Ditemukan 6461 data
14 — 10
Kitab AlMaratu Baina Al Fiqhi Wa Al Qonuni halaman 100 :Lalas ell Ise Ghul YS logos yriotbio yu Eloirl 59 V9232 ws an>9 J) ad Mell ngs Ul sl yo ule Igalgl ulSwzasIlArtinya : Dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalammengumpulkan dua orang yang saling membenci, terlepas darimasalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar ataukecil, namun kebaikan hanya dapat diharapkan dengan mengakhirikehidupan berumah tangga antara Suami isteri int.1.
67 — 38
LOGOS ooeeeieeeeccecseceeesteceeeteeeeseeeeeneeeenaeeees Rp. 5.000,4. Biaya Proses Penyelesaian Perkara.....Rp. 234.000,Jumlah Rp. 250.000,Terbilang (Dua ratus lima puluh ribu rupiah).hal.15 daril3 hal. Put. No. 12/B./2014/PTTUN Mks.
21 — 20
yang terbaik, karena mempertahankan rumah tangga yangdemikian justru) mendatangkan mudharat yang lebih besar daripadamashlahatnya, hal ini sejalan dengan maksud Pasal 39 Ayat (2) undangundangNomor 1 Tahun 1974 serta pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fight Wa Al Qonunihalaman 100 serta kaedah figih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut :gd Ligh oS Lalas Eljul Ibe Ghul YS logos
24 — 13
oS logos Quote ou Elaizl od u>Vols ligl79H oy 32 oy duro iJ a5 sgiti Ul Ld! Uo ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kKehidupan berumah tangga antarasuami isteri";laos!
6 — 5
dipandangmerupakan langkah yang terbaik, karena mempertahankan rumah tangga yangdemikian justru) mendatangkan mudharat yang lebih besar daripadamashlahatnya, hal ini sejalan dengan maksud Pasal 39 Ayat (2) undangundangNomor 1 Tahun 1974 serta pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonunihalaman 100 serta kaedah figih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut :OW ules elf laa Ghul YS logos
7 — 5
oS logos Quiolite ou Elaizl od Vols ligl79H oy 32 ow duro iJ ASM gti Ul LJ! Uo ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikan hanya dapatdiharapkan dengan mengakhiri kehidupan berumah tangga antara suami istri*;lacs!
15 — 3
yang terbaik, Karena mempertahankan rumah tangga yangdemikian justru. mendatangkan mudharat yang lebih besar daripadamashlahatnya, hal ini sejalan dengan maksud Pasal 39 Ayat (2) undangundangNomor 1 Tahun 1974 serta pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fight Wa Al Qonunihalaman 100 serta kaedah fiqih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut :Igo Ligh oS Lalas Eljul Ise Ghul YS logos
14 — 7
oS logos Quote ou Elaizl od u>Vols ligl79 oy 32 ox dara Addo gti Ul LJ!
7 — 3
SorCLI 52 Ghul oS logos yrroldio yy Eloirl WS LVLea Lig! lS Lulascz! oe 32 Ow darg jl addel gist Ul De!
9 — 3
yang terbaik, karena mempertahankan rumah tangga yangdemikian justru) mendatangkan mudharat yang lebih besar daripadamashlahatnya, hal ini sejalan dengan maksud Pasal 39 Ayat (2) undangundangNomor 1 Tahun 1974 serta pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonunihalaman 100 serta kaedah figih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut :Igo Ligh oS Lalas Eljul Ise Ghul YS logos
10 — 3
yang terbaik, Karena mempertahankan rumah tangga yangdemikian justru. mendatangkan mudharat yang lebih besar daripadamashlahatnya, hal ini sejalan dengan maksud Pasal 39 Ayat (2) undangundangNomor 1 Tahun 1974 serta pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fight Wa Al Qonunihalaman 100 serta kaedah fiqih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut :Igo Ligh oS Lalas Eljul Ise Ghul YS logos
9 — 7
oS logos Quiolite ou Elaizl od Vols ligl79H oy 32 oy duro iJ ASM sgiti Ul Le! Uo ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kKehidupan berumah tangga antarasuami isteri;laos! ule le prio swlaodll, Him. 8 dari 10Putusan 5690/Pdt.G/2020/PA.
11 — 6
oS logos guiolite ou Elaizl od Vols ligl79H oy 32 oy aero iJ ade sgiti Ul LW! Uo ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakah sebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikan hanya dapatdiharapkan dengan mengakhiri kehidupan berumah tangga antara suami istri*;laos!
9 — 3
terbaik, karena mempertahankan rumah tangga yangdemikian justru) mendatangkan mudharat yang lebih besar dari padamashlahatnya, hal ini sejalan dengan maksud Pasal 39 Ayat (2) undangundangNomor 1 Tahun 1974 serta pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonunihalaman 100 serta kaedah figih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut :18 Ligh UlS Lalas eljill Iam Ghul oS logos
6 — 4
oS logos Quiolite ou Elaizl od Vols ligl79H oy 32 oy duro iJ ASM sgiti Ul Le! Uo ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kKehidupan berumah tangga antarasuami isteri;laos! ule le prio swlaodll, Him. 8 dari 10Putusan 4815/Pdt.G/2020/PA.
9 — 5
yang terbaik, karena mempertahankan rumah tangga yang demikianjustru mendatangkan mudharat yang lebih besar daripada mashlahatnya, hal inisejalan dengan maksud Pasal 39 Ayat (2) undangundang Nomor 1 Tahun 1974serta pendapat pakar hukum Islam yang diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim dalam pertimbangan putusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni halaman 100 serta kaedah figih yangmasingmasing berbunyi sebagai berikut :Igo Lgl olS Lalas eljul law Gluwl YS logos
14 — 9
oS logos Quote ou Elaizl od u>Vols ligl79H oy 32 ow darg jl Ade sgiti Ul LJ! Uo ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kKehidupan berumah tangga antarasuami isteri";laos!
8 — 5
oS logos Quiolite ou Elaizl od u2Vols ligl79H oy 32 ow darg jl Ade sgiti Ul LJ! Uo ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupan berumah tangga antarasuami istri;lacs!
11 — 6
oS logos Quote ou Elaizl od u>Vols ligl79H oy 32 ow darg jl Ade sgiti Ul LJ! Uo ULArtinya : dan tidak ada manfaat yang dapat diharapkan dalam mengumpulkandua manusia yang saling benci membenci, terlepas dari masalah apakahsebabsebab terjadinya pertengkaran ini besar atau kecil, namun kebaikanhanya dapat diharapkan dengan mengakhiri kehidupan berumah tangga antarasuami istri;lass!
11 — 5
dipandangmerupakan langkah yang terbaik, karena mempertahankan rumah tangga yangdemikian justru) mendatangkan mudharat yang lebih besar daripadamashlahatnya, hal ini sejalan dengan maksud Pasal 39 Ayat (2) undangundangNomor 1 Tahun 1974 serta pendapat pakar hukum Islam yang diambil alihmenjadi pendapat Majelis Hakim dalam pertimbangan putusan ini,sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fight Wa Al Qonunihalaman 100 serta kaedah fiqih yang masingmasing berbunyi sebagai berikut :CLI 52 Ghul oS logos