Ditemukan 531 data
9 — 2
bahwa berdasarkan pertimbangan diatas, makaalasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang UndangNomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islam dalam kitabGhayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, : O o = we 4q(6 less) = asg5 Jace, pase Gri
28 — 6
keluarga, baikkarena berhubungan darah, berhubungan semenda dan atau berhubungansesusuan;4.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai, dan tidakpernah murtad;5.Bahwa tidak ada pihakpihak yang keberatan dan atau menggugatperkawinan Pemohon dengan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pendapat ulama fikih yangterdapat dalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelisdalam pertimbangannya, sebagaimana berikut:1. lanah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:dF yt rpling cals gri
27 — 2
keluarga, baikkarena berhubungan darah, berhubungan semenda dan atau berhubungansesusuan;4.Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai, dan tidakpernah murtad;5.Bahwa tidak ada pihakpihak yang keberatan dan atau menggugatperkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pendapat ulama fikih yangterdapat dalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelisdalam pertimbangannya, sebagaimana berikut:1. l'anah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:dF yp Wwlitg sly gri
31 — 2
Bahwa tidak ada pihakpihak yang keberatan dan atau menggugatperkawinan Pemohon dengan Pemohon II;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pendapat ulama fikih yangterdapat dalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelisdalam pertimbangannya, sebagaimana berikut:1. l'anah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:dF yp Wwhlitg sly gri yo ala 9 aina pS dlrol We Clu sgfoll dsJsArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu, umpamanya, wali
10 — 8
ketidaksenangan Penggugattersebut mencerminkan kebencian Penggugat terhadap Tergugat telahmemuncak dan jika perkawinan diteruskan dikhawatirkan akan menimbulkankemudharatan yang berkepanjangan bagi kedua belah pihak;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengutip pendapat ahli HukumIslam yang selanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis, sebagaimanatermaktub dalam Kitab Fighus Sunnah juz Il halaman 208, lobnu Sina dalamKitab Asy Syifa' yang berbunyi sebagai berikut;Jas JS we dbw a yk daw 438 I GMOs aol Gri
31 — 1
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam yaitu membina rumah tanggabahagia lahir batin sulit diwujudkan;Menimbang, bahwa Pemohon di persidangan telah menampakkansikap dan tekadnya untuk menalak Termohon, hal mana telah sesuaidengan petunjuk Allah SWT dalam Al Quran surat Al Bagarah ayat 227yang berbunyi :pale anaes alll LS Gri ga je GlsArtinya: Dan Jika mereka telah bertetap hati untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahul;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangantersebut
8 — 0
aor (p09 Brzlg dyopol LoS sll lg al be ol ai Udle ol Gri>Allah telah mensyariatkan talak satu persatu, tidak mensyariatkantalak dijatuhkan sekaligus. Maka barang siapa yang menjatuhkan talak tigamenjadi satu, berarti dia melanggar ketentuan Allah, berbuat dzalim terhadapdirinya sendiri dan mempermainkan kitab Allah.
34 — 2
Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai dan tidakada pihakpihak yang keberatan dan atau menggugat perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pendapat ulama fikih yang terdapatdalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Hakim dalampertimbangannya, sebagaimana berikut:1. lanah al Thalibin, Juz V, halaman 254:Ja 2S ut rmlitg oslo gri Yo ala g aima 45 3 dlrol We Tle Sofoll 099Hal 8 dari 10 Hal.
8 — 0
secara terus menerusdan sulit untuk dirukunkan kembali, disamping itu masingmasing pihak sudah tidak adakemauan lagi untuk meneruskan kehidupan rumah tangganya dan rumah tangga yang demikiandapat dikategorikan sebagai rumah tangga yang pecah, tanpa mempersoalkan siapa pemicuterjadinya keretakan tersebut; Hadist Nabi Muhammad.j yo Y 9 bye YArtinya : Tidak boleh membuat penderitaan bagi diri sendiri dan tidak boleh membuatpenderitaan bagi orang lain Al Qur'an surat Al Bagarah 229 yang berbunyi :burl Gri
58 — 2
JUS)Ty LEE Bg saga Crpeally Gag 5) sal (gle LaSay cy) cline UI patil GY Cy Ee C4 Bu me Cargill4S a2Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:asl apa a Oh Gri peje OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya
21 — 4
28,Gri rg Thode 75 Lai Les esis oe oly uralHal. 8 dari11 hal. Put. No. 0939/Pdt.G/2018/PA.Bdwoly Li pl liwy vo)l paul curglazl ule pSlad toyArtinya : Islam memilin lembaga thalag/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
24 — 9
teeter eee eee e aaa aaa a aaa aaaaaaaaaaaaaaaaaaaaeeeeeeeeeeeeeesMenimbang, bahwa kemudian dibacakanlah gugatan Penggugattertanggal 28 Mei 2015, dimana atas pertanyaan Ketua Majelis Hakim,Penggugat menyatakan tetap pada gugatannya dan tidak ada perubahan .....Menimbang, bahwa selanjutnya untuk menguatkan dalil gugatannya,pihak Penggugat mengajukan surat asli sebagai bukti yang poto kopinyaterlampir dalam berkas perkara ini, bermaterai cukup dan telah dicocokkanternyata sesuai dengan aslinya terdiri Gri
26 — 3
Penetapan No: 158/Pdt.P/2020/PA.LbsMenimbang, bahwa berdasarkan beberapa pendapat ulama fikih yang terdapatdalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelis dalampertimbangannya, sebagaimana berikut:1. lanah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:Jg 9 ys wwhitg oslo gri yo ala y aina )S 5 dlrol We Cli sgfoll dsArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu, umpamanya, wali dan dua orangsaksi yang adil.2.
49 — 2
JUS)Ty LEE Bg saga Crpeally Gag 5) sal (gle LaSay cy) cline UI patil GY Cy Ee C4 Bu me Cargill4S a2Artinya : Bahwa sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dantimbul rasa benci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanyakemampuan untuk menegakkan hukumhukum Allah;firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:asl apa a Oh Gri peje OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya
39 — 15
Kitab Al Bajuri juz Il halaman 105:gl ral a5 OI we jJL Fld Jl sl BVI solsWM Yl ol et CW CY et eVlg GM CU pi IIOW pall of Gri ill asd! oi OU CY wl ai VlyJaw ly lagin JS uy! sl ai!
20 — 15
bahwa mempertahankan perkawinan yang sudah tidakmencapai tujuannya akan dapat menimbulkan madlarat yang lebih besar daripada manfaatnya bagi suami istri, oleh karena itu keinginan Penggugat untukbercerai dengan Tergugat dapat dibenarkan;Menimbang, bahwa pertimbangan Majelis Hakim tersebut sejalandengan kaidah fikih :5) swlaoll prado ul> ole alooArtinya: Menghindari bahaya lebih didahulukan daripada mengambilmanfaatnya;Dan dalam kitab Subulus Salam Juz 3 halaman 309 disebutkan sebagaiberikut :Legian Gri
30 — 2
Bahwa Pemohon dengan Pemohon II tidak pernah bercerai dan tidakada pihakpihak yang keberatan dan atau menggugat perkawinan Pemohon dengan Pemohon Il;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pendapat ulama fikih yang terdapatdalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelis dalampertimbangannya, sebagaimana berikut:1. l'anah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:Ig us rmbity sly gri Yo alas 9 aina 5 dlpol We ClSi socal ndsArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan
13 — 1
gol & Mol LilArtinya : Bahwa talak adalah hak pemegang kendali rumah tangga(Suami), dan Majelis Hakim sependapat dengan ibarah dari Kitab AlThalaq fiAl Syariati Al Islamiyah Wa Al Qunun hal 40 yang berbuny) :oe gl ad gles gl lg) ga) a, 0 A> 9 Hl ew Wg) 5 Med Gri,Artinya : Tidak termasuk hal yang tercela menjatuhkan talak atas seorangisteri yang ucapannya melukai hati suami atau perbuatannyamenimbulkan penderitaan bagi Suami ;Menimbang, bahwa dari beberapa pertimbangan diatas, dimana Pemohonmenyatakan
18 — 11
pernah bercerai, dantidak pernah murtad dari agama Islam;Bahwa tidak ada pihakpihak manapun yang keberatan dan ataumenggugat perkawinan Pemohon dan Pemohon II;Bahwa Pemohon dan Pemohon II belum pernah mendapatkan bukunikah dari Kantor Urusan Agama Kecamatan Kasui, Kabupaten WayKanan.Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa hadis yang terdapat dalambeberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalampertimbangannya, sebagaimana berikut:lanah al Thalibin, Juz V, halaman 254:awlirg enlg gri
84 — 24
Bahwa Bahari bin Sahenan telah meninggal dunia pada tanggal 31Agustus 2015;Menimbang, bahwa berdasarkan beberapa pendapat ulama fikih yang terdapatdalam beberapa kitab yang diambil alin menjadi pendapat Majelis dalampertimbangannya, sebagaimana berikut:1. l'anah al Thalibin, Juz IV, halaman 254:J9 F ys wwhitg oslo gri yo ala y aina )S 5 dlrol We Cli sgfoll dsArtinya: "Pengakuan perkawinan dengan seorang perempuan harus dapatmenyebutkan sahnya perkawinan dahulu, umpamanya, wali dan dua orangsaksi