Ditemukan 956 data
9 — 6
mengajukan gugatancerai dengan alasan antara Penggugat dan Tergugat sering adaperselisihan dan pertengkaran sejak tahun 2014 antara Penggugatdengan Tergugat sering muncul perselisihan dan pertengkarandisebabkan oleh Tergugat tidak dapat memberi nafkah secara layakkepada Penggugat, Tergugat sendiri yang memegang penghasilannya,Tergugat suka mabukmabukan dan main jud, Tergugat cemburu buta danmarah bila Penggugat mau membantu orang tua bekerja, Tergugat tidakmau melaksanakan kewajibannya sebagai ummat
10 — 4
perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Pemohon dengan Termohon telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusHalaman 9 dari 12 putusan Nomor 1194/Pdt.G/2019/PA.Skgmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
20 — 8
Pasal 5 ayat (1) Kompilasi Hukum Islamhakekatnya hanyalah merupakan syarat administratif demi terwujudnya dan terjaminnyatertib hukum perkawinan bagi ummat Islam khususnya dan warga Negara Indonesia padaumumnya, sehingga meskipun Pemohon I dan Pemohon II tidak mencatatkanpernikahannya saat melangsungkan perkawinannya seperti yang dimaksud undangundangtersebut Majelis Hakim dalam hal ini berpendapat ,perkawinan Pemohon I dan Pemohon IItetap sah,karena tidak terpenuhinya syarat administratif sebagaimana
9 — 6 — Berkekuatan Hukum Tetap
Beliau mengemukakan sebagai berikut:" Thalak (perceraian)tidaklah diperintahkan. la adalah yang menghancurkan kehidupan keluarga,merobohkan kekuatannya, melemahkan kesatuan ummat, menimbulkan rasadendam dalam jiwa, dan mencabikcabik tabir kehormatannya. la adalahbencana paling dasyat dalam kehidupan masyarakat dan juga tindakan halalyang palin dibenci Allah... berapa banyak ia telah melenyapkan cinta kasih diantara keluarga, ... serta membuat anakanaknya dalam keadaan goncangdan kebingungan lantaran
11 — 6
angkatnya, demikian pula sebaliknya anak angkat berhak memperoleh 1/3 dariharta warisan orang tua angkatnya sebagai wasiat wajibah ; Bahwa dalam pengangkatarn anak diperlukan persetujuan dari orang tua asal, walidan calon anak angkat ; Bahwa dalam pengangkatan anak harus menghormati hukun yang berlaku bagi sianak, karena itu untuk memberi kepastian hukum, maka bagi anak angkat yangberagama Islam diperlukan penetapan Pengadilan Agama sebagai lembaga yangberwenang memeriksa perkara keluarga bagi ummat
12 — 6
wd> wl prado ileoIl5 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusiabaik hidup di dunia maupun di akhirat, oleh karena itu suami istri yang sudahsaling memberi kemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalanyang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutHalaman 9 dari 11 putusan Nomor
84 — 36
.> Tergugat tidak mau melaksanakan kewajibannya selaku ummat Islamyaitu melaksanakan shalat lima waktu. Padahal Penggugat senantiasamemperingatkannya.Hal. 2 dari 12 Hal. Putusan No.308/Padt.G/2017/PA.BatgKesimpulannya, Tergugat selalu. marah ketika Penggugatmenyuruhnya bekerja dan memperingatkannya untuk melaksanakanshalat lima waktu;6.
10 — 3
wdl> wl prado leoJl5 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat manusiabaik hidup di dunia maupun di akhirat, oleh karena itu Suami istri yang sudahsaling memberi kemudharatan, maka memutuskan perkawinannya adalah jalanyang terbaik;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdi atas, maka Majelis Hakim berpendapat
21 — 4
Islamdi Indonesia sebagaimana diatur dalam pasal 171 huruf (h)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan pasal 171Hal 11 dari 11 hal Penetapan No.0041/Pdt.P/2011/PA.Plghuruf (h) Kompilasi Hukum Islam: Anak Angkat adalah anakyang dalam hal pemeliharaan untuk hidupnya sehari haribiaya pendidikan dan sebagainya beralih tanggung jawabnyadari orang tua asal kepada orang tua angkatnyaberdasarkan putusan pengadilan;Menimbang, bahwa oleh karena Kompilasi Hukum Islamharus dipedomani oleh ummat
65 — 62 — Berkekuatan Hukum Tetap
Putusan Nomor 2397 K/Pid.Sus/2018 Contoh nota yang ada stempel/cap dari Hikari Printing & BrotherBangkalan; Contoh stempel/cap dari Toko Air Mas Indah Bangkalan; Contoh nota yang ada stempel/cap dari Depot Arifah Gresik; Contoh nota yang ada stempel/cap dari Percetakan Ummat Gresik; Contoh nota yang ada stempel/cap dari Fotocopi Sinar Sejati Gresik; Contoh nota yang ada stempel/cap dari Fotocopi Kartika Gresik; Contoh nota yang ada stempel/cap dari Tenda Renajaya Gresik; Contoh nota yang ada stempel
18 — 4
SaifuWah Kadir,umur 1 tahun 8 bulanAnakanak tersebut saat ini ikut bersama Penggugat;Bahwa, keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat semulaberjalan rukun dan harmonis, tetapi sejak bulan Juni 2045 antaraPenggugat dengan Tergugat sering muncul perselisihan danpertengkaran disebabkan oleh: Tergugat cemburu Tergugat sering membohongi Penggugat Tergugat tidak melaksanakan kewajibannya sebagai ummat Islam;Bahwa pada bulan November 2016 terjadi lagi cekcok disebabkanhal tersebut di atas lalu Tergugat
13 — 8
masalah yang dihadapi Penggugat dan Tergugat gunamenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman. asSuyuti, kKemudian diambil alih menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaoodl wl> ole ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
16 — 8
8 dari 11 putusan Nomor 289/Pdt.G/2020/PA.Skgmenghilangkan kemafsadatan hal mana sesuai dengan kaidah fikhiyah dalamkitab alAshbah waNadhair yang ditulis oleh Jalaluddin Abdurrahman asSuyuti, kKemudian diambil alin menjadi pendapat Majelis yang menyatakan:Whaodl wl> ols ero awleoilg 5.Artinya: Mencegah halhal yang memadlaratkan lebih didahulukan dari padamengejar yang mashlahat ;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
12 — 6
dapat disimpulkan bahwa pada hakekatnyahukum asal perceraian adalah dilarang dan dibenci, kecuali berdasarkan alasanyangat darurat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta hukum dan analisis di atas,dapat diketahui bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah hancurberantakan, jika tetap dipertahankan akan menimbulkan kesusahan yang terusmenerus yang akan menimbulkan kemudharatan;Menimbang, bahwa tujuan inti hukum Islam termasuk di dalamnyahukum perkawinan adalah untuk mencapai kemaslahan hidup ummat
21 — 7
Oleh karenanya melindungi hak para pihak yang telah menikahsah dan diakui oleh ummat jauh lebih penting dan harus didahulukan daripada tertib administrasi (hukum subjektif harus lebih didahulukan dari padahukum objektif (tertip administratif));Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas terhadappetitum poin dua (2) permohonan para Pemohon, majelis memandangdengan merujuk pada aturan hukum itsbat nikah hanya dapat diajukanterbatas mengenai halhal yang secara limitatif yang diatur dalam Pasal
8 — 5
Bahwa, perselisihan Penggugat dengan Tergugat disebabkan oleh:e Tergugat sering minum minuman keras sampai mabuk;e Tergugat gemar main judi;e Tergugat tidak melaksanakan kewajibannya sebagai ummat Islam;e Tergugat tidak mau bekerja mencari nafkah, Penggugat sendiri yangbekerja untuk menutupi kebutuhan rumah tangga;. Bahwa pada tahun 2014, terjadi lagi perselisihan dan pertengkarandisebabkan hal tersebut di atas, lalu Penggugat meninggalkan rumahkarena diusir oleh Tergugat;.
15 — 6
karena Tergugat tidak datang menghadiripersidangan maka upaya mediasi tidak dapat dilaksanakan sesuaiketentuan Pasal 4 ayat (2) huruf (b) Perma Nomor 1 Tahun 2016.Menimbang, bahwa Penggugat telah mengajukan gugatan ceraidengan dailildalil yang pada pokoknya bahwa rumah tangga Penggugatdan Tergugat sudah tidak rukun lagi karena terjadi pertengkaran danpercekcokan yang disebabkan Tergugat Selaku kepala rumah tangga tidakpernah menjalankan shalat 5 (lima) waktu sebagaimana yang kewajibankita sebagi ummat
59 — 25
Kebiasaan tersebut sudah dikenaldan dilakukan berulangulang oleh umat Islam di tempat tersebut dan diyakinisebagai solusi untuk kemaslahatan ummat Islam setempat dan meminimalisirperzinahan.Menimbang, bahwa dalam perkara a quo majelis hakim sependapatdan mengambil alin pendapat para ahli fiqih berikut ini sebagai pendapatmajelis, yaitu pendapat AsySyekh Allmam Abi Bakr lbnu AsSayyidMuhammad Syatha AdDimyathiy AsySyafii dalam Kitab l'anatuth ThalibinJuz Ill, hlm. 314 bahwa:ol.dols % Sle s MV, 4 Zou
PANITIA PEMBANGUNAN MESJID TAQWA MUHAMMADIYAH SAMALANGA, yang diwakili DRS. M. YAHYA ARSYAD
Tergugat:
KEPALA DINAS PENANAMAN MODAL , PERDAGANGAN , KOPERASI, DAN UKM KABUPATEN BIREUEN
170 — 99
(Vide Bukti T5);Tanggal 12 Agustus 2017, Pimpinan Dayah Mudi MesjidRaya Samalanga, menyampaikan surat kepada BupatiBireuen yang memohon untuk membatalkan rencanaPembangunan Mesjid Desa Sangso (Mesjid TaqwaMuhammadiyah) karena dikhawatirkan bisa menimbulkandampak yang sangat buruk berupa perpecahan ummat dansangat dikhawatirkan terjadi halhal diluar harapan.
(VideBukti T6);Tanggal 12 Agustus 2017, Imum Chik Mesjid BesarSamalanga, menyampaikan surat kepada Bupati Bireuenyang memohon untuk membatalkan rencanapembangunan Mesjid Desa Sangso (Mesjid TaqwaMuhammadiyah) karena dikhawatirkan bisa menimbulkandampak yang sangat buruk berupa perpecahan ummat dansangat dikhawatirkan terjadi halhal diluar harapan.Pembangunan Mesjid Desa Sangso dianggap sebagaipembangunan Mesjid tandingan.
Tanggal 12 Agustus 2017, Pimpinan Dayah Mudi Mesjid RayaSamalanga, menyampaikan surat kepada Bupati Bireuenyang memohon untuk membatalkan rencana PembangunanMesjid Desa Sangso (Mesjid Taqwa Muhammadiyah) karenadikhawatirkan bisa menimbulkan dampak yang sangat burukberupa perpecahan ummat dan sangat dikhawatirkan terjadihalhal diluar harapan.c.
Tanggal 12 Agustus 2017, Imum Chik Mesjid BesarSamalanga, menyampaikan surat kepada Bupati Bireuenyang memohon untuk membatalkan rencana pembangunanMesjid Desa Sangso (Mesjid Taqwa Muhammadiyah) karenadikhawatirkan bisa menimbulkan dampak yang sangat burukberupa perpecahan ummat dan sangat dikhawatirkan terjadihalhal diluar harapan. Pembangunan Mesjid Desa Sangsodianggap sebagai pembangunan Mesjid tandingan.d.
Bahwa~ muncul penolakanpenolakan dari sekelompok masyarakatterhadap pembangunan Masjid Taqwa Muhammadiyah Desa Sangso,yang pada dasarnya penolakan tersebut dikarenakan letakPembangunan Masjid Taqwa Muhammadiyah Desa Sangso tersebutberdekatan dengan letak Masjid Jamik/Masjid Besar Samalanga yanglebih kurang jaraknya hanya 1 Km, sehingga dikhawatirkan akanmenimbulkan dampak sangat buruk, perpecahan Ummat serta terjadiHalaman 72 dari 80 HalamanPutusan Perkara Nomor: 2/G/2019/PTUN.BNAhalhal yang tidak
10 — 2
No 95/Pdt.G/2016/PA.LtKesejahteraan ummat melalui badan kemakmuran masjid;Menimbang, bahwa dari uraian tersebut diatas Majelis Hakim telahmenemukan fakta di persidangan bahwa Tergugat telah melanggar shigat tklik no(2), (3) dan (4) memang benar, fakta mana menunjukan bahwa ikatan bathin antaraPenggugat dengan Tergugat sudah tidak ada lagi atau setidaktidaknya sudah rusak( broken down Marriage ), dalam kondisi yang demikian tentunya tidak perlu lagimempermasalahkan siapa yang menjadi penyebab hilangnya