pada petitum point 1 Penggugat menuntut agardikabulkan gugatannya, maka Majelis Hakim akan menganalisa danmempertimbangkan terlebih dahulu petitum pada point 2 s/d 3, dari petitumPenggugat setelah itu petitum pada point 1 dapat dipertimbangkan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta di atas terbukti bahwa Tergugatsecara sah telah tidak pernah pulang, tidak memperdulikan serta tidakmemberikan nafkah dan tidak pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai pengganti nafkah;Menimbang, bahwa di antara shighat

dua tahun berturutturut (2) Atau saya tidak memberi nafkah wajibkepadanya tiga bulan lamanya, dan (4) Atau saya membiarkan (tidakmemperdulikan) istri saya enam bulan lamanya ;Menimbang, bahwa untuk terwujudnya dasar gugatan Penggugat yangmenyatakan Tergugat tidak pernah pulang, tidak memperdulikan serta tidakmemberikan nafkah dan tidak pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai nafkah kepada Penggugat adalah mesti dilandasi oleh sikap tidakridhanya Penggugat, sebagaimana terdapat dalam shighat

SAKSI I, umur 45 tahun, agama Islam, pekerjaan tani, bertempat tinggal di KecamatanPecalungan, Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:= bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagai KakakIpar Penggugat;= bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang menikah pada 02 Mei2013, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimana setelahakad nikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;= bahwa setelah menikah

SAKSI UH, umur 23 tahun, agama Islam, pekerjaan buruh, bertempat tinggal diKecamatan Pecalungan, Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:=> bahwa Saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena Saksi sebagai tetangga;=> bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada 02 Mei2013, dan Saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimana setelah akadnikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;=> bahwa setelah menikah, Penggugat

terbukti bahwaPenggugat dan Tergugat adalah penduduk dan bertempat tinggal di wilayahyurisdiksi Pengadilan Agama Tanjungpinang, karenannya gugatan Penggugattelah sesuai dengan kewenangan relatif;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.3 terbukti bahwa Penggugatdengan Tergugat adalah suami isteri yang sah, dengan demikian Penggugatdan Tergugat adalah orangorang yang berkepentingan dan patut menjadipihakpihak dalam perkara ini (persona standi in yudicio) dan sesaat setelahakad nikah Tergugat mengucapkan shighat

tanggal 25 Nopember 2011; Bahwa setelah akad nikah Tergugat ada mengucapkan sighat takliktalak; Bahwa sejak 2 tahun yang lalu Tergugat pergi meninggalkan Penggugat,tidak memberi nafkah kepada Penggugat dan tidak ada pula meninggalkanharta yang dapat dijadikan sebagai sumber nafkah bagi Penggugat sertaTergugat tidak mempedulikan Penggugat lagi; Bahwa Penggugat tidak rela atas perbuatan Tergugat tersebut danbersedia membayar uang iwadh Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah);Menimbang, bahwa di antara shighat

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:6e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

Undangundang Nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009, gugatanPenggugat tersebut menjadi wewenang Pengadilan Agama Kajen, oleh karenanyagugatan Penggugat aquo formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangHalaman 8 dari 11 halamanPutusan Nomor 1380/Pdt.G/2020/PA.Wngtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang twadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000

telahmemenuhi Pasal 130 (1) HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya bahwaantara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempat tinggal selama8 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pulameninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 8 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telah melanggar shighat

dengan putusan hakim;Menimbang bahwa. dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknyasebagai berikut: bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat secaraberturutturut selama setahun 5 (lima) bulan (sejak diajukan gugatanperceraian), selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidakmemberikan nafkah dan tidak pula meninggalkan harta sebagai penggantinafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

Bahwa Penggugat bersikeras tetap ingin bercerai dengan Tergugatdengan alasan pelanggaran taklik talak dan tidak ada lagi celah untukrukun kembali;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta kejadian yang dilakukan/ tidakdilakukan Tergugat tersebut diatas, majelis hakim dapat memberikanpendapat bahwa telah terbukti Tergugat telah melanggar shighat taklik talakangka 2 dan 4 yang pernah diucapkannya setelah akad nikah, melebihiminimal batas waktu yang telah ditentukan dalam pasal sighat tersebut, ideast, Tergugat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak. Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, makamesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;2. Hadis Rasulullah SAW.:YW! Gyabuall Gap jibe chal Je abs ale ath gle ail Spurs gl dic db my cipal age Gy) 5 ee Ue(gael ol yy ) Lela dal sh Ye aya Us 58 Y!

Pasal 130 (1) HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Cerai Penggugat adalah sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkan atau tidakmempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pulameninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

Bahwa status pernikahan antara Penggugat dan Tergugat adalah perawan danjejaka, sesaat setelah menikah Tergugat mengucapkan shighat takhlik talak yanglafazh lengkapnya sebagaimana tertera dalam Kutipan Akta Nikah tersebut di atas;.

dibiarkan dan tidak diperdulikan oleh Tergugat hinggasekarang berjalan 2 tahun lebih tidak pernah diberi nafkah wajib oleh Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, majelis hakimmenilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah pecah, Tergugat telahmembiarkan Penggugat lebih dari 2 tahun lamanya dan selama itu pula Tergugat tidakmeninggalkan atau mengirimkan nafkah wajib kepada Penggugat, dengan demikianmajelis hakim berpendapat Tergugat telah terbukti melanggar shighat

Laila Fitriana binti Syarkawi, tempat dan tanggal lahir, Medan 26Juni 1992, Agama Islam, pendidikan S1 Manajemen, pekerjaan IbuRumah Tangga, bertempat tinggal di Jalan Jawa Rt.002 Rw. 001 DesaPolak Pisang, Kecamatan Kelayang, Kabupaten Indragiri Hulu, setelahbersumpah telah memberikan keterangan sebagai berikut ; Bahwa saksi adalah tetangga Penggugat ; Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri, menikahpada tanggal 13 Maret 2017 dan setelah akad nikah Tergugat adamenfgucapkan shighat taklik

, Tergugat ada mengucapkanshighat taklik talak setelah akad nikah dahulu, dan mereka belum adadikaruniai anak; Bahwa setelah akad nikah Tergugat ada mengucapkan sighattaklik talak, yang isinya sebagaimana tertera dalam buku Kutipan AktaNikah Penggugat dan Tergugat; Bahwa alasan Penggugat untuk bercerai dengan Tergugat telahmemenuhi kehendak Pasal 116 huruf g Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum tersebut di atas majelisberkesimpulan bahwa Tergugat telah nyata melanggar shighat

130 (1) HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2016, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama , selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkan atautidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidakpula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidupPenggugat, sehingga Tergugat telan melanggar shighat

Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikan Penggugatselaku isterinya, di Samping itu Tergugat tidak pula meninggalkan harta sebagaipengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehingga Tergugat telahmelanggar shighat

pendidikan SD, pekerjaanbertani, tempat tinggal di Kabupaten Asahan. di bawah sumpahnyamenerangkan sebagai berikut :Bahwa hubungan saksi dengan Penggugat sebagai bibi dan jugatetangga Penggugat;Bahwa saksi kenal dengan Tergugat bernama Ricki Yakub, sebagaisuami Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat merupakan pasangan suami istriyang sah, yang menikah tahun 2016 dan telah dikaruniai seoranganak;Bahwa saksi hadir pada pernikahan Penggugat dan Tergugat dansaksi mendengar Tergugat ada mengucapkan shighat

Islam, pendidikan SMA, pekerjaanwiraswasta, tempat tinggal di Kabupaten Asahan. di bawah sumpahnyamenerangkan sebagai berikut :Bahwa hubungan saksi dengan Penggugat sebagai kakak kandungPenggugat;Bahwa saksi kenal dengan Tergugat bernama Ricki Yakub, sebagaisuami Penggugat;Bahwa Penggugat dan Tergugat merupakan pasangan suami istriyang sah, yang menikah tahun 2016 dan telah dikaruniai seoranganak;Bahwa saksi hadir pada pernikahan Penggugat dan Tergugat dansaksi mendengar Tergugat ada mengucapkan shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sawahlunto melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

SAKSI I, umur 56 tahun, agama Islam, pekerjaan PNS, bertempat tinggal di KecamatanLimpung Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keterangan yang padapokoknya sebagai berikut:= Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagai PamanPenggugat;= Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri sah yang menikah pada sekitartahun 2008, dan saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah, dimanasetelah akad nikad Tergugat mengucapkan shighat talik talak;= Bahwa setelah menikah

SAKSI UH, umur 34 tahun, agama Islam, pekerjaan dagang, bertempat tinggal diKecamatan Limpung Kabupaten Batang, di bawah sumpahnya memberi keteranganyang pada pokoknya sebagai berikut:=> bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksi sebagai KakakSepupu Penggugat;=> bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami istri yang menikah pada tahun 2008,dan saksi hadir pada saat Penggugat dan Tergugat menikah dimana setelah akad nikadTergugat mengucapkan shighat talik talak;=> bahwa setelah menikah

Perkawinan tersebut telah dicatatkan diKantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Talun, Kabupaten Pekalongan,sebagaimana tercatat dalam Akta Nikah Nomor: 157/12/X/1999 tertanggal 23Oktober 1999 dan setelah akad nikah Tergugat mengucapkan shighat takliktalak sebagaimana tercantum dalam buku nikah; 7.Bahwa perkawinan antara Penggugat dan Tergugat dilangsungkanberdasarkan kehendak kedua belah pihak dengan tujuan membentuk rumahtangga yang sakinah, mawaddah, warahmah yang diridhoi oleh Allah Swt;Bahwa setelah

Bahwa pada tanggal 05 Juni 2005 Penggugat dengan Tergugatmelangsungkan akad pernikahan yang dicatat olen Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama Kecamatan Pauh Kabupaten Sarolangun PropinsiJambi sebagaimana diterangkan di dalam Kutipan Akta Nikah Nomor : /2005 Seri CC tangal 02 September 2005 dan sesaat setelah akad nikahTergugat ada mengucapkan shighat talik talak yang bunyinya sebagaimanaterdapat di dalam Kutipan Akta Nikah tersebut;2.

HIR jo PERMA Nomor : 1 tahun 2008, perkara iniharus diselesaikan melalui putusan hakim;Menimbang bahwa dalildalil gugatan Penggugat pada pokoknya sebagaiberikut : bahwa antara Penggugat dan Tergugat saat ini telah berpisah tempattinggal selama 10 bulan, selama berpisah tersebut Tergugat telah membiarkanatau tidak mempedulikan Penggugat selaku isterinya, di Samping itu Tergugattidak pula meninggalkan harta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhanhidup Penggugat, sehingga Tergugat telah melanggar shighat

bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat, dandihnubungkan dengan keterangan saksisaksi tersebut di atas, maka MajelisHakim telah menemukan fakta dalam persidangan bahwa Penggugat adalahisteri sah Tergugat, sesudah akad nikah Tergugat mengucapkan sighat takliktalak, selama 10 bulan Tergugat telah membiarkan atau tidak mempedulikanPenggugat selaku isterinya, di samping itu Tergugat tidak pula meninggalkanharta sebagai pengganti nafkah untuk kebutuhan hidup Penggugat, sehinggaTergugat telan melanggar shighat

serta tidak lagi mempedulikan Penggugat, danTergugat tidak meninggalkan sesuatu yang dapat Penggugat manfaatkansebagai nafkah;Bahwa, Tergugat telah melanggar sighat talik talak yang pernah diucapkanTergugat waktu pernikahan dahulu yaitu pada poin 1, 2 dan poin 4;Bahwa sekarang Penddggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000,(Sepuluh ribu rupiah) untuk mentafizkan shighat

taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak bulanFebruari 2011, sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkahkepada Penggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapatdijadikan sebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidakmempedulikan Penggugat lagi; Bahwa alamat Tergugat sekarang tidak diketahui secara jelas dan pastidi dalam maupun di luar wilayah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa di antara shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Wonogiri melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.