Ditemukan 25839 data
/Terdakwa : BASO Bin MADA
77 — 30
kemudian saksi korban bertanyamau apaki' lalu Terdakwa menjawab ibaratkan kanrelakukanreko (ingin berhubungan badan) selanjutnya saksi korbaningin mengambil sarung kering namun didahului oleh Terdakwakemudian Terdakwa memakaikan sarung tersebut kepada saksikorban sambil mengusap bagian muka, paha dan meremas payudarasebelah kanan saksi korban sebanyak satu kali sehingga saksi korbanmenepisDipindai dengan CamScanner TROMADS Tar Vartates Aan Rinks PAMAQaAQ Ma yQal sakeRAP Bh MEM iNe kamnad Taiwan SIDi das
13 — 3
21 sudah tidak mungkin terwujud didalam rumah tangga Penggugat dan Tergugat, oleh karenanya gugatan Penggugatpatut dipertimbangkan ; Menimbang, bahwa Penggugat di dalam sidang telah menunjukkan sikapkebenciannya dan keengganannya untuk rukun dengan Tergugat yang padakesimpulannya Penggugat bertetap pada gugatannya, maka dalam perkara ini dapatditerapkan doktrin hukum Islam dalam kitab ATThalaq fii AlSyariah AlIslamiyahwal Qonun hal 41 berbunyi :s Las Geog of 9 9 MS VI yy Li ake Go Mel Wl a> LW Das
17 — 9
Bahwa meskipun harta fergun dibeli Pengggugat pada saatobsPenggugat masih eS sebagai steli das erquaat, akan tetapitidak ada satu rupiah uang Tergugat yangdigunakan Penggugatuntuk membeli hata aria tersebut; diatas, baikan)Tergugat memilikitanggungan nafkah tetataikan dengan rincian setBgai berikut: Tergugat pergi selama kuranglebih26tahun = 312 bulan Nafkah per bulan =/Rp. 1.000.000, (satu jutarupiah) Tanggungan nafkah(terlalaikan= 312bulan x Rp, 1.000.000,= Rp. 312.000.000,+ (tiga ratus dua belasjuta
9 — 4
Manhaj alThullab, juz VI, halaman 346 sebagai berikut:Will cunlill 4ule Gib yas das 5 Le) pre olyArtinya: Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang istri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiistri itudengan talak satu.Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkanuntuk memberikan kemaslahatan bagi suami maupun istri, tetapi denganmelihat kondisi rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimanatersebut di atas, Majelis Hakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti
17 — 4
Hal ini sebagaimana ibarat dalamkitab I'anatut thalibin juz TV halaman 238 yang berbunyi; das pial IS cy) la jaiy ogy caballo y able Guilb gle eLaaillyArtinya : Mengadili terhadap Termohon yang ghoib dari wilayah Yuridiksi atau Termohontidak hadir dalam persidangan sebab tawari atau ta'azuz adalah boleh apabilaPemohont mempunyai hujjah / bukti ;Menimbang, bahwa dalil yang mendasari permohonan Pemohon pada pokoknyaadalah bahwa rumah tangga Pemohon dan Termohon telah terjadi perselisihan danpertengkaran
7 — 0
Hal. 5 dari 7 halamanMenimbang, bahwa Majelis sependapat dengan Ahli Figih yangselanjutnya diambil alin menjadi pendapat Majelis seperti tercantum dalamKitab Fiqhus Sunnah Juz II halaman 248 berbunyi :das Gl, K shh OW co) Gipet of drat dew oll oi lalyes Cad 1308Ail) Alb Ugill login cMCY oF prlil prey Labliol on Stall algeArtinya: Apabila gugatan ister itu diterima oleh hakim berdasarkan pada buktibukti yang diajukan oleh isteri atau adanya pengakuan suami, danister) merasa menderita jika tetap bertahan
9 — 0
dalam rumahtangga kedua pihak, dan majelis memandang, bahwa perceraian adalah jalankeluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkan kedua pihakberada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapat ahlihukum Islam sebagaimana termaktub dalam kitab Kitab Fighu as Sunnah, JuzIl, halaman 249 berikut dan mengambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim:Ce ALS 5) Le 5 gay Leglliel Gy 5 piall al gs deeg Lain Y Le Lee & 9 jl) ol wal das
13 — 0
Pasal 7 ayat (3) huruf (e) KHI dan sesuai pula dengan dokrin HukumIslam yang tercantum dalam Kitab l'anatut Tholibin Juz 4 halaman 254 yangberbunyi:Sore casas ,Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil,dan dalam Kitab Tuhfah IV : 132:cL Sills 4st) Sat 9) 8) Das Artinya : Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yang agqil baligh.Menimbang berdasarkan
9 — 1
parapihak akan tetapi tidak berhasil ;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti suratsurat dan keterangan dua orangsaksi di bawah sumpahnya, atas pengetahuannya dan pendengarannya sendiriyang pada pokoknya keterangan saksi saling berkaitan sehingga mendukung dalildan alasan gugatan Penggugat tersebut, maka kesaksiannya dapat diterimakebenarannya sebagai bukti yang sah;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan pendapat Fugoha dalamkitab Al Iqna Juz Il halaman 133 yang berbunyi :Aalb Kalall ayle liga sj das
732 — 449
Dan menolak Gugatan Para Penggugat aquo.Berdasarkan argumenargumen hukum sebagaimana telah diuraikan pada bagian angka 1 sd. 16 diatas, terbukti Gugatan Warga Negara (Citizen Law Suit) yang diajukanoleh Para Penggugat tidak memenuhi persyratan formil sebuah Gugatan karena PeraturanPerundangundangan di Indonesia yang berlaku saat ini (das sein) tidak ada yangmengatur dan tidak mengenal mekanisme Gugatan Warga Negara (Citizen Law Suit).Maka patut kiranya berdasarkan hukum, Tergugat , Tergugat Il, dan
Bahwa hingga saat ini tidak ada satupun ketentuan dalam Peraturan Perundangundangan yang berlaku di Indonesia (das sein) yang mengatur tentang mekanismeGugatan Warga Negara (Citizen Law Suit) baik yang bersifat formil maupun maiteriil.2. Bahwa ketentuan Pasal 16 ayat (1) jo. Pasal 28 ayat (1) Undangundang No. 4 Tahun2004 tentang Pokokpokok kekuasaan Kehakiman menyatakan padaintinyapengadilan dan hakim tidak boleh menolak untuk memeriksa, mengadili dan memutusHalaman 24 dari35 hlm.
Bahwa hingga saat ini tidak ada satupun ketentuan dalam Peraturan Perundangundangan yang berlaku di Indonesia (das sein) yang mengatur tentang mekanismeGugatan Warga Negara (Citizen Law Suit) baik yang bersifat formil maupun materiil.2. Bahwa ketentuan Pasal 16 ayat (1) jo.
PUTUSAN No. 14/PDT.G/2014/PN.Krw.10.Bahwa mekanisme Gugatan Warga Negara (Citizen Law Suit) bagi hukum di Indonesiabarulah merupakan sebuah citacita hukum (das sollen) karena saat ini masih tidakada satupun ketentuan Perundangundangan yang secara khusus mengaturnya.
kurangjelas., melainkan wajiob untuk memeriksa dan mengadilinya, dan bahkan Hakim wajibmenggali, mengikuti, dan memahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yang hidup dalammasyarakat ;Menimbang bahwa dari pertimbangan hukum sebagaimana tersebut diatas dengandemikian jawaban Tergugat , Tergugat Il, Tergugat Ill yang menjadi satu kesatuan daritanggapan Tergugat V, mengenai gugatan para Penggugat tidak memenuhi persyaratanformil sebuah gugatan karena peraturan perundangundangan di Indonesia yang berlaku ini(das
10 — 0
das jl Ady ecalilll (gal Lal goa Gis fatsAil dal lalla Login coke! Us cual!
4 — 0
das pl At oll cal bal goo Gis JalaLegis clue YI Ge ucla Gace 5 Legilel Gab pital al 5 a dae GUY4a L 4a GalleArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengansuatu bukti atau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetapmempertahankan rumah tangga bagi mereka berdua sudah tidaktertahankan lagi, dan mereka berdua sudah tidak dapat didamaikanlagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bain kepada isteritersebut.Menimbang, bahwa dalam perkara a quo, yang berkehendak untukbercerai
60 — 9
terhadap Termohon harus ditolak, sebagaimana pendapat ahli figh dalam kitabAl Muhadzab Juz : Il: 320 selanjutnya diambil sebagai pendapat Majelisyang berbunyi :Tc we a T
gatas als ih das gk al ObsArtinya:Apabila Pemohon tidak dapat membuktikan dalil permohonannya makapermohonannya ditolak.Putusan Nomor 0451/Pdt.G/2018/PA.
11 — 1
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat ( XXXX) kepada Penggugat ( XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :Aa jalill aslo Gib leas jl das
7 — 0
4534) ai vo Lal sal lblgs5 2 ste I5l5,O% 6xAball plgs das GUL Le e591 OW
14 — 1
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandiperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bain sughro dari Tergugat ( XXXX)kepada Penggugat ( XXXX), Halmana sesuai dengan pendapat ahli hukum islam dalamkitab Ghayatulmaram hal 77 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim dalamputusan ini yaitu :6ail alll asl Gl Leas jl das
21 — 1
;Me nimbang bahwa t erhadap bukti bukti tersebutMajeli s Hakim nenberikan pertimbangan sebagai beri kutBahwa berdasarkan bukti P telah dapatnenbukt i kan, antara Penggugat dengan Tergugat terikatdalam perkawinan yang sah dan belum bercerai;Menimbang bahwa berkenaan dengan gugatan ceraiPenggugat oleh karena dalam rumh tangganya denganTergugat tidak ada kerukunan dan oleh karena alasan ceraiPenggugat tersebut pada das ANAK Ia at as adanyaperselisihan dan pertengkaran, berdasarkan~ ketentuanpasal 76
15 — 2
PEMOHON I (Pemohon II);Das PEMOHON III (Pemohon II); 3. Menetapkan biaya perkara menurut hukum;Menimbang, bahwa dalam persidangan Para Pemohon telah hadir dan tetap pada permohonannya ;Menimbang, bahwa selanjutnya dibacakanlah permohonan Para Pemohontersebut diatas yang maksud dan tujuannya tetap dipertahankan oleh Para Pemohon;Menimbang, bahwa untuk meneguhkan dalildalilnya, Para Pemohon telahmengajukan bukti surat berupa : 1. Foto copy Surat Keterangan Kematian an.
22 — 0
Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam tidak akan terwujud dalam rumahtangga kedua belah pihak, dan Majelis Hakim memandang bahwa perceraianadalah jalan keluar terbaik yang lebih kecil madlorotnya daripada membiarkankedua belah pihak berada dalam konflik rumah tangga yang terus menerus;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengemukakan pendapatSayyid Sabiq dalam Kitab Fighus Sunnah, Juz , halaman 290 dan mengambilalih menjadi pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:;=das Fler YIjbnol le zazll slp) ool 13) ell
10 — 0
Pasal 116 huruf f Kompilasi Hukum Islam; Menimbang bahwa Majelis Hakim sependapat dan mengambil alih pendapatUlama yang terdapat dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi :ail valid) aye gle leas das Axe ) pac ai M3 sArtinya: Diwaktu istri telah memuncak kebenciannya terhadap suaminya, makadisitulah Hakim diperkenankan menjatuhkan talaknya Jaki laki kepadaistrinya dengan talak satu, Menimbang bahwa atas dasar pertimbangan tersebut diatas, Penggugat telah dapatmembuktikan kebenaran dalil gugatannya