Bahwa saksi hadir pada pernikahan Penggugat dan Tergugatdan saksi mendengar Tergugat ada mengucapkan shighat takliktalak setelah akad nikah dilangsungkan; Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggalbersama di rumah orang tua Penggugat dan terakhir Penggugat danTergugat tinggal bersama di rumah orang tua Penggugat Bahwa sejak bulan Desember 2015 Tergugat pergimeninggalkan Penggugat tanpa izin dan alasan yang Jjelas dan tidakpernah kembali lagi kepada Penggugat sampai sekarang ini; Bahwa sejak

agama Islam, pendidikan SLTP, pekerjaan ,tempat tinggal di Kabupaten Batubara. di bawah sumpahnyamenerangkan sebagai berikut : Bahwa hubungan saksi dengan Penggugat sebagai tetanggaPenggugat; Bahwa saksi kenal dengan Tergugat bernama Endrik Pradanasebagai suami Penggugat; Bahwa Penggugat dan Tergugat merupakan pasangan suamiistri yang sah, yang menikah tahun 2013 dan telah dikaruniai satuorang anak; Bahwa saksi hadir pada pernikahan Penggugat dan Tergugatdan saksi mendengar Tergugat ada mengucapkan shighat

Olehkarenanya secara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 terbukti banwasannyasesudah akan nikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut:Sewaktuwaktu saya :1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu;4.

Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa shighat taklik talak Tergugatangka 1, 2 dan 4 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut Penggugat menyatakantidak ridla dan telah membayar uang iwadl sejumlah Rp 10.000, (Sepuluh riburupiah) sebagai salah satu syarat jatuhnya talak dari Tergugat, olen karenanyagugatan Penggugat telah bersifat pasti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut tersebut diatas, makaalasan cerai yang diajukan oleh Penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 34ayat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

makadapat dinyatakan bahwa pernikahan para Pemohon adalah pernikahan yang dilakukansesuai hukum Islam karena telah memenuhi ketentuan pernikahan yang sah menurut hukumIslam, maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor tahun 1974Tentang Perkawinan, pernikahan para Pemohon dapat dinyatakan sebagai pernikahan yangsah dan permohonan para Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena pernikahan para Pemohon dinyatakan sah danternyata setelah akad nikah Pemohon I mengucapkan shighat

taklik Talak, sedangkanshighat taklik talak termasuk salah satu bentuk perjanjian perkawinan, maka berdasarkanPasal 45 dan 46 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia shighat taklik talak tersebutmengikat bagi para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor tahun1974 jo.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

putusanhakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut: bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat secara berturutturutselama 1 (satu) tahun 8 (delapan) bulan (hingga diajukan gugatan perceraian),selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak memberikan nafkahdan tidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

Bahwa Penggugat bersikeras tetap ingin bercerai dengan Tergugatdengan alasan pelanggaran taklik talak dan tidak ada lagi celah untuk rukunkemball;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta kejadian yang dilakukan/ tidakdilakukan Tergugat tersebut diatas, majelis hakim dapat memberikan pendapatbahwa telah terbukti Tergugat telah melanggar shighat taklik talak angka 2 dan4 yang pernah diucapkannya setelah akad nikah, melebihi minimal batas waktuyang telah ditentukan dalam pasal sighat tersebut, id east, Tergugat

Saliman untukmenikahkan Pemohon II dengan Pemohon I, sehingga ijab diucapkan olehPenghulu sedangkan qabul diucapkan oleh Pemohon I;Bahwa yang bertindak sebagai saksi dalam pernikahan Pemohon I denganPemohon II adalah dua orang lakilaki bernama Kasmi dan Ahmadi yangberagama Islam, dewasa, berakal sehat dan tidak tuna rungu;Bahwa mahar yang diberikan Pemohon I kepada Pemohon IJ adalah berupauang Rp 100.000,00 (seratus ribu rupiah) dibayar tunai;Bahwa setelah akad nikah Pemohon I tidak mengucapkan shighat

Olehkarenanya secara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.1 terbukti bahwasannyasesudah akan nikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut:Sewaktuwaktu saya :1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu;4.

berdasarkan pengakuan Penggugat yangdihubungkan dengan bukti P.3, dan keterangan saksisaksi di persidangan,diperoleh fakta bahwa sejak Bulan Juni 2016 berturutturut hingga sekarangTergugat pergi meninggalkan Penggugat dan tidak pernah kembali, selama itupula Tergugat tidak pernah memberikan nafkah, tidak ada harta yangditinggalkan sebagai pengganti nafkah serta tidak memedulikan Penggugatsehingga untuk memenuhi kebutuhan hidup Penggugat dibantu keluarganya.Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa shighat

Shighat taklik talak termasuk ke dalamcakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akandiminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh sejumlah Rp.10.000.

perselisinan dan pertengkaran yang disebabkan masalahekonomi rumah tangga, akhirnya pada akhir bulan Desember 2017 Tergugatpergi meninggalkan Penggugat sampai saat ini sudah selama 6 bulan lamanya,dan selama berpisah tersebut Tergugat tidak pernan memberikan nafkahkeluarga kepada Penggugat dan Tergugat tidak pula meninggalkan hartasebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, serta Tergugattelah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selakuisterinya,sehingga Tergugat telah melanggar shighat

nikah Tergugat mengucapkan sighattaklik talak, kemudian karena sebab terjadi perselisihan dan pertengkaranTergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sampai saat ini telahberlangsung selama 6 bulan lamanya, dan 6 bulan tersebut Tergugat telahhalaman 8 dari 12 Putusan No. 2476/Pdt.G/2018/PA.Bbs.membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Sampingitu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untukkebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

mengucapkan dan menandatangani shigat takliktalak: Bahwa sudah delapan bulan lamanya Penggugat dan Tergugat tidak lagitinggal bersama sejak 10 bulan yang lalu, Tergugat pergi meninggalkanPenggugat; Bahwa sejak Tergugat pergi, Tergugat tidak adalagi memberikan nafkah dantidak lagi mempedulikan Penggugat: Bahwa Tergugat tidak ada meninggalkan harta yang dapat dijadikanPenggugat sebagai pengganti nafkah;Menimbang, Menimbang, bahwa dari faktafakta tersebut diatas telahterbukti bahwa Tergugat telah melanggar shighat

Putusan Nomor 194/Padt.G/2019/PA.SpnHukum Islam di Indonesia, perceraian dapat terjadi karena suami melanggarshighat taklik talak;Menimbang, bahwa untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugat yangmenyatakan Tergugat telah membiarkan, tidak memperdulikan serta tidakmemberikan nafkah dan tidak pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai nafkah kepada Penggugat adalah mesti dilandasi oleh sikap tidakridhanya Penggugat, sebagaimana terdapat dalam shighat taklik talak yangtelah diucapkan Tergugat

Dan P.2 serta saksi 1 dansaksi 2 terbukti fakta kejadian sebagai berikut:1. bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah pasangan suami istri yangsah yang menikah di KUA TANAH DATAR, pada tanggal 15 Juli 2016;2. bahwa sesudah acara akad nikah Penggugat dengan Tergugat, Tergugatada mengucapkan talik talak yang bunyinya sesuai dengan shighat taliktalak yang tercantum dalam buku nikah;3. bahwa setelah menikah Penggugat bersama Tergugat membina rumahtangga di TANAH DATAR, kemudian pada tanggal 15 Agustus 2016Penggugat

Putusan No. 0245/Pdt.G/2017PA.Bsk.Tergugat tidak memperdulikan Penggugat lagi selaku istrinya, hingga kinisudah 1 tahun lamanya;7. bahwa Tergugat telah senyatanya melanggar shighat talik thalak padaangka 2 dan 4;Menimbang, bahwa Majelis telah berusaha menasehati danmenyarankan kepada Penggugat agar bersabar dan bersatu kembali denganTergugat, namun usaha tersebut tidak berhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam:1.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sawahlunto melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, makamesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kKemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimanatelah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah yangterakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebutmenjadi wewenang Pengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugataquo formil dapat diterima; Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

lagi yang dapat menimbulkan stress bagi kedua belah pihakdan atau terhadap keluarga kedua belah pihak, eksesekses tersebut dapatmenimbulkan akibat yang fatal seperti prustasi dan lainnya;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf g, Pasal 124 danPasal 148 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah diberitahukan oleh majelis hakim,maka Penggugat telah menyerahkan uang sejumlah Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah) kepada majelis hakim sebagai Iwadh, maka oleh karena itu patut dipastikanbahwa Syarat Shighat

Taklik Talak atas diri Penggugat harus dinyatakan telah terjadikarena Tergugat telah terbukti melanggar Shighat Taklik Talaknya, khususnya untukbutir (2) atau saya tidak memberikan nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya,dan (4) atau saya membiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya itu enam bulanlamanya; Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 84 dan Pasal 85UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3 Tahun 2006 dan perubahan kedua dengan UndangUndang

Penggugat pada pokoknyasebagai berikut: bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telahberpisah tempat tinggal selama 2 (dua) tahun berturutturut, karena Tergugattelah pergi meninggalkan Penggugat tanpa diketahui keberadaannya,selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidakmemberikan nafkah dan tidak pula meninggalkan harta sebagai penggantinafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

Bahwa Penggugat bersikeras tetap ingin bercerai dengan Tergugatdengan alasan pelanggaran taklik talak dan tidak ada lagi celah untukrukun kembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta kejadian yang dilakukan/ tidakdilakukan Tergugat tersebut diatas, majelis hakim dapat memberikanpendapat bahwa telah terbukti Tergugat telah melanggar shighat taklik talakangka 1, 2 dan 4 yang pernah diucapkannya setelah akad nikah, melebihiminimal batas waktu yang telah ditentukan dalam pasal sighat tersebut, ideast,

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

SAKSI KE1, di bawah sumpahnya telah memberikanketerangan sebagai berikut:e Bahwa, saksi adalah tetangga dekat penggugat dan saksi kenaldengan tergugat yang bernama tergugat;e Bahwa, saksi hadir pada waktu pelaksanaan akad nikah penggugatdan tergugat, yang dilaksanakan pada tahun 2007 di rumah orang tuapenggugat sendiri dengan status perawan dan jejaka, setelah akadnikah tergugat ada mengucapkan shighat taklik talak;e Bahwa, setelah menikah penggugat dan tergugat membina rumahtangga di rumah orang

SAKSI KE2, di bawah sumpahnya telah memberikan keterangansebagai berikut:Bahwa, saksi adalah kakak ipar penggugat, saksi kenal dengan tergugat yangbernama Dedi Sugiiarto, saksi hadir pada saat pelaksanaan akad nikahpenggugat dan tergugat yang dilaksanakan pada tahun 2007, setelah akadnikah berlangsung tergugat ada mengucapkan shighat taklik talak;e Bahwa, setelah menikah penggugat dan tergugat tinggal se rumah di rumahorang tua Penggugat di Desa IV Suku Menanti tidak pernah pindahpindahsampai pisah