Ditemukan 3206 data
10 — 0
tersebut, Tergugat telahdipanggil secara resmi dan patut sesuai dengan ketentuan Pasal 26 PeraturanPemerintah Nomor 9 Tahun 1975, namun Tergugat tidak pernah hadir, dantidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap di persidangan sebagai wakilatau kuasanya yang sah, sedang ketidakhadirannya tersebut bukan disebabkanoleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alin pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 Ge Y alle ge cans aly Spell
9 — 4
dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbuktii namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya rekayasa dalam perceraian danberdasarkan ketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989maka Majelis Hakim perlu memeriksa buktibukti lain untuk mendapatkankebenaran yang lebih meyakinkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:44 Ga Y alla sed cna ally Spell
16 — 18
Rasulullah saw pun telah bersabda : Tidakboleh ada bahaya, dan tidak boleh membahayakan.YI) Jo V spell oY Gil GW glow noldll ardg, sill gb!oS olyoll aszlyno yo Tail YSoi Leary SWell OLS bs a paype! J arg2Jlgq ,or2IlTalak yang dijatuhkan hakim karena perselisihan adalah talak bain, karenabahaya tidak akan hilang kecuali dengan itu.
8 — 3
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FighusSunnah juz l halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:pe baal Coats 9 (SOE Spell
68 — 0
sl Ang 5 Ake cell cal bal gon Sd 1hOH ceralll jae y Leglisl Ga Spell algo dee gl: Y Las clay!Aaih 4d (alla login Daly!
22 — 13
OsArtinya : Apabila ketidak senangan seorang istri kepada suaminya telahmencapal puncaknya, maka pada saat itu hakim diperbolehkanmenjatuhkan talak seorang suami kepada istrinya dengan talak satu.Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim memandang perlumengetengahkan pendapat ahli figih dalam Kitab Figh Sunnah Juz halaman248, kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis hakim, yang berbunyi :Lee SIA) GIs CoS Caltc) of Aegis At celal) Gal Wigcs aid 1GLgl Lagin cra) Ce call) jacg Legh Ue) Gu Spell
11 — 1
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FiqhusSunnah juz Il halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bel) nett y (GIL spell
12 — 4
Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat pakar hukumIslam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqghu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgltial yu Spell alga Ane Ube Y Ke cept lydal dah cea 15V3) Asst Aad call) Wily Atte ki) call) ye Gul ! Lgl joesLegis Cay) YF jase pall onsArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap ister!
12 — 6
sy; ~ oS) oA ee. jh ale, 7 twascline jlpatw SOY cay ee cpt Bye clap Adarsh read Cumy cele Vy cleaaS All cy sb le Ming gel) spell Cpeajl we! de 4 OlArtinya: "/slam memilih lembaga talak/perceraian ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa) sebab dengan meneruskan perkawinan berarti menghukumsalah satu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
29 — 15
, oleh karenanya menjadi tepat langkah hukum Pemohon dengan Pemohon II mengajukan permohonan pengesahan perkawinan;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta angka 5 di atas, Hakimberpendapat perkawinan secara Islam Pemohon dengan Pemohon II hinggasaat ini belum putus, oleh karenanya perkawinan tersebut dapat dimintakanpengesahan perkawinan oleh yang bersangkutan;Menimbang, bahwa Hakim sependapat dengan pendapat hukum dalamKitab laanatuth Thaalibiin halaman 254:Jgte cpa Ly 9% cy aba ty cre SS All le WS spell
52 — 4
lial gar pialOF 529 spell cus) asl adlle wolall Igally sinryLogin TWo VIArtinya : Apabila ister menggugat kemadlorotan suami karena tidakdapat melangsungkan kehidupan berkeluarga diantara keduanya, isteri bolehmeminta kepada Hakim untuk dipisahkan/ diceraikan dan seketika itu jugaHakim dapat menjatuhkan thalaknya dengan Thalak Bain, apabila terbuktikemadlorotan tersebut dan tidak tercapainya perdamaian diantara keduanya;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka gugatan
9 — 0
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataTermohon telah pergi meninggalkan tempat tinggal bersama, hal ini sesuaidengan pendapat lbnu Sina yang dikutip oleh Sayyid Sabigq dalam kita FighusSunnah juz l halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:op, bel) natty (GIL spell
16 — 12
so Lalgco cui lilyGla,Y s1x,Ilogin Tod OS rolall jars glio on spell lor azoArtinya: Maka apabila telah tetap gugatan istri di hadapan hakim dengan buktidari pihak isteri atau pengakuan suami, sedangkan adanya perihal yangmenyakitkan itu menyebabkan tidak adanya pergaulan yang pantasantara keduanya, dan Hakim tidak berhasil mendamaikan kedua belahpihak, maka Hakim dapat menceraikannya dengan talak bain;Menimbang, bahwa meskipun Tergugat tidak ingin bercerai dariPenggugat, sedangkan Penggugat tetap
9 — 2
istri atau suami dalam penjara yang berkepanjangan,hal tersebut adalah suatu bentuk penganiayaan yang bertentangan dengansemangat keadilan;Menimbang, bahwa secara sosiologis pula, pemaksaan rukun terhadapsuami isteri, akan menjadikan semakin buruknya keadaan, apalagi nyatanyataantara Penggugat dan Tergugat telah pisah tempat tinggal bersama, hal inisesuai dengan pendapat Ibnu Sina yang dikutip olen Sayyid Sabiq dalam kitaFighus Sunnah juz halaman 208 yang berbunyi sebagai berikut:we nal Coated y(E spell
20 — 16
Ye (acalill jac 5 Lagllicl Gu Spell al go deo glbsy4bArtinya: Jika gugatan isteri menurut hakim telah kuat dengan bukti ataudengan pengakuan suami, sementara perbuatan menyakiti termasuk penyebabtidak langgengnya berumah tangga antara keduanya di samping itu hakim jugasudah tidak bisa lagi mendamaikan keduanya maka hakim memutuskan ikatanperkawinan keduanya dengan talak satu bain (bain suhra);Menimbang, bahwa Majelis hakim telah berupaya dalam setiap kalipersidangan sidang untuk merukunkan antara
11 — 5
ys wolill ince Lagliol yy spell plas gro slLyyArtinya : "Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkanhubungan suami istri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatansuami yang menyakitkan, dan Pengadilan tidak berhasilmendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepadaistrinya":Menimbang, bahwa karena gugatan Penggugat dikabulkan, makaberdasarkan Pasal 84 UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989, Panitera secaraex officio berkewajiban
17 — 7
tersebut sejalan dengan kaidah Fighiyah yang berbunyi:Bg peal) 4) jis GJ pi5 08 dalaArtinya: Kebutuhan (hajat) terkadang menempati posisi darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 ayat (1)Undangundang No. 48 Tahun 2009, Hakim wajib menggali,mengikuti,dan memahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yanghidup dalam masyarakat;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dan mengambilalin pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab lanatut Tholibin,Juz IV, hal. 254 yang berbunyi:cds Spell
24 — 15
Artinya: Kebutuhan (hajat) terkadang menempati posisi darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 5 ayat (1)Undangundang No. 48 Tahun 2009, Hakim wajib menggali,mengikuti,dan memahami nilainilai hukum dan rasa keadilan yanghidup dalam masyarakat;Menimbang, bahwa Hakim perlu mengetengahkan dan mengambilalih pendapat Ahli Figih yang tercantum dalam Kitab lanatut Tholibin,Juz IV, hal. 254 yang berbunyi:chs Spell CISia Cle Biya) SS Adan Abe g ps Coe Gly Qyaalais J yacArtinya: Pengakuan perkawinan
7 — 1
, Tergugat telahdipanggil secara resmi dan patut sesuai dengan ketentuan Pasal 26 dan 27Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975, namun Tergugat tidak pernahhadir, dan tidak pula menyuruh orang lain untuk menghadap di persidangansebagai wakil atau kuasanya yang sah, sedang ketidakhadirannya tersebutbukan disebabkan oleh suatu halangan yang sah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hlm. 405 yang berbunyi:AL Ga Y alle get ae aly Spell
19 — 2
sd lelgcs cu llyGla,Y 1x,lagiv TMoYl GS Gold jrce Loghiol yw Spell plg> azoArtinya : Jika dalil gugatan terbukti di depan persidangan baik dengan bukti yangdiajukan oleh istri atau pengakuan suami, dan konflik rumah tangga telahparah sedemikian rupa sehingga tidak ada harapan untuk rukun kembalidan Hakim juga tidak mampu mendamaikan kedua belah pihak, makaHakim dapat menjatuhkan talak bain suami terhadap istrinya Menimbang, bahwa dengan merujuk pada Putusan Mahkamah AgungRepublik Indonesia nomor