Ditemukan 3206 data
12 — 11
sepertiterurai dalam unsur kedua diatas merupakan bentuk kekerasan dalam rumahtangga sebagaimana dimaksud dalam Pasal 5 huruf (d) juncto Pasal 9 Undanghalaman 14 dari 17 halaman, Putusan Nomor 3456/Pdt.G/2018/PA.Kab.MlgUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alin pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabigq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz , halaman 249 :Lettie cue Spell
8 — 8
TngMenimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz II hal. 405 yang berbunyi:)40 Se YF alle ge Gs aly Spell) alSa os aSle ll 22 UeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap hakim Islam,kemudian tidak menghadap maka ia termasuk orang yang zhalim, dangugurlah haknya;Menimbang, bahwa dengan tidak pernah hadirnya Termohon dipersidangan, maka dapat ditafsirkan Termohon telah mengakui seluruh dalilpermohonan Pemohon, sehingga dalildalil
16 — 1
dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti, namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya rekayasa dalam perceraian danberdasarkan ketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989maka Majelis Hakim perlu memeriksa buktibukti lain untuk mendapatkankebenaran yang lebih meyakinkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figin dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:4 ga 'Y alle ged ey alg Spell
6 — 0
sl dag SI dis Qaclll Gal lal coo Gd 15sCS eal jae Legllbel Gu Spell alga dee alla; Y Les cl&ny!
6 — 0
tidak memberikan nafkah lahir dan bathin selama satu tahun; Bahwa puncak perselisinan dan pertengkaran tersebut terjadi kurang lebihtanggal 02 Januari 2016 mengakibatkan antara Penggugatdengan Tergugattelah pisah rumah dan sudah tidak berhubungan lagi seperti layaknya suamiisteri, yang pergi meninggalkan tempat kediaman bersama adalah Tergugat;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figin dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:AY om YY al gd Cin alg Spell
7 — 0
Komunikasi antara Penggugat danTergugat sudah tidak terbina dengan baik, sehingga sering timbulperselisihan dan percekcokan walau hal sepele; Bahwa pada puncaknya perselisihan dan pertengkaran tersebutmengakibatkan antara Penggugat dengan Tergugattelah pisah rumah;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 gm Yelle ged cans ally Spell alse ye aSle ll pos UeArtinya: Barang siapa yang dipanggil untuk menghadap
6 — 0
dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti, namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya rekayasa dalam perceraian danberdasarkan ketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor7 Tahun 1989maka Majelis Hakim perlu memeriksa buktibukti lain untuk mendapatkankebenaran yang lebih meyakinkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ankamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:40 Ge Y alle ge cans aly Spell
17 — 2
5cre ell pms Lok Lisl Ce Spell alga ane GU, Le cl Ly!ac, aalb gall legie oo he'd!
12 — 6
Majelis Hakim sependapat dan mengambil alin pendapat pakar hukumIslam Sayyid Sabig dalam Kitab Fiqghu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lgllisl cy Spell alga Ane sbi Y Ke cod bye) Aas) cel 15V3) Aas, Aa pala) gals Litas ail) pula) Gye Gb ) Ql joesLegis Tay) OF Jats y wal) osArtinya : Jika ister menggugat cerai karena suaminya memadlorotkanterhadap isteri (misal : memukul, mencaci maki, berkata kasar, melakukanperbuatan yang munkar, seperti berudi dan lainlainnya sehinggamenggoyahkan keutuhan rumah
14 — 22
Hal mana telah bersesuaian dengan pendapat ulamaSayyid Sabigq dalam kitab Figih Sunnah Juz II: 248 yang diambil alih sebagaipendapat Majelis Hakim sebagai berikut:cee Spell algt tee SUB YT Iie!
23 — 1
Ngj.sejalan dengan dalil syar'i sebagaimana termuat dalam Kitab Fiqh Sunnah juz IIhalaman 248 sebagai berikut :MS 5 sj altel gl day SI dis eclall Gall Lal co Gd 1sOH gral jac s Leglliel Gus spell alga dee Gly Y Les oly!4aiL dale (gill Login Dey!
12 — 5
105 huruf a dan Pasal 156 huruf aKompilasi Hukum Islam, bilamana terjadi perceraian, baik ibu atau bapak tetapberkewajiban memelihara dan mendidik anakanak mereka sematamataberdasarkan kepentingan anak, dan bagi anak yang belum mumayyiz atau belumberumur 12 tahun, maka yang lebih berhak memegang hadlanah adalah ibunya,hal tersebut sesuai pula dengan dalil syariah, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim, Kaidah fighiyah dalam Kitab lanatut Thalibin juz IV halaman 101sebagai berikut :EI al Spell
19 — 9
ys jacs spell cus bl aiil,Artinya : Apabila seorang istri menggugat suaminya telahmemberikan kemadharatan kepadanya dengan sesuatuyang tidak mampu lagi untuk bergaul antarakeduanya, maka boleh bagi istri untuk memohonkepada hakim agar menceraikannya.
10 — 5
dalildalil gugatan Penggugat dianggap benardan terbukti, namun demikian karena perkara ini merupakan perkaraperceraian, untuk menghindari adanya rekayasa dalam perceraian danberdasarkan ketentuan Pasal 76 ayat (1) UndangUndang Nomor 7 Tahun 1989maka Majelis Hakim perlu memeriksa buktibukti lain untuk mendapatkankebenaran yang lebih meyakinkan;Menimbang, bahwa Majelis sependapat dan mengambil alih pendapatahli figih dalam Kitab Ahkamul Qur'an Juz Il hal. 405 yang berbunyi:AY om YY al gd Cin alg Spell
11 — 5
Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam yakni antarasuami istri terjadi perselisihan dan pertengkaran yang terus menerus yangsudah tidak ada harapan untuk hidup rukun lagi sebagai suami istri;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam KitabFighu as Sunnah, Juz Il, halaman 249 :loglliol yu Spell plas aro eUaimn Y ly ls col ylyol arg! croc! Is!
16 — 2
gl Aa Stl At Croll Gal Lal geo id 1sOS cgrclill jae sy Legltiel Gus Spell also dee Gla; Y Les clay!Aut Mil il Login Ley!
18 — 30
53 tll be (Ke Spell GsPengakuan pernikahan seorang lakilaki dengan seorangperempuan dengan dia dapat menyebutkan syahnya perkawinan, dansyaratsyaratnya seperti seorang wali dan 2 orang saksi yang adil,sedang pihak perempuan mengakuinya.2. Pendapat dalam kitab alAnwar Juz Il, yang berbunyi:SAIS SE oye > le FE Cae!
9 — 6
Pasal 9 UndangUndang Nomor 23 Tahun 2004 tentang Penghapusan Kekerasan dalam RumahTangga, karenanya harus segera dihentikan;Menimbang, bahwa dalam perkara ini Majelis Hakim sependapat danmengambil alih pendapat pakar hukum Islam Sayyid Sabiq dalam Kitab Fiqhuas Sunnah, Juz Il, halaman 249 :Lg ttiel yy Spell alos dee elbins Y Ke co5l pct deg jl coat 1VW) Aas eu pula) gals Stas Ge di) ole) ye Glbi 6!
15 — 0
Stee celal ist Lalgeo Cad 151 5Ore cel) jee g Lod el Ce Spell alga ane Gla: Le cl LY!
10 — 0
perbuatan halal yang paling dimurkai Allan SWT, namun dalamkeadaan suami istri Sudah tidak bisa saling mencintai lagi dan telah terjadi sikapjera dan menolak sebagaimana yang dialami oleh Penggugat tersebut, makaperceraian dibolehkan, dalam hal ini Majelis Hakim mengambil alin danmenjadikan pertimbangan sendiri, pendapat Sayyid Sabigq dalam Kitab FiqihSunnah Juz Il halaman 248 ;afsayy clash Ss coll Lich fF dyn g Sh i cla coal lal yco cali al,Iel =dil aalk, yal Login poo yl yo clall jac g Leglial pyr spell