Ditemukan 740 data
9 — 0
ketiga yang mengganggugugat pernikahan Pemohon dan Pemohon II tersebut dan selama itu pulaPemohon dan Pemohon II tetap beragama Islam;Halaman 2 dari 11 halaman Putusan Nomor 0101/Padt.P/2019/PA.Sbg.Bahwa Pemohon dan Pemohon II tidak pernah menerima Kutipan Akta Nikahdari Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama rumah orangtua istriPemohon, oleh karenanya Pemohon dan Pemohon II sangat membutuhkanPenetapan Pengesahan Nikah dari Pengadilan Agama Subang, guna dijadikansebagai alas hukum untuk ke absahan
18 — 4
Bahwa selama dalam ikatan perkawinan tersebut pemohon 1 danpemohon 2 tidak pernah bercerai tidak pernah pindah Agama ( murtad)tidak pernah ada pihak yang keberatan atas ke absahan perkawinantersebut serta dan dikaruniai 1 orrang anak bernama 1 ANAK TempatTanggal Probolinggo 26 April 2016;5.
35 — 18 — Berkekuatan Hukum Tetap
Menghukum para Tergugat untuk membayar biaya perkara atau mohonputusan yang seadiladilnya berdasarkan hukum dan perundangundanganyang berlaku ;Menimbang, bahwa terhadap gugatan tersebut Tergugat , II dan III telahmengajukan eksepsi atas dalildalil sebagai berikut :Bahwa eksepsi diajukan sehubungan ketidak absahan surat kuasa hukumPenggugat untuk memajukan gugatan;Bahwa jika memperhatikan dengan seksama Surat Kuasa Khusus yangdipergunakan oleh kuasa Penggugat yaitu Surat Kuasa Khusus No123/LII/2202tanggal
23 — 4
telah memberikan keterangan di bawah sumpahnya, tidakterhalang secara hukum untuk didengar kesaksiannya, dan diperiksa satu persatu, dengan demikian keterangannya dapat dipertimbangkan dalam perkaraint;Menimbang, bahwa kedua saksi tersebut telah memberikan ketaranganyang pada pokoknya menerangkan bahwa telah terjadi pernikahan antaraPemohon ( Badinah binti Tamin) dengan Maison Jalison, pada tahun 1956, diSilaing Atas, Kota Padang Panjang, selama menikah tidak ada gugatan darimasyarakat tentang ke absahan
12 — 5
Hairatunnisya Hatapayo, lahir di Yaputih pada tanggal 12041016;Bahwa semenjak Pemohon dengan Pemohon Il menikah belum pernahbercerai dan tidak pernah mendapat gugatan dari pihak manapun/masyarakat tentang *absahan pernikahan tersebut;Bahwa maksud dan tujuan permohonan itsbat nikah ini agar dapatdicatatkan perkawinan Pemohon dan Pemohon Il dan selanjutnya dapatditerbitkan Kutipan Akta Nikah oleh Kantor Urusan Agama dan selanjutnyadapat digunakan untuk mengurus Buku Kutipan Akta Nikah sebagai buktikeabsahan
26 — 2
Pemohon I setelah Ijab qabul ada mengucapkan sighat talik talak danantara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada mengadakan perjanjian yang laindalam perkawinan;e Bahwa semenjak perkawinan tersebut antara Pemohon I dengan Pemohon II telahbergaul sebagaimana layaknya suami Isteri dan telah dikaruniai Tiga orang anak;e Bahwa selama pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II belum pernah terjadiperceralan,;e Bahwa semenjak pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada gugatandari masyarakat mengenai ke absahan
14 — 1
Pen No: 0870/Pdt.P/2020/PA.krsBahwa antara Pemohon dengan Pemohon Il tidak ada hubungankeluarga, baik sedarah maupun sesusuan;Bahwa sebelum menikah status Pemohon adalah Jejaka dan statusPemohon II adalah Janda Cerai:Bahwa selama dalam ikatan perkawinan tersebut Pemohon dan Pemohontidak pernah bercerai, tidak pernah pindah Agama (murtad), tidak pernahada pihak yang keberatan atas ke absahan perkawinan tersebut serta dandikaruniai 1 orrang anak bernama :1.
16 — 9
Bahwa Pemohon dan Pemohon II masih suami isteri dan tidak adapihak ketiga yang menyatakan tentang ketidak absahan pernikahanmereka tersebut, Bahwa Pemohon dan Pemohon Il tidak pernah bercerai dan tetaphidup rukun sebagai suami isteri hingga sekarang. Bahwa sejak anak para Pemohon tersebut lahir sampai sekarang tetapdalam pemeliharaan mereka, dan tidak ada pihak lain yang menyangkaltentang keberadaan anak tersebut.
16 — 4
Penetapan Nomor 323/Pdt.P/2017/MSTknTanggal 03 Oktober 2017 Bahwa selama mereka hidup bersama tidak pernah ada orang yangdatang menyatakan tentang ketidak absahan pernikahan mereka;Bahwa Pemohon tidak ada isterinya yang lain selain Pemohon IIdan keduanya sampai sekarang masih terikat hubungan sebagaisuami isteri dan masih beragama Islam;Bahwa Pemohon mengajukan Permohonan Itsbat Nikah ini untukbukti nikah dan keperluan membuat Akte Kelahiran anaknya;2.
50 — 10
Persero) Tbk JakartaCempaka Mas; Bahwa fotocopy surat Nomor: 4 BRJCP/101/2015 tanggal 15 Mei dariPT.Bank Mndiri TBK Cab,Cempaka Mas kepada PT.Ulima Baselio JalanBetet 28 Palembang 30113 Up.lobu Merty Perihal: Konfirmasi ke absahanBank Garansi NO.MBG7768525197897 Nominal Rp2.000.000.000 namaapplicant PT.Bayu Bahtera Mulia dan surat Nomor: 4 BRJCP/101/2015tanggal 15 Mei dari PT.Bank Mndiri TBK Cab,Cempaka Mas kepadaPT.Ulima Baselio Jalan Betet 28 Palembang 30113 Up.lou Merty Perihal:Konfirmasi ke absahan
Bank Mandi (Persero) Tok JakartaCempaka Mas;Bahwa ternyata berdasarkan surat Nomor: 4 BRJCP/101/2015 tanggal 15 Meidari PT.Bank Mandiri TBK Cab,Cempaka Mas kepada PT.Ulima Baselio JalanBetet 28 Palembang 30113 Up.lbu Merty Perihal: Konfirmasi ke absahan BankGaransi NO.MBG7768525197897 Nominal Rp2.000.000.000 nama applicantPT.Bayu Bahtera Mulia dan surat Nomor: 4 BR.JCP/101/2015 tanggal 15 Meidari PT.Bank Mandiri TBK Cab,Cempaka Mas kepada PT.Ulima Baselio JalanBetet 28 Palembang 30113 Up.lbu Merty
Perihal: Konfirmasi ke absahan BankGaransi NO.MBG7768525197902 Nominal Rp2.000.000.000 nama applicantPT.Bayu Bahtera Mulia tidak pernah diterbitkan dan tidak tercatat padaadministrasi PT.Bank Mandiri TBK;Bahwa PT.
16 — 5
HukumIslam, orang yang dapat mengajukan itsbat nikah diantaranya adalah Pemohon dan Pemohon II yang mengaku pasangan suami isteri yang sah, makaPemohon dan Pemohon Il berhak untuk mengajukan permohonan ItsbatNikah;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 dan P.2 berupa fotokopiKartu Tanda Penduduk, telah terbukti Pemohon dan Pemohon Il selainpenduduk juga bertempat kediaman di Wilayah Kabupaten Subang, makapermohonan Pemohon dan Pemohon II aquo secara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa untuk ke absahan
21 — 4
Pemohon I setelah ijab qabul ada mengucapkan sighat talik talak danantara Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada mengadakan perjanjian yanglain dalam perkawinan;e Bahwa semenjak perkawinan tersebut antra Pemohon I dengan Pemohon IItelah bergaul sebagaimana layaknya suami Isteri dan telah dikaruniai 3 (tiga)orang anak;e Bahwa selama pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II belum pernah terjadiperceraian;e Bahwa semenjak pernikahan Pemohon I dengan Pemohon II tidak ada gugatandari masyarakat mengenai ke absahan
Martina
81 — 21
melangsungkan perkawinan para pemohon berstatusPerawan dan Jejaka.e Bahwa setelah perkawinan para pemohon membina rumah tangga diJelatang desa Jesape Sampai sekarang.Halaman 1 dari 9 Penetapan Nomor 20/Pdt.P/2019/PN Smre Bahwa dari perkawinan tersebut para pemohon dikaruniai 3 (Tiga) OrangAnak yaitu : Boni Fasius, Veronika Pepi, Frasiska Fitri.e Bahwa semenjak para pemohon melangsungkan perkawinan belum pernahbercerai dan tidak pernah mendapatkan gugatan dari pihakmanapun/masyarakat tentang ke absahan
Terbanding/Tergugat : Dinas Perikanan dan Peternakan
Turut Terbanding/Penggugat II : HJ.SUHARMI BINTI KASIM
71 — 33
Bahwa Para Penggugat telah menanyakan tentang ke absahan atasHal 4 dari 11 Putusan PT Jambi Perdata No.83/PDT/2017/PT.JMB.10.11.12.13.tanah hak yang dimilki oleh tergugat atas tanah orang tua (ayah) ParaPenggugat ke Badan Pertahanan Nasional Kabupaten Muaro Jambi,Namun sampai dengan saat gugatan ini diajukan ke Pengadilan NegeriSengeti tidak ada satu alas hakpun yang menyatakan tanah tersebutmilik Tergugat berarti tanah tersebut masih merupakan hak milik orangtua (ayah) Para Penggugat;Bahwa Penguasaan
12 — 1
jorong Koto Alam,Kenagarian Salareh Aia, Kecamatan Palembayan, KabupatenAgam di hadapan P3N Koto Alam bernama USMAN dengan walinikahnya adalah ayah kandung Pemohon II bernamaSAHARUDIN dan menjadi saksi adalah BUCHARI dan JULIARserta maharnya Rp. 1.000, (seribu rupiah) dibayar tunai,status Pemohon I jejaka dan Pemohon II perawan (gadis),antara keduanya tidak ada larangan untuk nikah baikmenurut agama maupun menurut adat dan selamapernikahannya tidak ada orang atau pihak lain yangmengganggu gugat ke absahan
SRIANA
70 — 32
dan P5 Kutipan Akta Perkawinan sebagai identitas yang benar.dikarenakanLaporan Polisi kehilangan Barang atau surat, Surat Nikah, Akta Baptisan dan KutipanAkta Perkawinan bukan merupakan data kependudukan, maka Hakim tidakmempertimbangkannya.Menimbang, bahwa untuk bukti surat P.2 berupa surat keterangan domisili,setelah Hakim meneliti untuk bukti surat tersebut tidak sesuai dengan namapemohon, dan tidak ada saksi yang mendukung terhadap bukti surat tersebut untukdapat keyakinan Hakim mengenai ke absahan
10 — 2
itsbat nikah diantaranya adalah Pemohon dan Pemohon II yang mengaku pasangan suami isteri yang sah, makaPemohon dan Pemohon Il berhak untuk mengajukan permohonan ItsbatNikah;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 dan P.2 berupa fotokopiKartu Tanda Penduduk dan Keterangan Domisili atas nama Pemohon II telahterbukti Pemohon dan Pemohon II selain penduduk juga bertempat kediamandi Wilayah Kabupaten Subang, maka permohonan Pemohon dan Pemohon IIaquo secara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa untuk ke absahan
14 — 1
Bahwa oleh karena Pemohon dan suami Pemohon tidakmempunyai surat/obuku = =nikah, sedangkan Pemohon sangatmembutuhkan bukti Authentik bukti ke Absahan pernikahan tersebut,maka atas dasar itu pemohon mengajukan Permohonan ini kePengadilan Agama Palembang guna memperoleh penetapanpengesahan nikah;Berdasarkan dalildalil diatas, Pemohon mohon kepada Ketua PengadilanAgama Palembang dalam hal ini Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadiliperkara ini, kiranya berkenan memberikan penetapan yang amarnya berbunyi
13 — 1
suami isteri yang sah, makaPemohon dan Pemohon Il berhak untuk mengajukan permohonan ItsbatNikah;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1 dan P.2 berupa asli SuratKeterangan Domisili atas nama Pemohon dan Pemohon Il, telah terbuktiselain penduduk Desa Sindanglaya juga bertempat kediaman di WilayahKabupaten Subang, maka permohonan Pemohon dan Pemohon II aquosecara formil merupakan wilayah yurisdiksi Pengadilan Agama Subang;sehingga menjadi kewenangan Pengadilan Agama Subang;Menimbang, bahwa untuk ke absahan
PETRUS MULYADI
89 — 31
Istriberstatus perawan dan jejeka;Bahwa setelah perkawinan pemohon dikaruniai 3 (tiga) orang anak yaitu;Masiono, Oktaviana, dan Narti;Bahwa semenjak pemohon melangsungkan perkawinan belum pernahbecerai dan tidak pernah mendapat gugatan dari pihak manapun/masyarakat tentang absahan perkawinan tersebut;Bahwa pemohon belum pernah mendapatkan bukti perkawinan berupaAkta Perkawinan karena belum pernah dicatatkan sesuai dengan amanahUndangUndang yang berlaku di Negara Republik Indonesia;Halaman 1 dari