Shighat taklik talak termasuk kedalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akandiminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhiisi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Bahwa sesaat setelah akad nikah, Pemohon I ada mengucapkan shighat takliktalak;. Bahwa dari pernikahantersebut Pemohon I dengan Pemohon IItelah bergaulsebagaimana layaknya suam1 istri dan dikaruniai 2 orang anak bernama:4.1. EPENTONI, lakilaki lahir tanggal 10 Maret 1990;4.2. FITRINAWATI, perempuan lahir tanggal 10 Maret 1990;.

Pegawai Pembantu Pencatat, dan saat itu yang menjadi P3N adalahWALI YUSUF;Bahwa, setahu Saksi yang menjadi wali nikah dari Pemohon II adalah Ayahkandung Pemohon II yang bernama ZIKIR;Bahwa, yang bertindak sebagai saksi nikah adalah KHATIB RAMLI danseorang lagi bernama BILAL ALIMUDIN;Bahwa, mahar yang diberikan oleh Pemohon I kepada Pemohon II adalahberupa uang tunai, namun berapa nilainya Saksi tak ingat lagi;Bahwa, seingat Saksi sesaat setelah akad nikahnya Pemohon I selaku suami adamengucapkan shighat

Shighat taklik talak termasuk ke dalamcakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akan dimintapertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telah diucapkan olehTergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhi isi yangdiperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Halaman 9 dari 11 halaman Putusan Nomor 0104/Pdt.G/2015/PA.MtkMenimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukan Tergugattersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya ke PengadilanAgama Mentok melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkan uang iwadh dengankerelaannya sebanyak Rp.10.000

Shighat taklik talak termasuk kedalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akandiminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhiisi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung, kemudian menyerahkan uang iwadh dengankerelaanya sebanyak Rp.10.000.

makadapat dinyatakan bahwa pernikahan para Pemohon adalah pernikahan yang dilakukansesuai hukum Islam karena telah memenuhi ketentuan pernikahan yang sah menurut hukumIslam, maka berdasarkan ketentuan Pasal 2 ayat (1) UndangUndang Nomor tahun 1974Tentang Perkawinan, pernikahan para Pemohon dapat dinyatakan sebagai pernikahan yangsah dan permohonan para Pemohon patut untuk dikabulkan;Menimbang, bahwa oleh karena pernikahan para Pemohon dinyatakan sah danternyata setelah akad nikah Pemohon I mengucapkan shighat

taklik Talak, sedangkanshighat taklik talak termasuk salah satu bentuk perjanjian perkawinan, maka berdasarkanPasal 45 dan 46 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia shighat taklik talak tersebutmengikat bagi para Pemohon;Menimbang, bahwa berdasarkan pasal 2 ayat (2) Undangundang Nomor tahun1974 jo.

Nomor 0264/Pdt.G/2017/PA.TrkMenimbang, bahwa berdasarkan bukti Surat P.2 terbukti bahwasannyasesudah akan nikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut:Sewaktuwaktu saya :1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu;4.

OlehKarena itu, dapat disimpulkan bahwa shighat taklik talak Tergugat angka 1, 2dan 4 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut Penggugat menyatakantidak ridla dan telah membayar uang iwadl sejumlah Rp 10.000, (Sepuluh riburupiah) sebagai salah satu syarat jatuhnya talak dari Tergugat, oleh karenanyagugatan Penggugat telah bersifat pasti;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan dalam pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 bahwa perkawinan adalah ikatan lahir bathin antaraseorang pria

Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000,(Sepuluh ribu rupiah) untuk mentafizkan shighat taklik talak yang pernahdiucapkan Tergugat dahulu;11. Bahwa sekarang Penggugat tinggal di rumah orang tua Penggugat diKOTA PAYAKUMBUH dan Tergugat tinggal di KOTA PAYAKUMBUH;12.

11 Juni 1992; Bahwa setelah akad nikah Tergugat ada mengucapkan sighat taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak bulan Juni2007, sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkah kepadaPenggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidakmempedulikan Penggugat lagi;Him 8 dari 12 hlm Putusan No. 0058/Pdt.G/2017/PA.PykMenimbang, bahwa di antara shighat

HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2016, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 8 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkanatau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 8 bulan Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat, danselama itu pula Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di sSamping itu Tergugat tidak memberikan nafkahdan/atau meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga dengan demikian patut dinyatakan Tergugat telahmelanggar shighat

Oleh karenanyasecara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti surat P.2 serta keterangan saksidi persidangan terbukti bahwasannya sesudah akan nikah Tergugatmengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut :SewaktuwaktU Saya :n 2mm enn nnn nnn nnn nnn ncn ncn ncn nn nce nnn nnn nn anc nncnnne1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3.

Oleh karena itu dapat disimpulkan bahwa shighat takliktalak Tergugat angka 1, 2 dan 4 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut Penggugatmenyatakan tidak ridla dan telah membayar uang iwadl sejumlah Rp 10.000,(sepuluh ribu rupiah) sebagai salah satu syarat jatuhnya talak dari Tergugat,oleh karenanya gugatan Penggugat telah bersifat pasti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut tersebut diatas, makaalasan cerai yang diajukan oleh Penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 34ayat

Olehkarenanya secara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti Surat P.2 terbukti bahwasannyasesudah akan nikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut:Sewaktuwaktu saya :1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu;4.

Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa shighat taklik talak Tergugatangka 2 dan 4 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut Penggugat menyatakantidak ridla dan telah membayar uang iwadl sejumlah Rp 10.000, (Sepuluh riburupiah) sebagai salah satu syarat jatuhnya talak dari Tergugat, oleh karenanyagugatan Penggugat telah bersifat pasti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut tersebut diatas, makaalasan cerai yang diajukan oleh Penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 34ayat

Bahwa sesudah akad nikah Tergugat ada mengucapkan taklik talaksebagaimana tercantum dalam Kutipan Akta Nikah; Bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat pada awalnya amanaman saja, namun kemudian pada April 2008 Tergugat telah pergimeninggalkan Penggugat dan tidak pernah lagi pulang ke rumah kediamanbersama juga tanpa mengirimkan nafkah kepada Penggugat, sehinggaPenggugat menderita lahir dan batin;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta di atas terbukti bahwaTergugat secara sah telah melanggar shighat

menjadi pendapat Majelis Hakim, sebagai berikut: Ball) (athe, Dee aga ge ay Adie, Udlh ile GuayArtinya: Barangsiapa yang menggantungkan talaknya terhadap suatu sifat,maka talak tersebut jatuh disebabkan terwujudnya sifat tersebut,sebagai implikasi dari lafal yang telah diucapkannya tersebut ;Menimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uang iwadhsebesar Rp 10.000, (sepuluh ribu rupiah), yang menjadi syarat untuk jatuhnyatalak satu khuli Tergugat terhadap Penggugat, sebagaimana yang disebutkandalam shighat

Penggugat danTergugat namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa berdasarkan keterangan saksi pertama dan saksikedua Penggugat yang saling bersesuaian ditemukan fakta bahwa antaraPenggugat dan Tergugat telah berpisah rumah selama lebih kurang 3 tahunberturutturut, Tergugat tidak datang untuk mengajak Penggugat untuk kemballrukun dan tidak pula memberi nafkah lahir bathin serta kabar kepadaPenggugat;Menimbang, bahwa syarat lain untuk terwujudnya dasar gugatanPenggugat yang menyatakan Tergugat telah melanggar shighat

taklik talakadalah istri (Penggugat) mesti membayar uang iwadh sebesar Rp 10.000,00(sepuluh ribu rupiah) sebagaimana terdapat dalam shighat taklik talak yangtelah diucapkan Tergugat setelah akad nikah dilangsungkan, dan Penggugatmenyatakan bersedia membayar uang iwadh tersebut ke Pengadilan Agamamelalui Majelis Hakim untuk selanjutnya diserahkan kepada BadanKesejahteraan Mesjid (BKM) Pusat;Hal 9 dari hal 13 Putusan No.0004/Pdt.G/2016/PA Lbg.Menimbang, bahwa dalam Pasal 116 huruf (g) Kompilasi Hukum

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangHalaman 9 dari 13 halamanPutusan Nomor 0540/Pdt.G/2017/PA Wngtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Lubuk Basung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Bahwa sesudah aqad nikah, tergugat mengucapkan shighat ta'lik talak.3.

KepaniteraanPengadilan Agama Sarolangun dengan Register Nomor /Pdt.G/2016/PA.Srltanggal 16 Februari 2016, Penggugat mengemukakan dalildalil sebagaiberikut:1.Bahwa pada tanggal 29 Agustus 2013, Penggugat dengan Tergugatmelangsungkan akad pernikahan yang dicatat oleh Pegawai PencatatNikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Saptosari Kabupaten GunungKidul Provinsi Yogyakarta sebagaimana diterangkan di dalam KutipanAkta Nikah Nomor /2013 seri BI tanggal 29 Agustus 2013 dan sesaatsetelah akad nikah Tergugat ada mengucap shighat

Shighat taklik talak termasuk kedalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akandiminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhiisi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Lubuk Basung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000, (sepuluh riburupiah) sebagaimana yang diatur dalam

HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 1 tahun, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkanatau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 1 tahun Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telan melanggar shighat

menimbulkan stress bagi kedua belah pihakdan atau terhadap keluarga kedua belah pihak, eksesekses tersebut dapatmenimbulkan akibat yang patal seperti prustasi bahkan mungkin saja bunuh diri;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf g, Pasal 124 danPasal 148 Kompilasi Hukum Islam, dan setelah diberitahukan oleh majelis hakim,maka Penggugat telah menyerahkan uang sejumlah Rp. 10.000, (sepuluh riburupiah) kepada majelis hakim sebagai Iwadh, maka oleh karena itu patut dipastikanbahwa Syarat Shighat

Taklik Talak atas diri Penggugat harus dinyatakan telah terjadikarena Tergugat telah terbukti melanggar Shighat Taklik Talaknya, khususnya untukbutir (1) meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut, (2) atau sayatidak memberikan nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya, dan (4) atau sayamembiarkan (tidak memperdulikan) isteri saya itu enam bulan lamanya; Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 84 dan Pasal 85UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989 sebagaimana telah diubah dengan UndangUndang