Ditemukan 689 data
12 — 3
AlQuran Surat ArRuum ayat 21 yang berbunyi :20 20 o. 8ws Ul aad Bye B Side el Wik GETS Kad bn SG1B buble eo,Us Sai gad bArtinya: Dan di antara tandatanda kekuasaanNya ialah Dia menciptakan untukmuisteriisteri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatenteram kepadanya, dan dijadikanNya di antaramu rasa kasih dan sayang.Sesungguhnya pada yang demikian itu benarbenar terdapat tandatandabagi kaum yang berfikir;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan petunjuk AllahSWT dalam AlQur'an
10 — 5
lamanya;Menimbang, bahwa akibat dari sikap dan perbuatan Tergugat tersebutPenggugat telah menderita lahir dan batin serta tidak rela sehingga mengajukangugatan perceraian ke Pengadilan Agama Simalungun;Menimbang, bahwa Penggugat telah menyerahkan uang sebesarRp.10.000, (sepuluh ribu rupiah) sebagai uang iwadl (pengganti) ataspelanggaran taklik talak yang telah dilakukan Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu. mengetengahkan dalil dariKitab Suci AlQuran Surat alMaidah ayat 1 yang berbunyi:oA gets
10 — 1
menjatuhkan putusan dalam perkara Cerai Talak antara :PEMOHON, umur 35 tahun, agama Islam, pekerjaan Perusahaan Asuransi, tempattinggal di Kabupaten Kediri, sebagai "Pemohon";MELAWANTERMOHON, umur 27 tahun, agama Islam, pekerjaan Karyawan Gudang Garam,tempat tinggal di Kabupaten Kediri, sebagai "Termohon";Pengadilan Agama tersebut ;2nnnnnnn nnn n nnn ncn nnn cnnnnnncnncnnsTelah membaca dan mempelajari berkas perkara; 200 2Telah mendengar keterangan Pemohon dan Termohon, serta memeriksa alatalatKUHL Gli GETS
10 — 0
dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu menasehatinya, maka hakim berhakmenjatuhkan talak satu bain suami.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:Aig AG) Sle Ane 9) isis) Gets
11 — 1
berdasarkan pertimbangan diatas, majelisberkesimpulan bahwa alasan perceraian sebagaimana ketentuan pasal70 ayat (1) Undang undang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubahdengan Undang Undang Nomor 3 tahun 2006 dan Undang UndangNomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf (b) dan (f) Peraturan PemerintahNomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (b)dan (f) Kompilasi HukumIslam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa dalam pertimbangan ini majelis perlumengetengahkan firman Allah dalam Surat AlBagaroh ayat 227 :Ate Gets
9 — 1
dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu mendamaikannya, maka hakimberhak menjatuhkan talak satu bain suam;dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aasally ASUS) Jha Ane 4) isi 9) Gets
6 — 4
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :bagel ge gle> falls A als al alia bs Ag jtls gets Ob Aa gj AONE Sie oeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai ister!
8 — 1
Pasal 116 huruf (6) Kompilasi Hukum Islam, dan pula sesuai denganketentuan dalam Kitab Ghoyatul Marom Li Syaikhil Majdi, yang berbunyi :a3 gets (ai aul 31 Lem o aa g MI Aue 5 a re uh a Artinya: Jika isin sudah sangat benci terhadap suaminya maka Hakim dapat menjatuhkantalak suami terhadap istrinya.Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka Majelis Hakim berpendapat, telah terdapat cukup alasan menuruthukum untuk mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek, sehinggaMajelis
44 — 40
tersebutmenunjukkan bahwa ikatan kasih sayang yang menjadi ikatan batinkeduanya telah putus dan tidak mungkin mewujudkan tujuan perkawinanyang sakinah, mawaddah dan rahmah, sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidaklah mendatangkan kemaslahatan dan justruakan menimbulkan kemudratan bagi kedua belah pihak suami isteri, halmana dalam bentuk yang bagaimanapun kemudratan itu harus dihindarisedapat mungkin, Sesuai dengan kaedah figh :QUSY1 a as 2 allKemudratan harus dihindarkan sedapat mungkinctl gets
10 — 11
Hal ini telah sejalan denganpendapat pakar hukum islam Syeh Abdul Wahhab Khalaf dalam kitab UshululFiqh halaman 930, yang kemudian diambil alih sebagai pertimbangan olehMajelis Hakim, sebagai berikut :bagel ge gle> falls A als al alia bs Ag jtls gets Ob Aa gj AONE Sie oeArtinya: Barang siapa yang mengetahui bahwa sesorang perempuan itusebagai ister!
9 — 2
bahwa Tergugat telah dipanggil dengan patut tidakdatang menghadap di persidangan dengan tanpa alasan dan Tergugat jugatidak menyuruh orang lain untuk datang menghadap sebagai wakil ataukuasanya, maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir dan berdasarkanketentuan Pasal 125 HIR, gugatan Penggugat dapat diperiksa dan diputusdengan tanpa hadirnya Tergugat (secara verstek) dan hal yang demikian initelah sesuai pula dengan doktrin figih dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman55 yang berbunyi sebagai berikut :Gets
13 — 0
sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukum hukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:ale anaes at GE G>Ubll ga je lyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:dat AG) Sle Ane 9) isis) Gets
57 — 25
Termohon tidak pernah menghadiripersidangan, maka permohonan Pemohon tersebut dikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa Majelis Hakim berpendapat perlu mengetengahkanpetunjuk Syari dalam Kitab Muinul Hukkam halaman 100 yang berbunyi :4d GeV ath pei Gray ald Quebidll a Ss Ge Sa CII CeaMaksudnya: Barang siapa dipanggil ke persidangan Pengadilan Agamakemudian dia tidak memenuhinya, maka dia termasuk zhalim dangugurlah haknya ;dan dalam Kitab Al Anwar juz 2 halaman 55, berbunyi :dat aL le Ane 5) olsisl Gets
10 — 0
sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukum hukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:agile Qa add GE G>Ubl loa je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:dat AG) Sle Ane 9) isis) Gets
16 — 2
Pasal 1huruf (a) UndangUndang .y6pA6r 4 L huruf (b) Peraturan Pepmtig Netfior 9 Tat Pasal 49 Undangdengan Undangu@an gets Japs O A kedua dengan petro asalltidak terbantahkan, oleh karena igUndangundang 4 igadilan Agamaberwenang mem Menimbaing 2 sus MP ili Penggugat73 Undangundang Nomor Ff : Sagaimana diubahberada pada ydengan Undangt Wkedua denganUndangUndang ini merupakanstanding untuk mengajukan gugatan perceraian sebagaimana diatur Pasal 49Ayat (1) huruf (a) dan Pasal 73 Undangundang Nomor 7 Tahun
12 — 0
sebab diperbolehkannya perceraian adalah adanya kehendakuntuk melepaskan ikatan perkawnan ketika terjadi pertengkaran dan timbul rasabenci antara suami isteri yang mengakibatkan tidak adanya kemampuan untukmenegakkan hukum hukum Allahfirman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227:aul Qa add GLE G>Uhl loa je OlyArtinya : Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, makasesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.dan dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 55:dat AG) Sle Ane 9) isis) Gets
8 — 0
penyelesaian yang dipandang adildan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian ;Menimbang, bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraian dibolehkan, sesuai dengandoktrin hukum Islam yang tercantum dalam kitab Fiqih Sunnah juz II hal. 248 :al ga Axe gets
7 — 0
keadaan suami isteri sudah tidak saling mencintailagidan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membenci sebagaimana yangdialami oleh Pemohon dan Termohon tersebut, maka perceraian dibolehkan, halmanasesuai dengan maksud firman Allah dalam surat Al Baqarah ayat 227 :ale anaes dl 1d S>Uall ga Je OgArtinya: Dan jika kamu berazam (berketetapan hati) untuk talak, maka sesungguhnya AllahMaha Mendengar lagi Maha Mengetahui;dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halalaman55:Asal AGH) Gla Awe oh hod og) Gets
7 — 2
Petunjuk Allah dalam AlQuran surat AnNur ayat 32 yang berbunyi :alll gets +l paBl 95 gS ol pS Lely aS obs Gerelleall y pie LM goeSElArtinya : Dan kawnkanlah orangorang yang sendirian diantaramu, danorangorang yang layak berkawn dari hamba sahaya mu yanglakilaki dan perempuan, jika mereka miskin Allah akanmemampukan mereka dengan karuniaNya dan Allah Maha Luaspembenanya lagi Maha Mengetahu'*,2.
10 — 0
dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat mungkar, baik tindakannya itu berupa ucapan atau perbuatan;bila dakwaan tersebut telah terbukti dengan dasar bukti atau pengakuansuami dan isteri telah tidak sanggup lagi mempertahankan rumahtangganya, serta hakim tidak mampu mendamaikannya, maka hakimberhak menjatuhkan talak satu bain suam;dan dalam Kitab AlAnwar Juz Il halaman 55:Aasally ASUS) Jha Ane 4) isi 9) Gets