Ditemukan 25839 data
10 — 1
ayat 21 sudah tidak mungkin terwujud didalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya gugatan Penggugatpatut dipertimbangkan ; Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan doktrin hukum Islam dalam kitab ATThalaq fii AlSyariah AlIslamiyahwal Qonun hal 41 berbunyi :s Las Gog of 9 9 MS VI gp Li ake Go Mel Wl a> LJ Das
8 — 0
21 sudah tidak mungkin terwujud didalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya gugatan Penggugatpatut dipertimbangkan ; Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan doktrin hukum Islam dalam kitab ATThalaq fii AlSyariah AlIslamiyahwal Qonun hal 41 berbunyi :s Las Geog of 9 9 MS VI gy Li ake Go Mel Wl a> LW Das
48 — 4
Fotocopy Kutipan Akta Nikah Nomor : 004/04/I/2011, tanggal 08 Januari2011, bermeterai cukup, telah dinatzigelen dan sesuai dengan aslinya, ( buktiMenimbang, bahwa selain bukti surat Pemohon telah pula menghadirkan saksisaksi, setelah bersumpah saksi memberikan keterangan sebagai berikut : Das SIRES Tippee menetenrteeermreesnnernssencen nner nenrnnnensen en eeen NRO Be Saksi adalah tetangga Pemohon; Saksi tahu Pemohon dengan Termohon setelah menikah hidup bersama di rumahorang tua Termohon kurang
40 — 0
dirukunkan dalam satu rumahtangga;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yangdiajukan oleh Penggugat telah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat(2) Undang Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19 huruf (f)Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Pakar Hukum Islam yang tercantum dalam kitabFiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyi sebagai berikutsls Ujoc a Uj va lle Law si lt das
18 — 0
dirukunkan dalam satu rumah tangga;Menimbang, bahwa dengan demikian alasan perceraian yang diajukan oleh Penggugattelah memenuhi ketentuan pasal 39 ayat (2) UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974 jo. pasal 19huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975 jo. pasal 116 huruf (f) Kompilasi HukumIslam;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuai dengan pendapat PakarHukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqh Sunnah Juz II halaman 248 yang berbunyisebagai berikut :jee Sled gle a4 jg ACs Lee, Ub das
9 — 2
persidangan sebagai berikut:Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut di atas makadapat diketahui bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sampaisekarang sudah 4 tahun tidak pernah pulang dan tidak diketahui alamatnya .Hal ini menurut pendapat Ulama Maliki dan Hambali yang disitir oleh DR.Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus Vil hal 533dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannya sebagaiberikut:(slg AySball 5 ALLisN Sloe Gy pall Aral Wa) cle a) tats das
41 — 11
Majelis Hakim sependapat dengan pandangan ahlihukum yang tercantum dalam Kitab Ghayatul Marom dan mengambil alihmenjadi pendapatnya sendiri, yang berbunyi :dalle wolall aye glad lea 55 cle das jie) pre SUI ay Artinya : Di saat isteri telah memuncak kebenciannya kepada suami,maka Hakim (berwenang) menjatuhkan talaknya suami ;Menimbang, bahwa berdasarkan hal tersebut, Majelis Hakimberkesimpulan bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudahpecah (broken marriage), dan mempertahankan rumah tangga
9 — 0
21 sudah tidak mungkin terwujud didalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya gugatan Penggugat patut dipertimbangkan ;Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan doktrin hukum Islam dalam kitab ATThalaq fii AlSyari'ah AlIslamiyahwal Qonun hal 41 berbunyi :s Las I jeg of 9 9 MS VI gy Li ake Go Mel Wl a> LW Das
10 — 6
mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah weaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lynn das
perkawinan, bahkan meneruskan perkawinan dalamkeadaan seperti tersebut di atas dikhawatirkan akan mendatangkan madlaratyang lebih besar bagi Pemohon dan termohon, sedangkan kemadlaratan harusdihapuskan, sesuai dengan qoidah fighiyah :Celeead) Gila le arte rilidll Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalle olall arte gle leas jl das
7 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :oD g Lyne das
Gils le arts autaall 0Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dalla colall arte gle leas das Hl Ae 5 are Tl OsHalaman 12 dari 15 Putusan Nomor 0794/Pat.G/2016/PA.TADan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menyjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan
8 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah = tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah veAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lysa das
Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:Ail olall ale gle leas jl das jl Ae) ane sil Ol;Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon patutdikabulkan
13 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah waAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lyne das
Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:Ail oll) aple gle leas jl das jl Ae ane sil OsDan jika telah memuncak kebencian isten terhadap suaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan pertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon patutdikabulkan
Hajjah Anna Endang Tisnawati
57 — 18
Anna Endang Tisnawati, tempat lahir di Jombang, tanggal01 Februari 1955, jenis kelamin perempuan, agamaIslam, warga negara Indonesia, pekerjaan wiraswasta,alamat di Jalan Sidosermo Air Das Raya E / 82RT.004, RW.005, Kel. Sidosermo, Kec. Wonocolo,Kota Surabaya, dalam hal ini memberikan Kuasakepada :1. Adityo Darmadi, S.H., M.H ;2. Rachmadi Mulyo W, S.H., M.Hum ;3.
Azief sudah meninggaldunia pada tanggal 02 Juli 2020; Bahwa saat ini Pemohon tinggal di Jalan Sidosermo Air Das Raya E/82Surabaya; Bahwa saksi mengetahui Pemohon dengan H. Moch. Azief mempunyai2 (dua) orang anak; Bahwa saksi mengetahui rumah yang terletak di Desa Sidosermo,Kecamatan Wonocolo, Kota Surabaya adalah atas nama H. Moch. Azief; Bahwa rumah tersebut saat ini ditempati Pemohon dan anakanaknya; Bahwa saksi mengetahui rumah tersebut diwasiatkan pada Tahun 2014 olehH. Moch.
114 — 57
= dalil tersebut dengan melakukan pemeriksaantempat ( Plats Opname ) yang telah dilaksanakan pada hariSELASA tanggal 29 Juni 2010, berdasarkan Putusan Selatanggal 21 Juni 2010, No. 63/Pdt/2010/PT.Mtr, Menimbang, bahwa dari hasil pemeriksaan tempat tersebutternyata Majelis menemukan fakta bahwa Hak Guna Usaha yangdiberikan kepada Penggugat / Pembanding telah tidakdimanfaatkan sebagaimana mestinya, karena secara factualtidak didapati tandatanda adanya perawatan baik terhadapDaerah aliran Sungai (DAS
15 — 3
persidangan sebagai berikut:Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut di atas makadapat diketahui bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sampaisekarang sudah 4 tahun tidak pernah pulang dan tidak diketahui alamatnya .Hal ini menurut pendapat Ulama Maliki dan Hambali yang disitir oleh DR.Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus Vil hal 533dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannya sebagaiberikut:(slg AySball 5 ALLisN Sloe Gy pall Arpad Wa) cls os) tats das
PT. DWI ALFA SEJAHTERA
Termohon:
Gubernur Sulawesi Tenggara
149 — 136
KDI.Negara Kendari tanggal 28 Desember 2020, dengan register perkara Nomor1/P/FP/2020/PTUN.KDI, yang pada pokoknya memohon untuk memperoleh Keputusandan/atau Tindakan atas Permohonan Pemohon Nomor: 012/DAS/XI/2020 tanggal 25November 2020, Perihal: Permohonan Aktifasi IUP Terdaftar PT Dwi Alfa Sejahtera diProvinsi Sulawesi Tenggara atas IUP Operasi Produksi berdasarkan surat keputusanBupati Konawe Utara Nomor 403 tahun 2012, yang diajukan kepada GubernurSulawesi Tenggara c.q Kepala Dinas Energi dan
14 — 0
kemudian Tergugat pergi meninggalkan Penggugat pulang ke rumah orangtua Tergugat ;Menimbang, bahwa Tergugat tidak pernah datang menghadap di persidangan dan tidakmenyuruh orang lain untuk menghadap sebagai wakilnya, meskipun ia telah dipanggil secarapatut dan tidak ternyata ketidak hadirannya itu disebabkan suatu halangan yang sah, olehkarenanya putusan atas perkara ini dapat dijatuhkan dengan verstek, sesuai dengan pasal 125HIR dan ibarat Kitab Panatuth Thalibien Juz IV halaman 238 yang berbunyi : das
13 — 2
persidangan sebagai berikut:Menimbang, bahwa dengan adanya faktafakta tersebut di atas makadapat diketahui bahwa Tergugat telah meninggalkan Penggugat sampaisekarang sudah 4 tahun tidak pernah pulang dan tidak diketahui alamatnya .Hal ini menurut pendapat Ulama Maliki dan Hambali yang disitir oleh DR.Wahbah Zuhaili dalam bukunya Al Fighul Islami Wa Adilatuhu jus Vil hal 533dapat dijadikan alasan perceraian, sebagaimana keterangannya sebagaiberikut:(slg AySball 5 ALLisN Sloe Gy pall Aral Wa) cle a) tats das
8 — 0
mempertahankan perkawinan/rumah tanggaPemohon dengan Termohon yang sudah sedemikian rapuh adalah suatu halyang siasia, karena akan lebih banyak mafsadatnya dari pada maslahatnyabagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakim berpendapat bahwaperceraian merupakan jalan terbaik bagi Pemohon dan Termohon agarkeduanya terlepas dari penderitaan lahir dan batin yang berkepanjangan,sebagaimana petunjuk Syari di dalam Kitab AlFighiyatul Islamiyah vaAdillatuhu Juz Vil halaman 527 yang berbunyi :eg Lyne das
0Mencegah kerusakan/kemadiaratan harus didahulukan dari padamengambil suatu manfaat;;Menimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi:dale jolall ale gle leas jl das jl Ae) ane sil Ol;Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap suaminya, makahakim boleh menyjatuhkan talak terhadap dirinya,Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut diatas Majelis hakim berpendapat bahwa permohonan Pemohon
8 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flare YN No) Le zajll jl) Sool 5) Seel cellll oye cba 5! de gil 5)Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuHal 11 dari 16 hal Put.
LISArtinya : Maka jika kedua belah pihak dipaksakan untuk tetap rukun sebagaisuami isteri, niscaya keadaan akan bertambah burukMenimbang, bahwa Majelis Hakim dalam hal ini sejalan pula denganpendapat dalam kitab Ghoyatul Maram oleh syekh AlMajdi yang berbunyi :Aalb jolt) ple sib eas jl das jh Ane 5 ane ail Ol sArtinya: Dan jika telah memuncak kebencian isteri terhadap Ssuaminya, makahakim boleh menjatuhkan talak terhadap dirinyaMenimbang , bahwaberdasar atas pertimbangan dan hal hal tersebutdiatas