Ditemukan 18301 data
69 — 45
wl 3&eo oe ta sss titidees Tt ecoaie SAY) pled Jie d oF J, We 2am Se Sy pat 9)Artinya : Apa bila suami meninggalkan istrinya tanpa alasan yang bisa diterimaselama satu tahun atau lebih, sang istri boleh mengajukan tuntutanceral kepada hakim dengan talak bain jika dia merasa dirugikan,walaupun sang suami memiliki harta yang dapat dijadikan nafkahuntuk istrinya;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah juga memenuhi Pasal 39ayat 2 Undangundang Nomor 1 tahun 1974 Tentang Perkawinan dan Pasal 19huruf
15 — 0
fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 5M CS (6 ge all 48s le 4a YN Say
21 — 3
PUTUSANwmor 0417/Pdt.G/2016/PA.Kgn. say a z fr. 4Bliss eesSERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESA ean yang memeriksa dan mengadili perkaraperkaraertama telah menjatuhkan putusan dalam perkara CeraiVIOHON umur 53 tahun, agama Islam, pekerjaan Kuli Bangunan, tempattinggal di Kabupaten Sumenep, sebagai "Pemohon";melawanTERMOHON umur 49 tahun, agama Islam, pekerjaan Ibu Rumah Tangga,tempat tinggal di Kabupaten Sumenep, sebagai "Termohon";Telah membaca permohonan Pemohon serta sSuratsurat lain yang berkaitandengan
5 — 0
tidak hadirnya tersebut disebabkan oleh suatu halangan yang sah,maka Termohon harus dinyatakan tidak hadir, dan perkara ini dilanjutkan tanpahadirnya Termohon;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR,yaitu putusan yang dijatuhnkan tanpa hadirnya Termohon dapat dikabulkansepanjang berdasarkan hukum dan beralasan, dan hal tersebut sejalan denganpendapat ahli figih yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalamKitab Ahkamul Quran juz II hal. 405 yang artinya berbunyi:AU SaY
13 — 2
yang dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Ail olill ale lb Leas Say
12 — 0
dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo akan diputus denganVOISICK; nn nn nnn nnn n nner n nnn nnn nn nn nnn nn nn nnn nn nn nn nen nnn nn nen ennnee nase nen enenea nana nenennneeneerenMenimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, yang diajukan Penggugat yangberupa photo copy Kutipan Akta Nikah atas nama Penggugat dan Tergugat yangmerupakan akta autentik dan telah bermeterai cukup serta sudah dicocokkan denganaslinya, terbukti bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah terikat oleh perkawinanVEIN) Say
19 — 1
Tergugat miulaf tidak harmonis,silibi fsdrirg minderigar Pengdugat dan Tergugat beiterlgkar terusmeth hdusl yang disebabkan karna Tergugat 'kurang bisa mencukupiKbshatdhan ekodlomi keluarga, /kemudian pada butan Maret 2016eigugat Hergi' meninggalkan Penggugat dan: sanipai sekrang, telahbidaln selama b tahun tidak prhah kembali lagi: ie seksi i retigetahui pekerjah Tergugat tidak mienentu; say Ted Btame?
9 — 1
PUTUSANNomor 528/Pdt.G/2017/PA.JBmC At, LTmay Say DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Barat yang memeriksa dan mengadiliperkara cerai gugat pada tingkat pertama dalam persidangan majelis hakimtelah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara antara:PENGGUGAT, tanggal lahir XXXXXX, NIK XXXXXX, agama Islam, pendidikanSMK, pekerjaan karyawati, tempat tinggal KotaJakarta Barat, untuk selanjutnya disebut Penggugat;melawanTERGUGAT, tanggal lahir XXXXXX, NIK XXXXXX
9 — 1
, Termohon tetap tidak puas, Pemohondan Termohon pisah ranjang selama 2 tahun ; 3). lau Pemohon pulang ke rumah kakaknya, hingga sekarang Pemohon dan Termohontelah berpisah selama 5 bulan, dan sudah tidak ada hubungan suami isteri lagi, sudahdiupayakan agar bisa rukun kembali oleh pihak keluarga, namun tidak bisa berhasil ; 4). tujuan perkawinan sebagaimana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang nomor 1tahun 1974 maupun firman Allah S.W.T. dalam AlQuran surat ArRum ayat 21yang berbunyi : AAS S395 @Say
19 — 1
fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 5M CS (6 ge all 48s le 4a YN Say
53 — 26
a,aa gle Say Ul cline Spc OY cy nt Ce Bye ey 5 Abs cuei Gu,ANaall ogy oll laa g a gall Gaull GuayArtinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istdengan penyjara yang berkepanjangan.
12 — 3
Say cob DS islad Uglaly (i) il giaArtinya : Serahkan harta pusaka itu kepada ahlinya menurut ketentuan, makasisanya adalah bagi keluarga lakilaki yang terdekat (H.R.
17 — 4
Bahwa anak Pemohon berstatus jejaka, dan telah akil baliq serta sudahsiap untuk menjadi suami atau kepala keluarga dan bekerja sebagaikaryawan swasta di agen Aqua dengan penghasilan sebesarRp.1.000.000, (say=tu juta rupiah) setiap bulan;6. Bahwa orang tua kedua belah pihak telah menyetujui dan telah sepakatterhadap perkawinan anaknya tersebut, dan sanggup membimbing danmembaniu anaknya tersebut agar dapat membina rumah tangga yangbahagia, sakinah mawaddah warahmah;7.
9 — 0
fakta tersebut diatas, terbukti bahwaPemohon telah menikah dengan Pemohon Il yang telah dilaksanakan sesuaidengan syari'at Islam dan sesuai pula dengan ketentuan pasal 2 ayat (1) UndangUndang No. 1 tahun 1974 jo pasal 10 ayat (2) Peraturan Pemerintah No. 9 tahun1975 serta pasal 14 s/d 19 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatAhli Figih yang tercantum dalam Kitab Buhyatul Mustarsyidin Halaman 298 yangberbunyi:Aaa 9 5M CS (6 ge all 48s le 4a YN Say
8 — 0
dalam perkara yang diajukan oleh :PEMOHON, umur 34 tahun, agama Islam, pekerjaan karyawan swasta,pendidikan SLTA, bertempat tinggal di Dukuh XXX RT.03 RW.O1Desa XXXXXXX, Kecamatan XXXXXX, Kabupaten Kebumen,disebut sebagai PEMOHON ; MELAWAN;TERMOHON, umur 31 tahun, agama Islam, pekerjaan karyawan swasta,pendidikan SLTA, dahulu bertempat tinggal di Dukuh XXX RT.03RW.01 Desa XXXXXXX, Kecamatan XXXXXX, KabupatenKebumen, sekarang tidak diketahui alamatnya di wilayah RI,selanjutnya disebut sebagaia WO SAY
102 — 40
Yahya Harahap, SH. dalam bukunya PEMBAHASANPERMASALAHAN DAN PENERAPAN KUHAP EDISI KEDUA,Pemeriksaan Sidang Pengadilan, Banding, Kasasi danPeninjauan Kembali hal. 207, menegaskan mengenai prinsipumum tentang testimonium de auditu sebagai berikut :oleh karena keterangan yang berbentuktestimonium de auditu atau hear say evidence bukanketerangan tentang apa yang diketahuinya secarapersonal (not what he knows personally) tetapimengenai apa yang diceritakan orang lainkepadanya (but what others have told
him) atau dariapa yang didengarnya dari orang lain (what he hasheard said by others), lebin besar kemungkinannyatidak benar (untrue), alasannya, keterangan yangdiberikan tidak berasal dari orang pertama,sehubungan dengan itu hear say evidence berada diluar alat bukti, dan dinyatakan an out of courtstatement, karena isi keterangan hanya merupakan Halaman 15 dari 18 Halaman Putusan Pidana No. 93/Pid.B/2013/PN.TK. repetisi atau pengulangan (repetition) dari apayang didengar dari orang lain ;bahwa oleh
12 — 4
Musthafa As Sibai, halaman 100, yangberbunyi :ct SAY s aeSohyy SYM! Anh ally pe yo clas Lele EI jal, GAN ae aS dues jl shall GbAang 5M AS Dall eid Gh ll ye alld Lely! OLS Lad gall he Ghul OS Lage Gueclile Gu g Leia!
yang isinya menyatakan bahwa Pengadilan dapat mengabulkan gugatancerai seseorang bukan melihat dan mendasarkan penilaian kepada siapa yangbersalah dalam hal terjadinya perceraian, akan tetapi sematamata melihatsudah betapa retak dan bahkan hancurnya rumah tangga Penggugat danTergugat itu sendiri;Menimbang, bahwa di samping itu berdasarkan dalil fighiyah yangtercantum dalam Fiqhus Sunnah Juz Il, halaman 290, yang diambil alin sebagaipendapat majelis :Legian CLAY Ge eclill joey Eo) Ml cyl SLA) 3 Say
HAFIZ AKBAR RITONGA, SH
Terdakwa:
1.KURDI Bin KAMARUDDIN
2.NAIM Alias NAIN Bin ISMAIL
3.MUH ARSYAD Alias ARSYAD Bin ARIFIN
4.ADRIAN Alias VIJAI Bin ABD WAHAB
5.MUNIR Bin JAHIDIN
83 — 0
Wahab, dan Terdakwa VMunir Bin Jahidindengan pidana penjara masing-masing selama 4 (empat) bulan dan 20 (dua puluh) hari;
- Menetapkan masa penangkapan dan penahanan yang telah dijalani oleh Para Terdakwa dikurangkan seluruhnya dari pidana yang dijatuhkan;
- Menetapkan Para Terdakwa tetap berada dalam tahanan;
- Menetapkan barang bukti berupa:
- 1 (satu) lembar baju kaos lengan pendek warna hitam yang ada bagian depan baju bertuliskan Never Say
8 — 1
sulit bersatu kembali; Menimbang, bahwa berdasar atas bukti dan fakta nyata tersebut di atas, maka dapatdinyatakan sebagai benar menurut hukum bahwa rumah tangga antara Penggugat danTergugat telah terjadi perselisihan dan tidak ada harapan untuk dirukunkan kembali, dan5oleh sebab itu maka tujuan perkawinan sebagai mana dimaksud dalam pasal 1 UndangUndang nomor 1 tahun 1974, jo. pasal 3 Kompilasi Hukum Islam di Indonesia, maupunfirman Allah dalam AlQuran surat ArRum ayat 21 yang berbunyi : yy S3y0 Say
19 — 1
dus oranda saksi vana telsh didengar keteranaannva dibawah as QE Say we RES ~F ELE wt Hg iw MASSER ees FUA SSCA EI sumpah/janji yang pada pokoknya menerangkan sebagai berikut :+. Saksi SYARIFUDDIN NASUTION, pada pokoknya menerangkan sebagai berikut:Paienace Rehwe ssishu Saksi Pemohon JUNJUNG SIREGAR denaan istrinyva= sets G SIREG dengan istrinya= Reahwe setahu saksi atas nernikahan semchon ftersehut nemohonWa setanu KSI nikahan pe rearsenut nedikaruniai 3 (tiga) orang anak :4.