Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:al sho al Jgin5 HI ate aUll criog 3431 gli of Shu slew ul BE O asls gil dlgy Gas 2825)" 51g Vg 550 V" 2 J Alig alecried 315 ls )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ionu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/lahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak

Seay asl BEpiled 15 asls Bi 8155 hms E525)" sine Vezzr> V" :JlB)Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak bolehmelakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan oranglain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin Syaban dalam kitabnyaUshul alFigh alIslami halaman 173, yang diambil alin sebagai pendapat Hakimmenyebutkan ada tiga syarat yang harus diperhatikan bila

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak

orang lain, dalam syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:13ps = as ; ;by 6 ASU 9 do Pal Oli ay, Baw Mews TY515 55M" Il Lage all ot at(wih lb rb i %folssy i 29)"Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiridan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan maslahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapatditerima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia;b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukum syara dalammenetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkan kemaslahatan bagi umatmanusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukum syara dalammenetapkan hukum itu tidak

syariat Islam adalah semangatyang harus diemban dalam penegakan hukum, sebagaimana SabdaRasulullah SAW:alusy Ale ail lis ail ging Gf ake al ey gM Gli Gb Seas Stee Gil Ge( coiled S15 a5Ls Cal 319 Gawd Chas) Glu V5 See 2 lsArtinya : Dan Abu Said, Safad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda :Tidak boleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakandiri sendiri dan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan maslahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapatditerima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagimanusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukumsyara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuanhukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

Addin sebagai Panitera Pengganti serta dihadirioleh Pemohon ; KETUA MAJELIS,dtoDrs. IBNU AL KHAIRY HAKIM ANGGOTA, HAKIM ANGGOTA,dto dtoMANSUR RAHMAT, SH YOPIE AZBANDI AZIZ, S.Ag PANITERA PENGGANTI,dtoDrs. ADDINPerincian biaya perkara :1. Biaya panggilan Rp. 66.000,2. Biaya Materai Rp. 6.000,Jumlah Rp. 72.000,Mengesahkan salinan penetapan ini sesuaidengan aslinyaKutacane, 14 Juli 2008.Panitera Mahkamah Syariyah Kutacane,MATRAHIM LAJDRI BA

adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:w = teole all Jgtu5 Ol ate aul oy sy35Jl ylow ys Saw vies cul BEay go LaFls Sil 3155 Gus Ears)" lao Vejx V" 2 U6 aly ale allcoiled 5155Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak bolehmelakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan oranglain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak

diri sendirimaupun bagi orang lain, dalam syariat Islam adalah semangat yangharus diemban dalam penegakan hukum, sebagaimana SabdaRasulullah SAW:=al J3in5 Gl abe aul ios s 34 yliw ys daw ais wal QE( csiled JI 5 aSls Bil 8l55Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda :Tidak boleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakandiri sendini dan orang lain* (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Ketiga, masiahah itu. hendaklah bersifat umum.Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jika mempergunakanmaslahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yangdiperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifatumum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalandengan tujuan

Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:asls yl blg5 Gms 2025)" 5lyso V5 55> V" = J aly alc allwiles 5155 )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakwo =e oslo all Jging Gl ae aul ing S34 yliw of Sk view wul BEeVboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:cls all U3iu5 G1 ake aUl cain gs 34Il yliw vf Sdw ew ul Beasls hil blo5 gms Cor5)" jlo Vg 5500 V" rn eetcoiled sIUI5 )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin SyabanHim. 12 dari 15Penetapan 224/Pdt.P/2019/PA.Mrbmengemukakan, jika mempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan

hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:a =al lo al Jgiu; HI ate 22 Ul cxio5 S35 oliw yf Mew sew wl BE 9 O asle cyl 6155 Cus Gur5)" jl po V5 jjpo y" : : Jl Alwe alesila 5155 )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : TidakHim. 12 dari 15Penetapan 143/Pdt.P/2019/PA.Mrbboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/lahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak

syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:ale alll elo alll J8iu5 Si a6 Al i755 )38l oliw yf Sw ates ul 2piled JIUI5 asle Sil 8lg7 Gaus E595)" jl Vezzo V" : J alwys )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak bolehmelakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan oranglain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan maslahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak

(HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin Syaban dalam kitabnyaUshul alFigh alIslami halaman 173, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim menyebutkan ada tiga syarat yang harus diperhatikan bilaHim. 12 dari 15Penetapan 262/Pdt.P/2019/PA.Mrbmenggunakan mashlahah mursalah dalam menetapkan hukum, yaituPertama, kemashlahatan itu hendaknya kemasilahatan yang memang tidakterdapat dalil yang menolaknya.

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

1. Menyatakan sah perkawinan Atmojo bin Addin dengan Sattri binti Dabia yang dilaksanakan pada tahun 1950 di Wilayah Kantor Urusan Agama Kecamatan Jrengik Kabupaten Sampang;
2. Memerintahkan kepada Pemohon untuk mencatatkan pernikahannya tersebut kepada Kantor Urusan Agama Kecamatan Jrengik , Kabupaten Sampang;
3. Membebankan Pemohon membayar biaya perkara sejumlah Rp. 511.000,00

syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:B1 ate wl os sj38l yliw yf dkw wtew ul SFVs 53" + JB aby ale alll lo alll Spinswild jIl5 asls Gil 8la5 Gas E825" 5 50Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak bolehmelakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan oranglain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan maslahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak

dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:Him. 11 dari 14Penetapan 205/Pdt.P/2020/PA.Mrbalwys ale al lio all Ign Sl ale al ing 5 )34l yliw yf dw sams oul Bepiled 315 asls Gil 8157 fms E85)" siz Vazx> VY" :JB)Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak bolehmelakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan oranglain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak

voy S34 yliw yi dw riaw ul HFauasls oul bl55 Gaus 2h25)" jlo V5 5p VY" = JUS ply ade all =csiled JIU 5 )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin Syaban dalam kitabnyaUshul alFigh alIslami halaman 173, yang diambil alin sebagai pendapatHakim menyebutkan ada tiga

Selanjutnya Zaky adDin SyabanHim. 12 dari 15Penetapan 180/Pdt.P/2019/PA.Mrbmengemukakan, jika mempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan

> cyo gl awlasll 50Artinya: Menolak kerusakan itu lebih utama daripada mengambil kemaslahatanMenimbang, bahwa pendapat Zaky adDin Syaban dalam kitabnyaUshul alFighalIslami halaman 173,yang diambil alih sebagai pendapat MajelisHakim menyebutkan ada tiga syarat yang harus diperhatikan bila menggunakanmashlahah mursalah dalam menetapkan hukum, yaitu. : Pertama,kemashlahatan itu hendaknya kemas/ahatan yang memang tidak terdapat dalilyang menolaknya.

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak

syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:agle ait) hie ail Jgin5 G) ke ail oy cg MAN glia gi Seu ses Gil be( ARR SIN 5 4ale Oa) 4155 Ges Sas) Ge Vg eA 2 CE plesArtinya : Dan Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiridan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan maslahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat unum dalam arti dapat diterimaakal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkansetiap hukum, yaitu mewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itutidak

Loe yo wel awlaol 59Artinya:Menolak kerusakan itu lebih utama daripada mengambil kemaslahatanMenimbang, bahwa pendapat Zaky adDin Syaban dalam kitabnyaUshul alFighalIslami halaman 173,yang diambil alin sebagai pendapat Hakimmenyebutkan ada tiga syarat yang harus diperhatikan bila menggunakanmashlahah mursalah dalam menetapkan hukum, yaitu. : Pertama,kemashlahatan itu hendaknya kemas/ahatan yang memang tidak terdapat dalilyang menolaknya.

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulHim. 11 dari 14Penetapan 77/Pdt.P/2020/PA.Mrbmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan

5 50Artinya: Menolak kerusakan itu lebih utama daripada mengambil kemaslahatanMenimbang, bahwa pendapat Zaky adDin Syaban dalam kitabnyaUshul alFighalIslami halaman 173,yang diambil alih sebagai pendapat MajelisHakim menyebutkan ada tiga syarat yang harus diperhatikan bila menggunakanmashlahah mursalah dalam menetapkan hukum, yaitu. : Pertama,kemashlahatan itu hendaknya kemaslahatan yang memang tidak terdapat dalilyang menolaknya.

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak