diambil alihsebagai pendapat Majelis Hakim dalam:1.
33 — 27 — Berkekuatan Hukum Tetap
Bahwa putusan Majelis Hakim Pengadilan Tinggi Aceh tidak mempertimbangkansecara sosiologis, philosofis hanya melihat dimata hukum segi yuridis formalsebagaimana yang diatur dalam prinsip dari Negara hukum, seharusnya seorangHakim itu harus bersifat adil, arief, bijaksana dalam penerapan hukum, secara etos,patos dan logos, karena harus ada pada diri seorang Hakim Yang Mulia yang bersifatadil, arif, dan bijaksana, dimana hukuman terlalu barat bagi Terdakwa yangberakibat hancur keluarga Terdakwa termasuk
21 — 13
justru akan menimbulkan mafsadah bagi kedua belah pihaksedangkan perceraian menghilangkan kemaslahatan dari suatu perkawinannamun dapat menghilangkan mafsadah bagi kedua belah pihak karena tidakdapat lagi mempertahankan perkawinannya, oleh karena berhadapan duamafsadah, maka harus dipilin mafsadah yang lebih ringan akibatnya, hal inisesuai dengan kaidah figih dalam kitab AlAsbah Wa alNazhaair, hal. 161yang diambil alih menjadi pendapat dan pertimbangan Majelis Hakim yangberbuny/i:lagasl CISL Ly nic logos
9 — 8
diol vlLalas Ell Iie Cloud YS logos yriotliio oy Eloiz 69 >No agSoling Volmeg al Us) pura dd yy dare ill ad Well git Ul jas! Yo ails lgsligl oSJl di 9 diss Lola)l aro ray ailad po Sui legie >ly USSesungguhnya kehidupan suami ister! tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembanganmereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkan dua orang yangsaling membenci.
19 — 5
tangga Penggugat dan Tergugatsudah dapat dikategorikan telah pecah (broken marriage) yang sulit untukdipersatukan kembali, dan perceraian adalah solusi terbaik untuk mengakhirirumah tangga Penggugat dan Tergugat;Menimbang, bahwa menyikapi hal tersebut pula Majelis Hakimmempertimbangkan dan memperhatikan ucapan salah satu ulama, yaituSyaikh Musthafa asSiba'i dalam Kitab alMaratu Baina al Fighi wal Qanunhalaman 100 yang kemudian diambil menjadi pendapat majelis menyatakanbahwa:OS ales Ell 12 Ghul YS logos
15 — 2
lsOW Lubes ell bw Ghul oS logos Uxathio ov ELiz! US V5 pgSgluyJSS ergs Ul Sed orzo! Uedm oH dara jl 45 Mell gid Ul Ded! Uo ald gsliglgla 9 ini Lobell azo ray ailad p51 Spr Logio aalyArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru) akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan perkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
9 — 1
usaha yang siasiaSaja dan bahkan akan membawa mafsadat bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa dari apa yang diuraikan di atas, makamempertahankan rumah tangga seperti itu merupakan hal yang siasia belaka,karena akan lebih banyak madharat dari pada manfaatnya, oleh karena itu jalanyang terbaik adalah perkawinan tersebut diakhiri sebagaimana tertuang dalamkitab AlMaratu Baina Al Fight Wa Al Qonuni halaman 100 yang selanjutnyadiambil alin sebagai pendapat Majelis;Os ksligh oS Lubes Ell Ix Ghul YS logos
10 — 2
UlOWS Lubes eld bw Ghul oS logos Uxathio ov ELiz! US V5 pgSgluyJSS ergs Ul Sed orzo! Uid> oH dara jl 45 Mell gid Ul Ded! Vo ails gsliglghd 9 Aisi Lobel! azo ray ailad p51 Spi Logio a2lyArtinya : Sesungguhnya kehidupan suami istri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru) akanmenimbulkan bahaya yang serius terhadap pendidikan anakanakdan perkembangan mereka, dan tidak ada kebaikannyamengumpulkan dua orang yang saling membenci.
12 — 2
No 1269/Pdt.G/2019/PA.Pas.Eli Iam Glhwl yS logos yrat bio gy ebirl Wd p> VoolS LabsU7 9 52 ow azo a5 git Ul Le!
48 — 4
YS, logos cuathio yu Eloizl 4d poVeoal Ded Creo dl p52 gw dural added! git OL! yo UL ksliglgla ly Ainlalal! anor, atlas 511, pis Lagio alo IS engArtinya: Dan tidak ada manfaatnya yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua manusia yang saling bencimembenci.
49 — 8
Untuk itu hakim memandang perluuntuk mengemukan Qaidah fighiyah sebagai berikut :Logasl UISiyL Lio logos x69) lirics Yo ylei IslArtinya : Apabila berhadapan dua mafsadat, maka diperhatikan mana yanglebin besar madlaratnya, dengan mengerjakan yang lebih kecilmadlaratnya;Menimbang, bahwa hakim juga berprinsip kepada kaidah fighiyahbahwa menolak kemadhorotan harus diutamakan dari pada menarikkemanfaatan, maka terhadap permohonan para Pemohon ini hakimberpendapat bahwa menolak terjadinya kemadhorotan
12 — 11
lsales el iil lax Ghul YS logos Quathio yu Eloiz 6d p>V9 pgSolng rolemg Ul ed ozs id o5> ow drei 28 Vell git Ul ed! yo ald abs! olsglaiw Nl 9 digi Lobel! avo xy aild 51 IS ui Logio alg ISSesungguhnya kehidupan suami isteri tidak akan tegak denganadanya perpecahan dan pertentangan, selain itu justru akan menimbulkanbahaya yang serius terhadap pendidikan anakanak dan perkembanganmereka, dan tidak ada kebaikannya mengumpulkan tiga orang yang salingmembenci.