Ditemukan 842 data
5 — 5
oleh sesuatu halanganyang sah menurut hukum, maka Tergugat dianggap tidak membantah dalildalilPenggugat dan Tegugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapatdiperiksa tanpa kehadiran Tergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusandengan putusan verstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai pula denganpendapat dalam Kitab Al Anwar II halaman 149, yang diambilalih sebagai pendapatMajelis, yang berbunyi sebagai berikut:Aghs pSallg Adal s ogc al) Plan jla ojjeriy Ay yl gil opin
10 — 0
Pasal 77 ayat (2), (3), dan (4) KompilasiHukum Islam sehingga akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi ; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan hujjahn syariyyahyang termaktub dalam kitab Al Ahwalus Syahsyiyah karangan Abu Zahrahhalaman 332 yang berbunyi sebagai berikut : dal) Aala aa gi opin abel gruel od hea o!
6 — 0
Pasal 77 ayat (2), (3), dan (4) KompilasiHukum Islam sehingga akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi ; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan hujjah syariyyahyang termaktub dalam kitab Al Ahwalus Syahsyiyah karangan Abu Zahrahhalaman 332 yang berbunyi sebagai berikut : dal) Aala sa gi opin ball gruel 6b Jeol! o!
8 — 0
gi aun, jl aay ee colall po) Lal go asi lalAgi 4alh alk login cae Tye solajh jac, Leghiol oy opin ais 4aArtinya : Apabila gugatan isteri dihadapan pengadilan telah terbukti dengan suatu buktiatau pengakuan suami, sedang kepedihan dengan tetap mempertahankan rumahtangga bagi mereka berdua sudah tidak tertahankan lagi, dan mereka berdua sudahtidak dapat didamaikan lagi oleh Hakim, maka Hakim menyatakan talak bainkepada isteri tersebut.
50 — 22
Uang yang dipinjam oleh orang yang bernama :Agus sejumlah Rp 4.000.000, ( empat juta rupiah);Inak Ulan sejumlah Rp 2.000.000, ( dua juta rupiah);Sahdin sejumlah Rp 2.000.000, ( dua juta rupiah);Amag Opin sejumlah Rp 3.000.000, ( tiga juta rupiah);Nurman sejumlah Rp 6.000.000, ( enam juta rupiah);Uang gadai tanah kebun kelapa kepada Inaq Selamah sejumlah Rp4.000.000, ( empat juta rupiah);Jumlah keseluruhan Rp 21.000.000, ( dua puluh satu juta rupiah) yangdikuasai oleh Tergugat (MURJIB bin AMAQ SUKAJIP
Saya tidak melapor tindakan KDRT yangdilakukan oleh terdakwa karena saya memang tidak mengerti hokumKDRT.1 Adapun uang sebanyak Rp. 53.000.000 yang dimaksud pada poin 4.1dapat saya jelaskan sebagai berikut :a Di pinjamkan yang sampai sekarang masih merupakan piutangkepada:1 Agus : Rp. 4.000.0002 Inaq Ulan: Rp. 2.000.0003 Sahdi : Rp. 2.000.0004 Amag Opin : Rp. 3.000.0005 Nurma : Rp. 6.000.0006 Gade Kelapa Inaq Selamah : Rp. 4.000.000b Biaya denda adat karena tergugat menggauli istri orang Rp.5.000.000c
barang emas yang dibuat oleh tokoTukang Mas Roman tanggal 8 September 2013, telahdicocokkan dengan aslinya, bermeterai cukup selanjutnyaditandai bukti P.12;49Menimbang, bahwa saksi saksi yang diajukan oleh Penggugat telahmemenuhi syarat syarat formil maupun materiil sebagaimana ketentuan Pasal165 179 R.Bg., maka Majelis Hakim berpendapat dapat menerima saksi saksiPenggugat tersebut untuk didengar keterangannya di persidangan;Saksi tgg Suhendi bin Amaq Nurnim, Agus bin Ibrahim dan Sukajip aliasAmagq opin
14 — 7
tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimana tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itu bukan saja tidak lagimendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akan memberikan penderitaanbatin baik bagi Penggugat maupun Tergugat, karena itu perceraian dapat menjadijalan keluar dari kemelut rumah tangga tersebut;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan:Age ail G5 55 Gey dill opin
11 — 10
Putusan No.729/Pdt.G/2021/PA.Mprbatin baik bagi Penggugat maupun Tergugat, karena itu perceraian dapat menjadijalan keluar dari kemelut rumah tangga tersebut;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan:Agle ail G5 G2 Gey dill opin pee Se) wel sy edArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan Siapa sajayang menyusahkan maka Allah
203 — 136
20 Juli 2011 Nomor : 122/PDT.G/2010/PN.PTK dan telah diberitahukan kepada kuasa hukum Tergugat/Terbandingpada tanggal 26 September 2011 Nomor : 122/PDT.G/2010/PN.PTK;Membaca memori banding tanggal 18 Oktober 2011 yang diajukan oleh Penggugat/Pembanding, telah diterima di Kepaniteraan Pengadilan Negeri Pontianak pada tanggal 20Oktober 2011 Nomor : 122/PDT.G/2010/PN.PTK dan telah diberitahukan serta diserahkankepada kuasa hukum Tergugat/Terbanding pada tanggal 15 November 2011 Nomor : 122/PDD G20 OPIN
11 — 9
Putusan No.556/Pdt.G/2021/PA.Mprbatin baik bagi Penggugat maupun Tergugat, karena itu perceraian dapat menjadijalan keluar dari kemelut rumah tangga tersebut;Menimbang, bahwa relevant dengan perkara ini, dapat diambil sebuahtuntunan dari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan:Agle ail G5 G2 Gey dill opin pee Se) wel sy edArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan Siapa sajayang menyusahkan maka Allah
11 — 0
Pasal 77 ayat (2), (3), dan (4) KompilasiHukum Islam sehingga akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi ; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan hujjah syariyyahyang termaktub dalam kitab Al Ahwalus Syahsyiyah karangan Abu Zahrahhalaman 332 yang berbunyi sebagai berikut : dat) Ala aa gh opin ball gual (6b Jeol! os!
20 — 17
Putusan No.51/Pat.G/2022/PA.MprMenimbang, bahwa terhadap perkara ini, dapat diambil sebuah tuntunandari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan:Agle atl Go G2 Seg dll opin pe Se) we > pedArtinya : Tidak boleh memudharatkan dan dimudharatkan, barangsiapa yangmemudharatkan maka Allah akan memudharatkannya dan siapa saja yangmenyusahkan maka Allah akan menyusahkannya;Menimbang, bahwa bertolak dari hadits tersebut dan dihubungkan dengankasus ini, maka seorang suami tidak boleh memberi
11 — 2
Pasal 77 ayat (2), (3), dan (4) KompilasiHukum Islam sehingga akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi ; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan hujjah syariyyahyang termaktub dalam kitab Al Ahwalus Syahsyiyah karangan Abu Zahrahhalaman 332 yang berbunyi sebagai berikut : dal) Aala aa gi opin ball gruel ob hea! o!
10 — 3
Opin AB OY L's Gul 405554 ~ = PaArtinya: Dan diantara tandatanda kebesaranNya ialah Dia menciptakan untukot e .wwistriistri dari jenismu sendiri, supaya kamu cenderung dan merasatentram kepadanya, dan menjadikan diantaramu rasa kasih dansayang.
7 — 1
Pasal 77 ayat (2), (3), dan (4) KompilasiHukum Islam sehingga akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi ; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan hujjah syariyyahyang termaktub dalam kitab Al Ahwalus Syahsyiyah karangan Abu Zahrah halaman 332 yang berbunyi sebagai berikut :dal) Aala aa gi opin ball gual 68 Jeol O!
83 — 20
saling menghormati, serta saling setiaantara Penggugat dan Tergugat, dengan demikian apa yang didalilkan olehPenggugat bahwa rumah tangganya dengan Tergugat tidak rukun dan tidakharmonis telah terbukti adanya;Menimbang bahwa tujuan perkawinan dalam alQuran adalah untukmembentuk keluarga yang tenteram dan bahagia, sebagaimana firman AllahSWT dalam surat ArRum ayat 21;a ac a me ET ee 74 af au wi Hea, z atie F< eye 7Boje Sop doe 5 Ugall yd) gl asl oe SI GIB Gl Caatile oe= 3a vo = ae oe & y 0 BeeGa opin
28 — 9
kondisirumah tangga Penggugat dengan Tergugat sebagaimana tersebut di atas, MajelisHakim berpendapat bahwa rumah tangga seperti itu bukan saja tidak lagimendatangkan kemaslahatan, tapi justru hanya akan memberikan penderitaanbatin baik bagi Penggugat maupun Tergugat, karena itu perceraian dapat menjadijalan keluar dari kemelut rumah tangga tersebut;Menimbang, bahwa terhadap perkara ini, dapat diambil sebuah tuntunandari Hadits Nabi SAW, yang diriwayatkan oleh Imam Malik menegaskan:Agle atl Go G2 Seg dll opin
48 — 8
diajukan oleh Pemohon menyatakanHalaman 9 dari 12 halaman, Penetapan nomor 343/Pdt.G/2016pernikahan Pemohon dengan suaminya tersebut dilaksanakan berdasarkansyarat Islam, yang mana pengetahuan saksi tersebut diperoleh dariketerangan keluarga dan masyarakat banyak, sedangkan Termohon tidakmembantahnya, maka keterangan saksi tersebut dapat diterima, berdasarkanKitab Ushulul Fight Abdul Wahab Khalaf halaman 93 yang diambil alin olehmajelis hakim sebagai pendapat sendiri, berbunyi :Lite GW aL ajo lo Lol j opin
10 — 1
Pasal 77 ayat (2), (3), dan (4) KompilasiHukum Islam sehingga akan menimbulkan mafsadat yang lebih besar lagi ; Menimbang, bahwa Majelis perlu mengetengahkan hujjah syariyyahyang termaktub dalam kitab Al Ahwalus Syahsyiyah karangan Abu Zahrahhalaman 332 yang berbunyi sebagai berikut : dal Aata aa gi opin abel gral 4 Guo! o!
4 — 3
patut, dan tidak ternyata ketidakdatangannya itu disebabkanoleh sesuatu halangan yang sah menurut hukum, maka Termohonharusdinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapat diperiksa tanpa kehadiranTermohondan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan dengan putusanverstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai pula denganpendapat dalam Kitab Al Anwar Il halaman 149, yang diambilalih sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi sebagai berikut:Aghs pSially Ail 6 gcall Flan jla oj jerig Ay yl gid opin
9 — 7
patut, dan tidak ternyata ketidakdatangannyaitu disebabkan oleh sesuatu halangan yang sah menurut hukum, makaTergugat harus dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo dapat diperiksa tanpakehadiran Tergugat dan Majelis Hakim dapat menjatuhkan putusan denganputusan verstek sesuai dengan Pasal 125 ayat (1) HIR dan sesuai puladenganpendapat dalam Kitab Al Anwar Il halaman 149, yang diambilalih sebagaipendapat Majelis, yang berbunyi sebagai berikut:Aghs pSially Ail sy 5 gcall Flan jla oj jerig Ay yl gid opin