adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:asls gyl blg5 Gms 2825)" 5lpio Vg 550 V" : JUS ply ale allsilos jUl5 )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakw =f =ule all J3iu5 Ol abt al Cio g s534J Uliw yf Sd vies Gul HFeVboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan mas/iahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahHim. 12 dari 15Penetapan 134/Pdt.P/2019/PA.Mrbyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan

adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:colo al Jgtng Sl ate are QUI cnio5 S35 oliw yi ddw stew wl SEasls gil bla; Qius 2635)" jl jie Vg 55 V" : JU plus ale all( riled HUI 5Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan masi/ahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksudHIm. 12 dari 15Penetapan No. 25/Pdt.P/2019/PA.Mrbdan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan

, dalam syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:clo al Iga 81 He ales Al uli oF SS seth aul SEasls gil 8155 Gus C825)" sl jue Ve5jzc0 V" sre aiacoiled sIUI5 )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan mas/lahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan denganHim. 12 dari 15Penetapan 133/Pdt.P/2021/PA.Mrbtujuan

syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:ohio alll Dgta5 Sl ake aul coins 5 33) gliw yf Sd adem wl Beasls 33l dlg5 gms C025)" jl pio Vg 55m V" 78 ng ealile 315 ls )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan maslahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

dalam syariat Islam adalah semangatyang harus diemban dalam penegakan hukum, sebagaimana SabdaRasulullah SAW:aby dale ail his ail Spiny G Abe i) any cc AN lias oh Saws sets ol Ge( tbe Is ale Ga Ol Gud Gutasy Glue Wg Gee" = liArtinya : Dan Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudn radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda :Tidak boleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakandin sendin dan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan mas/ahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapatditerima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagimanusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukumsyara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu = mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan14hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:clo alll Igo 381 85 alll es 8 841 vbw 0 Siow view ul YEasls iil 8lg5 gms Cor5)" 5lpio Vg 5500 V" nde eoncoiled s1UI5 )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin SyabanHim. 12 dari 15Penetapan 130/Pdt.P/2019/PA.Mrbmengemukakan, jika mempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan

(dua) ekor itik jantan dan 7 (tujuh) ekor itik betinaa kepada saksi korban SARWAN serta 1 (satu) buah kadi rampas untuk dimusnahkan 3 . biaya perkara ini kepada terdakwa sebesar Rp 4.000,~ 12, Bopember 2009 oleh kami AMINUDDIN,dan T I WI K, SH serta EFRIDA YANTI, SH masing anggota : putusan mana diucapkan pada hari dan tanggal ituyang terbuka untuk umum oleh hakim ketua tersebut dengan See erereveroevor eee eee coererrreevenreeererresPoor rereoreorereccereree rere see oeeesHakim Ketua tersebut, aDDIN

Menjatuhkan talak satu Bain Sughra Tergugat ( Gema Muhamad Alkasah Bin Addin Supardin ) terhadap Penggugat ( Ela Nuraeni Binti Iskandar );

4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Cibadak untuk mengirimkan salinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada pegawai Pencatat Nikah Kantor urusan Agama Kecamatan Sukaraja dan Kecamatan Cireunghas Kabupaten Sukabumi untuk dicatat dalam daftar yang disediakan untuk itu;

5.

Menjatuhkan talak satu Bain Sughra Tergugat ( Gema Muhamad AlkasahBin Addin Supardin ) terhadap Penggugat ( Ela Nuraeni Binti Iskandar );4. Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Cibadak untuk mengirimkansalinan putusan yang telah berkekuatan hukum tetap kepada pegawaiPencatat Nikah Kantor urusan Agama Kecamatan Sukaraja danKecamatan Cireunghas Kabupaten Sukabumi untuk dicatat dalam daftaryang disediakan untuk itu;5.

Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:cls all Ugin5 ST ake al xing 3331 gliw of Bbw ew ul BE #0 abla il lay Gms 2825)" slyie Vig 550 V" + JUS alurg ale all( sib5 315Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan mas/iahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:Him. 12 dari 16Penetapan 100/Pdt.P/2020/PA.Mrbalwys ale al aloo alll giv Sl ale al ing 5 )34l yliw yf dw sams oul Bepiled j1UI5 able il blg 7 fis E85)" size Vazxm V" :JB)Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak bolehmelakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan oranglain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak

harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:clo all Jg2u5 Sf ate Ul wins 534) yliw uF Sdw ew ul BEasls gil 8155 Gus 225)" Gl jae Ve5zc0 V" ode encoiled sIUI5 )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : TidakHim. 12 dari 16Penetapan 42/Pdt.P/2021/PA.Mrbboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan mas/lahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

Islam adalah semangat yangharus diemban dalam penegakan hukum, sebagaimana SabdaRasulullah SAW:alll J3t05 &) AF aU crio5 SSH) yliw yf Sdw view wul BF155 Sins 2825)" jljao Va 5p UV": J aly ale alll lo( piled jIUI5 asls glArtinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda :Tidak boleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakandiri sendini dan orang lain* (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

SelanjutnyaZaky adDin Syaban mengemukakan, jika mempergunakan mas/ahahmursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukanantara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalamarti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaatbagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukumsyara dalam menetapkan setiap hukum, ~ yaitu. mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuanhukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

0 asle gyul blg7 Gus Cars)" zl pio Voz V" : JL shusg ale allied 315 Mls )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakseiboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin Syaban dalam kitabnyaUshul alFigh alIslami halaman 173, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim menyebutkan ada tiga syarat yang harus

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan mas/lahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

dalam syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:lw ale all lio alll J8try Sl ake Ul ney 5 34Il ulin yf Sew ates wl BEwiles 315 als Bil 8157 Gas 25)" 5150 azz V" JB)Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidak bolehmelakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri dan oranglain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syaban mengemukakan, jikamempergunakan maslahah mursalah dalam menetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalah yang hakiki danbersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetulmendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksuddan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitu mewujudkankemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukumsyara dalam menetapkan hukum itu tidak

=asls gyl 3155 Gus Ears)" 5lpie Ve 5zi VY" 2 Jb plug ale alllcsiled 5I5UI5 )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin Syaban dalam kitabnyaUshul alFigh alIslami halaman 173, yang diambil alin sebagai pendapatMajelis Hakim menyebutkan ada tiga syarat yang harus

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan mas/ahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

dalam syariat Islam adalah semangat yang harusdiemban dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:gle atl ie ail J gi Gi Ade ail oso AKAN ls Gf Sas hes il Se( Hab ylally ale Gi 155 Gua Gas) Gee YG ee 2 Ol plas13Artinya : Dan Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiridan orang lain* (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan masiahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat unum dalam arti dapat diterimaakal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkansetiap hukum, yaitu mewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itutidak

penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:clo all Jing GF ate al nes 5 34) yl oS D daw DRA col BEasls yl ble5 Gus Coas)* jljo V5 jj VY" 15 shiny aude allsila FIIs )Hal. 12 dari 16Penetapan No. 76/Pat.P/2019/PA.MrbArtinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan mas/iahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:clo al J3iu5 GI ate AU ins 534) yliw yf Sdw rtew wil BFasls gil 855 Gms C825)" sljie Vazzio V" :Jlb Alwy ads alll( sila s15IsArtinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : Tidakboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiridan orang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);HIm. 13 dari 16Putusan No. 91/Pdt.G/2021/PA.MrbMenimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan masilahah mursalah dalammenetapkan hukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a)Maslahah mursalah yang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterimaakal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan dengan maksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkansetiap hukum, yaitu mewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengan tujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidakberbenturan

dalam penegakan hukum, sebagaimana Sabda Rasulullah SAW:sls all J3in5 Gl ale aUll coins 5 24) yliw vf Adu atem gol GEasls dil 855 gms 2525)" jljso Vag 55 V" "J pyile 315 ls )Artinya : Dari Abu Said, Saad bin Sinan Al Khudri radhiallahuanhu,sesungguhnya Rasulullah Shallallahualaihi wasallam bersabda : TidakHal. 12 dari 15Penetapan No.77/Pdt.P/2019/PA.Mrbboleh melakukan perbuatan (mudharat) yang mencelakakan diri sendiri danorang lain (HR. ibnu Majah dan Daaruqutni);Menimbang, bahwa pendapat Zaky adDin

Selanjutnya Zaky adDin Syabanmengemukakan, jika mempergunakan mas/iahah mursalah dalam menetapkanhukum, maka syaratsyarat yang diperlukan antara lain: a) Maslahah mursalahyang hakiki dan bersifat umum dalam arti dapat diterima akal sehat dan betulbetul mendatangkan manfaat bagi manusia; b) Betulbetul sejalan denganmaksud dan tujuan hukum syara dalam menetapkan setiap hukum, yaitumewujudkan kemaslahatan bagi umat manusia; c) Betulbetul sejalan dengantujuan hukum syara dalam menetapkan hukum itu tidak

Syahminan Zaini( Suami dan Orang Tua Terlawan Ill,Terlawan IV, dan Terlawan V ) bersamasama dengan Para Donatursalah satunya Terlawan dan Terlawan II / sebagai Pendiri AD DIN ,beserta Rekan sesama satu kampung dari Sumatera Barat )membangun Masjid dan Sarana Pendidikan berupa Taman Kanakkanak(TK) yang pengelolaannya diserahkan sepenuhnya kepada Yayasan ADDIN, sesuai dengan yang tertuang dalam Riwayat Ringkas Masjid AlFurgon tertanggal 22 Agustus 2002 yang dibuat oleh Drs. H.

Bahwa Semasa hidup Bapak Anasrul Jambi, SH (Suami dari IbuRamudja/Terlawan VI), telah memberikan amanah atas sebahagiantanahnya, yang dituangkan secara administrasi dan legalitas formalPenyerahan dan Pemindahan Hak Secara Hibah kepada Yayasan ADDIN yang dibuat oleh Notaris Alia Sriwendayani Azhar,SH,MH,MK.ntertanggal 07 Januari 1999, yang juga disetujui oleh lbu Ramudja (selakuistri/Terlawan VI), atas objeck tanah yang dimaksud pada perkara ini dandiatas tanah tersebut telah berdiri bangunan masjid

AHU.01.01 4508 tertanggal 8 Maret2011 perihal Status Yayasan AdDin yang dikeluarkan oleh kementriaanhukum dan hak asasi manusia. ( bukti berkode P14 ).15.Fotokopi bermeterai sah Surat Setoran perolehan hak atas tanah danbangunan atas nama Ramudja. ( bukti berkode P15 ).16.Fotokopi bermeterai sah Ikrar Wakaf Tanggal 6 Juli Tahun 2005. ( buktiberkode P16 )Bahwa berkode P 4, berkode P8, berkode P12, berkode P13, buktiberkode P14, P15 dan bukti berkode P16 telah dicocokkan dengan aslinya danternyata

Fotokopi bermeterai sah Akta Notaris Azhar Aliya, SH Nomor 73Tanggal 22 Nopember 1985 Tentang Anggaran Dasar Yayasan ADDIN. ( bukti berkode T.4 ).5. Fotokopi bermeterai sah Akta Notaris Aliya S. Azhar, SH.MH.M.KnNomor 139 Tanggal 31 Desember 1997 Tentang PerubahanAnggaran Dasar yayasan AD DIN. ( bukti berkode T.5 ).6. Fotokopi bermeterai sah Surat Permohonan Lapor MendirikanBangunan Nomor 648/4.Ekbang/1999. ( bukti berkode T6 ).7.

Fotokopi bermeterai sah Keterangan Domisili Yayasan Nomor 420/35 PM Irg/2010 ( bukti berkode T.14 ).15.Fotokopi bermeterai sah Akta Notaris Ilwa, SH.M.Kn Nomor 7Tanggal 13 Maret Tahun 2015 Tentang Pernyataan Keputusan RapatGabungan Yayasan ADDIN Larangan . ( bukti berkode T15 ).16.Fotokopi bermeterai sah putusan Pengadilan Negeri TangerangNomor 1605/PID.B/2011/PN.