Ditemukan 989 data
27 — 2
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Leu yp cpolsd! pe crg Vl oY SLI gl Hs!
17 — 16
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Glsl Epi ype yiolll pt ye!
15 — 3
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Glsl Epi ype yiolall pt yigNI 229 aybsIl ol ag yl B>JSS arbacs yrai Cuusy Lyi aaliro sll lo 55 pgiSde abel slgaallopt ailar 9 og sl ollg Voll KoArtinya: Ulama ahli figh sepakat, hak untuk melihat atau berkunjungbagi salah satu dari orang tua yang tidak mengasuh anak, ditetapkanberdasarkan syara untuk menyambung hubungan antara anak dengan salahsatu orang
15 — 0
Pasal 80 ayat (1), (2) dan (4) KompilasiHukum Islamy == s=sse SSeS SSS SSS SSS SSeSMemibang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf g,Pasal 124 dan Pasal 148 Kompilasi Hukum Islam, dan setelahdiberitahukan oleh majelis hakim, maka Penggugat telahmenyerahkan uang sejumlah Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah)kepada majelis hakim sebagai Iwadh, maka oleh karena itupatut dipastikan bahwa Syarat Shighat Taklik Talak atas diriPenggugat harus dinyatakan telah terjadi karena Tergugattelah terbukti melanggar
10 — 1
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid Vil halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Le ps ype yooladl wt yrgil 229 BLT gl Ass >opt ailar wd og Ul Vollo Voll co US ,arbaslArtinya: Ulama ahli figh sepakat, hak untuk melihat atau berkunjungbagi salah satu dari orang tua yang tidak mengasuh anak, ditetapkanberdasarkan syara untuk menyambung hubungan antara anak dengan salahsatu orang tuanya yang tidak mengasuh anak, sekira bisa mendatangkankankemaslahatan
10 — 3
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Glsl Epi ype yiolll pt ye!
23 — 8
WahbahazZuhaily dalam Kitab alFiqhul Islamy wa Adillatuh, dan menambahkan pada juzVII, hal. 196;ale Woolly WoJl or JlArtinya: Wali dan anak yang diwalii Samasama beragama Islam ;Menimbang, bahwa Pemohon adalah sebagai pengasuh dan sesualdengan bukti P. dan sebagaimana keterangan saksisaksi dapat disimpulkanbahwa Pemohon dipandang cakap, dewasa, berpikiran sehat, adil, jujur dan Penetapan Nomor 186/Padt.P/2019/PA.Bpp 9 dari 12berakhlak baik serta sangat dekat hubungannya dengan anak bernama AdeMarliyani
51 — 17
2004, penelantaran rumah tangga, merupakan salah bentukkekerasan dalam rumah rumah tangga (domestic violence), dikarenakan kelangsunganhidup sangat tergantung kepada terpenuhinya kebutuhan hidup yang layak, makaberdasarkan hal tersebut patut dinyatakan bahwa tindakan Tergugat sebagai salah satubentuk tindakan kekerasan yang telah dilakukan oleh Tergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa untuk hal tersebut perlu kiranya Majelis mengetengahkanpendapat Wahbah Az Zukhaily dalam kitab al Figh al Islamy
52 — 9
anak sudah diketahui secara luasdan sudah menjadi pengetahuan umum bagi masyarakat yang tinggaldi sekitar tempat tinggal Pemohon, sehingga dengan demikian berartipara saksi yang diajukan oleh para Pemohon adalah yang disebutdengan Saksi Istifadlah;Menimbang, bahwa para ahli hukum Islam/ulama figihberpendapat saksi Istifadah/tasamu dapat dijadikan sebagai alatbukti di persidangan untuk perkara penetapan asalusul anak (nasab),perkawinan, kelahiran, kematian sebagaimana dalil dalam Kitab AlFiqhul Islamy
8 — 3
Wahbah AzZuhaily10dalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Slik Les jpio Gio! we ors:I 229 BL gl a5 I GeJS arbaol!
9 — 0
Wahbah azZuhaily dalam Kitab Al Figh al Islamy wa Adillatuh,Juz 7, hal. 697 yang berbunyi:9 V olaiwYL dolgidl Wasi Y lei all oar) darir gil ploy Jliywsgodl, cllArtinya:Imam Abu Hanifah berpendapat kesaksian istifadlah dapatditerima dalam hal perkawinan dan kematian.
12 — 2
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Le sy pio cpolsd!
LUTFI ADAM
Tergugat:
1.KEPALA KANTOR PERTANAHAN KOTA GORONTALO
2.NORMA RORING
149 — 49
., dan IVAN PAHLAVIA ISLAMY, S.H. masing masingsebagai Hakim Anggota. Putusan tersebut diucapkan dalam sidang yang terbukauntuk umum pada hari Rabu, tanggal 26 Juni 2019 oleh Majelis Hakim tersebutdengan dibantu oleh ABDUL RAIS,S.H.,M.H., sebagai Panitera Pengganti Pengadilan TataUsaha Negara Gorontalo, dengan dihadiri oleh Kuasa Hukum Penggugat, Kuasa Hukum Tergugatdan Kuasa Insidentil Tergugat II Intervensi;HAKIM KETUA MAJELIS,HAKIM ANGGOTA I, Ttd.Me.
., M.H.CECKLY JEMBLY KEREH,SH.HAKIM ANGGOTA II,Ttd.IVAN PAHLAVIA ISLAMY, S.H.PANITERA PENGGANTI,Ttd.ABDUL RAIS,S.H.,M.H.Rincian Biaya Perkara : Biaya Pendaftaran Gugatan................::::0::eeeeeeeeet Rp. 30.000, BilayaATK Perkara.............::c::ceeeeeeeeseeseeeeeeseeseeeeee RP. 200.000, Bilaya PemberkaSan.............0::::sceeseeseeeeeeeeeeseeeeeeeee RD. 200.000, Bilaya Panggilan.................
Terbanding/Penggugat : Pemerintah Desa Bumi Agung Diwakili Oleh : Fajrul Islamy Akbar, SH.
85 — 40
Terbanding/Penggugat : Pemerintah Desa Bumi Agung Diwakili Oleh : Fajrul Islamy Akbar, SH.
53 — 7
Menjatuhkan pemidanaan kepada para terdakwa oleh karena itu dengan tindakan hukum berupa rehabilitasi sosial di yayasan Al Islamy di Kulon Progo masing masing selama 5 (lima) bulan;3.
MAKSUM dan TERDAKWA Il RANDI RAMADAN AlsRANDI Bin UDIDIK SUPENDI masingmasing dengan Rehabilitasi medisatau sosial pada Yayasan Al Islamy di Kulon Progo selama 6 (Enam)Bulan dikurangi selama para terdakwa menjalani rehabilitasi sementara.Menyatakan barang bukti berupa :4 (Empat) buah plastik klip warna putih bening yang didalamnya terdapatNarkotika jenis Sabu dibungkus dengan sobekan kertas warna putihdengan berat 0,8 (Nol Koma Delapan) gram, 2 (Dua) buah pipa kaca yangmasih terdapat sisa pembakaran
Menjatuhnkan pemidanaan kepada para terdakwa oleh karena itu dengantindakan hukum berupa rehabilitasi sosial di yayasan Al Islamy di KulonProgo masing masing selama 5 (lima) bulan;3.
13 — 2
dan mengadili perkaratertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telahmenjatuhkan putusan sebagaimana diuraikan di bawah ini dalam perkara CeraiGugat antara:PENGGUGAT, tempat lahir di KABUPATEN PADANG PARIAMAN pada tanggal08 April 1958, agama Islam, pendidikanterakhir DIl, pekerjaanpensiunan (Guru), tempat kediaman di KABWPATEN PADANGPARIAMAN, PROVINSI SUMATERAVBARAT ;Sebagai Penggugat;MelawanTERGUGAT, tempat lahir di KABURATEN PADANG PARIAMAN pada tanggal05 Agustus 1953, agama Islamy
41 — 15
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Glsl Epi ype yiolall pt yigNI 229 aybsIl ol ag yl B>JSS arbacs yrai Cuusy Lyi aaliro sll lo 55 pgiSde abel slgaallopt ailar 9 og sl ollg Voll KoArtinya: Ulama ahli figh sepakat, hak untuk melihat atau berkunjungbagi salah satu dari orang tua yang tidak mengasuh anak, ditetapkanberdasarkan syara untuk menyambung hubungan antara anak dengan salahsatu orang
8 — 3
Wahbah AzZuhailyPutusan Nomor 860/Pdt.G/2021/PA.DmkHalaman 10 dari 13 Halamandalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Slik Les jpio Gio! we ors:I 229 BL gl a5 I GeJS arbaol!
14 — 3
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Glsl Epi ype yiolall pt yigNI 229 aybsIl ol ag yl B>JSS arbacs yrai Cuusy Lyi aaliro sll lo 55 pgiSde abel slgaallopt ailar 9 og sl ollg Voll KoArtinya: Ulama ahli figh sepakat, hak untuk melihat atau berkunjungbagi salah satu dari orang tua yang tidak mengasuh anak, ditetapkanberdasarkan syara untuk menyambung hubungan antara anak dengan salahsatu orang
12 — 2
Abu DawudMenimbang, berdasarkan kesepakatan para Fuqaha, hak untukmengasuh anak melekat pada lbunya, sebagaimana tercantum dam kitabAlfighul Islamy waadillatuh, DR.Wahbah Azzuhaili menyatakan:10110 c) aiboly odsyl aaall Leis gh ol eLaa YL Slag gh GDUL) 45 pall any al gll Atlas al a!