Ditemukan 1110 data
10 — 3
untuk datang menghadap di mukasidang sebagai wakilnya, sedang ketidakhadirannya itu tidak terbuktiberdasarkan alasan yang dapat dibenarkan menurut hukum, oleh karenaHalaman 5 dari 10 halaman Putusan Nomor :0720/Pdt.G/2017/PA.Bms.itu berdasarkan ketentuan pasal 125 ayat (1) HIR perkara ini dapatditerima dan diputus dengan ketidakhadiran Termohon ( verstek), Sesuaipula dengan ketentaun hukum acara peradilan Islam dalam kitab Al AnwarJuz Il halaman 55 yang berbunyi sebagai berikut :adh ale sls ate 3l glos
8 — 2
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eas ol rail slo Glos
8 — 0
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eas ol rail slo Glos
9 — 0
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eas oly rail slo Glos
6 — 0
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eas ol rail slo Glos
8 — 4
mahdlorot pada keduabelah pihak seperti terus menerus berselisih dan berpisah rumah; 5Menimbang, bahwa padahal sesuatu yang menimbulkkan mahdlorot harus dihilangkankarena dapat menimbulkan penderitaan dalam kehidupan Penggugat dan Tergugat sebagaimanaditentukan kaidah hukum yang berbunyji; aaaArtinya: Sesuatu yang menimbulkan madlorot/kerusakan harus dihilangkan; Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pakar hukum As Sayid Sabiqdalam haditsnya Fihus Sunnah Juz I hal.290 yang menyatakan: gloS
6 — 3
panggilan tanggal 05 Nopember 2014 dan05 Desember 2014, Tergugat telah dipanggil secara patut dan resmi, dan tidakternyata ketidakdatangannya itu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sahmenurut hukum, oleh karena itu Majelis Hakim berpendapat bahwa perkara a quodapat diperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkanputusan dengan putusan verstek, sesuai dengan Pasal 125 HIR dan ibarat nashdalam Kitab Al Anwar II : 149 yang berbunyi sebagai berikut:Aghs pSual)y Ainally 5p Fall Glos
8 — 0
yo lol sluYi all Glos, of lgalyS lezpSiodl pp0 Jo fll Ueallgl isle cia Llgcs sa vio Lalain argyll, ol ol ,icl cop, 9 VlS sILVI Loo SUVaro plg> & pwusd Cpu As LgJL. 9 we vo Lal oF SueyArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi
10 — 2
UL : ol arg jJI ol Glos Kyo ola! 5, 0531 Isl col jl olTo 5d les Lj Lvol V EUlaiau, aro elo apusll yu Loglliol, Jic : lg. 0, glLgaw, ol Leila sb E95 Yo Elgil sluYI SIL Y gl, ol gals wezSioll yo Jol Jeallgl.
13 — 5
wp besoi yur 45Mall plbi pul bal 24p&ijo 6j9:0 2429 jJI Abs Jl quai tury Glos Aoi aa gaisozatlicurg Jl a2 Je pSou ol clize yloiwYl oy) cyallasdl 94 oLL lias xugollArtinya: Islam telah memilih lembaga perceraian ketika kehidupan rumahtangga telah guncang dan nasihat serta perdamaian sudahdianggap tidak bermanfaat lagi, hubungan suami ister!
10 — 0
tangga) yangbahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa , sudah tidakterwujud karena antara keduanya sudah tidak saling menyayangi, bahkanperselisihan di antara keduanya sudah sedemikian rupa sifatnya dan sudahsulit diharapkan bisa rukun kembali, maka apabila perkawinan merekadipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besar bagikedua belah pihak, karena itu perkawinan mereka harus diceraikan;Memperhatikan firman Allah dalam AlQuran Surat AlBagorohayat 227 yang berbunyi:ale Glos
7 — 0
elas aro Glos loo IVI USasl adlle Igalle Lagi col ye wolalljacsArtinya: Apabila gugatan isteri di depan hakim telah terbukti berdasarkanketerangan bukti dari isteri atau karena telah ada pengakuan dari suami, sedangkanpenderitaan isteri itu membuatnya tidak sanggup lagi untuk melanjutkan hidup bersamasuami dan antara keduanya sudah tidak bisa didamaikan lagi, maka hakim wayibmenceraikannya dengan talak ba'in".Menimbang, bahwa Penggugat menyatakan bahwa saat ini dalam keadaansuci;Menimbang, bahwa
9 — 1
Oleh karena itu perkawinanmereka lebih masalahat diceraikan;Menimbang bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim jugasependapat dengan pendapat dalam kitab Madza MHuriatuzZaujaini fith Tholaq Juz I halaman 83 yang berbunyi;patter dy oral Glos bei n> S>bS lei are Vi +!
30 — 12
Nomor 38 K/AG/1990 dan Nomor 266 K/AG/1993 serta pendapatPakar Hukum Islam (Dr.Mustofa As Sibai) dalam bukunya yang berjudul A/Maratu Bainal Fighi wal Qonun halaman 115 yang kemudian diambil alin olehMajelis Hakim Tingkat Banding sebagai pendapatnya sendiri sebagai berikut :SN) Aas hy Ally Gad ee NS Late NN g SURE ee BLY Ae g HN Blaall GLOS Sypbd EN 5a Whe ila) GS Lagey Guetta Ga elaial & pals pgs slaySSS Crags dt Sed CaaS Gude Gay Ape HU AB Deal gt GF eM Gye ULE LZALi g!
7 — 0
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eas oly rail slo Glos
8 — 0
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eas ol rail slo Glos
9 — 0
cacol Isl gs paiylgaw ol ,lgs pio : Jiro ,logllicl yu opusll plo2 Glos V sald sluVl Elosl yo eg) sl Igslcing Ilo .Jeallgl Jgall yo ,Sioll le IgalSl9 osIl sl pie of azo ill aie nsolall sal lalgesg lLgllcl Cae opus!
11 — 0
yo lol sluYi all Glos, of lgalyS lezpSiodl pp0 Jo fll Ueallgl isle cia Llgcs sa vio Lalain argyll, ol ol ,icl cop, 9 VlS sILVI Loo SUVaro plg> & pwusd Cpu As LgJL. 9 we vo Lal oF SueyArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi
9 — 0
bagi kedua belah pihak adalah perceraian; Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, hal mana sesuai dengan doktrin Hukum Islam yang tercantumdalam kitab AthTholaq Minasy Syariati Islamiyah Wal Qonun, halaman 40 :eas ol rail slo Glos
10 — 0
cacol Isl gs paiylgaw ol ,lgs pio : Jiro ,logllicl yu opusll plo2 Glos V sald sluVl Elosl yo eg) sl Igslcing Ilo .Jeallgl Jgall yo ,Sioll le IgalSl9 osIl sl pie of azo ill aie nsolall sal lalgesg lLgllcl Cae opus!