Ditemukan 1110 data
13 — 1
glos einl yujiSl Ioj Lar w lriole wr pilarirVeuj L orig, Welles Ujgres wr oF w Jy car de) alUru wo parr Lbo! slbuiL,Artinya : Tidak mengumpulkan suami isteri yangselalu bert engkar apapun sebabnya baik besarmaupun kecil.
19 — 0
plo. aro Glos loo s1i VI yplSogaL agll gall Lgiu TWoVl ys wolallArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danister!
10 — 3
untuk datang menghadap di mukasidang sebagai wakilnya, sedang ketidakhadirannya itu tidak terbuktiberdasarkan alasan yang dapat dibenarkan menurut hukum, oleh karenaHalaman 5 dari 10 halaman Putusan Nomor :0720/Pdt.G/2017/PA.Bms.itu berdasarkan ketentuan pasal 125 ayat (1) HIR perkara ini dapatditerima dan diputus dengan ketidakhadiran Termohon ( verstek), Sesuaipula dengan ketentaun hukum acara peradilan Islam dalam kitab Al AnwarJuz Il halaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :adh ale sls ate 3l glos
12 — 0
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eas ol rail slo Glos
7 — 0
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :e2s ol 5 ras ob> Glos
8 — 0
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eas oly rail slo Glos
9 — 0
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eas ol 5g rail ol> Glos
10 — 0
Glos as Hl Gl fel si dams Hl Sta, lal sal lal geo cas lal sS35y Jas (yale Lagi Seat ge atllll jee g Legticl Gar Bptiatl alga deoArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengan suatu buktiatau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetap mempertahankan rumahtangga bagi mereka berdua sudah tidak tertahankan lagi, dan mereka berduasudah tidak dapat didamaikan lagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talakbain kepada isteri tersebut.maka oleh sebab itu, Majelis Hakim berpendapat
7 — 0
ajaran Islam perceraianmerupakan perbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudahtidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan salingmembenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut,maka perceraian dibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantumdalam Kitab Figih Sunnah Juz II halaman 248 :ML pL Yl ups: ylsol cacol Isl 52,201 Guolall yo Gls yl arg 5Jl olLagsliol yur opsiull plas aro Claim V Llu les coil, io: les no, olLgaw, Glos
12 — 6
No.314/Pat.P/2019/PA.WtpNomor 1 Tahun 1974 tentang Perkawinan.Menimbang, bahwa perlu mengetengahkan dalil syar'i berupa HadisNabi SAW yang diriwayatkan oleh Daruqutni dari Siti Aisyah yang berbuny) :CISY Glos aabirg os JoeArtinya :" Tidak sah pernikahan (seseorang) kecuali dengan adanya wali dandua orang saksi yang adilMenimbang, bahwa doktrin ulama dalam kitab lanatul Thaalibin JuzIV halaman 254 yang artinya pengakuan pernikahan oleh seseorang harusdapat dikuatkan sahnya pernikahan tersebut dari
9 — 2
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :e2s ol 5 ras ob> Glos
7 — 0
les co sJI boolPage 7 of 9/wwwroot/putusan/www/docs/uploads/pertama/401494pa787/putusan/5 17dc479 1 db9e4f1 9adbb52fd2d97fe4 rtfol Glos Y sill cluVl elgsl Go e595 Sh Ugilis ol gu ol ,lgs piowolLal soJ bless ais Ilo .Jeallgl Jgall yo ,Sioll We lgal,Slplg> aro SUEY loo sIuVI olS 5 ,zol slic gl paroiJl sienalle Igalls login cMoVl ys wolall jac 5 Loglliol yu opin.auLArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telahmembuatnya
13 — 0
plg2 aro Glos loo slisVl USArtinya: Apabila gugatan isteri itu diterima oleh hakim berdasarkan padabuktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, dan isterimerasa menderita jika tetap bertahan hidup bersama suaminya, sedangkanHakim tidak berhasil mendamaikan mereka, maka Hakim menceraikan isteri itudengan talak satu bain;Menimbang, bahwa berdasarkan pada pertimbanganpertimbangantersebut di atas, maka gugatan Penggugat agar diceraikan dari Tergugat cukupberalasan dan tidak melawan
7 — 1
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eae oly rail slo Glos
16 — 6
Putusan No. 0232/Pdt.G/2019/PA.Mt.Gai gd aa ae, oly urroil doll Cpbai yor GibIl elbi pllwyl jlisl 255cle Sa vl lize sloiwYl OY Coy wt ve 390 Toil AlayII Quai urs Glos aSlasdl cg oll lang v8 pawl pars) 27Artinya ; /slam memilih lembaga talak/cerai ketika rumahtangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasihat atauperdamaian dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebabmeneruskan perkawinan seperti itu berarti menghukum salah satu suamiisteri dengan penjara
10 — 3
tersebut bukan disebabkan oleh halanganyang sah, oleh karena itu harus dinyatakan Tergugat yang telah dipanggilsecara resmi dan patut untuk hadir di persidangan, tidak hadir;Menimbang, bahwa oleh karena Tergugat tidak hadir di persidangan,perkara a quo diperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis akanmenjatuhkan putusan dengan putusan verstek, sesuai dengan Pasal 126 HIR,dan ibarat nash dalam Kitab Al Anwar II : 149 yang diambil sebagai pendapatmajelis yang berbunyi;Agle aSualls dinalls pg call Glos
7 — 0
rupasifatnya dan sulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Penggugat dan Tergugat lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :blall Cybasi cur Bb plas plwYLlisl 28,Quai cura Glos
5 — 0
yang mewakilinya, meskipun ia telah dipanggil denganpatut, dan tidak hadirnya Tergugat tidak ternyata disebabkanoleh alasan yang sah, maka Tergugat dinyatakan tidak hadirdan dianggap tidak ingin mempertahankan hak hakkeperdataannya dimuka pengadilan, dan sesuai denganketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini dapat diputusdengan verstek atau tanpa hadirnya Tergugat, hal tersebutsesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz IIhalaman 149 yang berbunyi sebagai berikutale Sally dinlls Goeall Glos
4 — 0
kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholag Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :esu ol g pra 5ll ol> Glos
26 — 5
b>Glos!