Ditemukan 989 data
16 — 1
Wahbah azZuhaily dalam buku "Al Figh al Islamy wa Adillatuh," Juz7, halaman 697 yang berbunyi:CE bY) Acoli Bolg ay ll abl doa Ata aby diyGi yallArlinya: "Imam Abu Hanifah berpendapat bahwa tidak diterimaKesaksianistifadlah kecuali dalam hal perkawinan dan kematian."
12 — 2
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:GL Leu pie gioledl jut yigsII 29 oyLjll gl asad B>JJ arbacl!
11 — 3
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:11Glsl Epi ype yiolall pt yigNI 229 aybsIl ol ag yl B>JS axbacll ura Coury Lyi aalire sll lg 5d agiSly abal slgaallopt alar 6d ody sal Vollg Voll cyoArtinya: Ulama ahli figh sepakat, hak untuk melihat atau berkunjungbagi salah satu dari orang tua yang tidak mengasuh anak, ditetapkanberdasarkan syara untuk menyambung hubungan antara anak dengan salahsatu
17 — 13
penyebabperselisihan dan pertengkaran tersebut dianggap terbukti.Menimbang, bahwa dalam konteks fikih (Hukum Islam) semua ImamMadzhab yang empat, Abu Hanifah, Syafi'ie, Ibnu Hambal dan Malik bahkanMadzhab Syi'ah Imamiyah bersepakat bahwa apabila seorang suami mengidappenyakit al jabbu au al Magthu'uzddzakar (kemaluan laki laki yang terlalu kecil/terpotong) dan al 'unnah (lemah syahwat/impotensi/ ejakulasi dini) maka seorangisteri dibenarkan untuk mengajukan cerai, sebagaimana dijelaskan dalam kitab AlFiq al Islamy
16 — 1
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Le sy pio cpolsd!
15 — 0
Pasal 80 ayat (1), (2) dan (4) KompilasiHukum Islamy == s=sse SSeS SSS SSS SSS SSeSMemibang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 116 huruf g,Pasal 124 dan Pasal 148 Kompilasi Hukum Islam, dan setelahdiberitahukan oleh majelis hakim, maka Penggugat telahmenyerahkan uang sejumlah Rp. 10.000, (sepuluh ribu rupiah)kepada majelis hakim sebagai Iwadh, maka oleh karena itupatut dipastikan bahwa Syarat Shighat Taklik Talak atas diriPenggugat harus dinyatakan telah terjadi karena Tergugattelah terbukti melanggar
10 — 1
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid Vil halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Le ps ype yooladl wt yrgil 229 BLT gl Ass >opt ailar wd og Ul Vollo Voll co US ,arbaslArtinya: Ulama ahli figh sepakat, hak untuk melihat atau berkunjungbagi salah satu dari orang tua yang tidak mengasuh anak, ditetapkanberdasarkan syara untuk menyambung hubungan antara anak dengan salahsatu orang tuanya yang tidak mengasuh anak, sekira bisa mendatangkankankemaslahatan
10 — 3
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Glsl Epi ype yiolll pt ye!
23 — 8
WahbahazZuhaily dalam Kitab alFiqhul Islamy wa Adillatuh, dan menambahkan pada juzVII, hal. 196;ale Woolly WoJl or JlArtinya: Wali dan anak yang diwalii Samasama beragama Islam ;Menimbang, bahwa Pemohon adalah sebagai pengasuh dan sesualdengan bukti P. dan sebagaimana keterangan saksisaksi dapat disimpulkanbahwa Pemohon dipandang cakap, dewasa, berpikiran sehat, adil, jujur dan Penetapan Nomor 186/Padt.P/2019/PA.Bpp 9 dari 12berakhlak baik serta sangat dekat hubungannya dengan anak bernama AdeMarliyani
51 — 17
2004, penelantaran rumah tangga, merupakan salah bentukkekerasan dalam rumah rumah tangga (domestic violence), dikarenakan kelangsunganhidup sangat tergantung kepada terpenuhinya kebutuhan hidup yang layak, makaberdasarkan hal tersebut patut dinyatakan bahwa tindakan Tergugat sebagai salah satubentuk tindakan kekerasan yang telah dilakukan oleh Tergugat terhadap Penggugat ;Menimbang, bahwa untuk hal tersebut perlu kiranya Majelis mengetengahkanpendapat Wahbah Az Zukhaily dalam kitab al Figh al Islamy
52 — 9
anak sudah diketahui secara luasdan sudah menjadi pengetahuan umum bagi masyarakat yang tinggaldi sekitar tempat tinggal Pemohon, sehingga dengan demikian berartipara saksi yang diajukan oleh para Pemohon adalah yang disebutdengan Saksi Istifadlah;Menimbang, bahwa para ahli hukum Islam/ulama figihberpendapat saksi Istifadah/tasamu dapat dijadikan sebagai alatbukti di persidangan untuk perkara penetapan asalusul anak (nasab),perkawinan, kelahiran, kematian sebagaimana dalil dalam Kitab AlFiqhul Islamy
8 — 3
Wahbah AzZuhaily10dalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Slik Les jpio Gio! we ors:I 229 BL gl a5 I GeJS arbaol!
9 — 0
Wahbah azZuhaily dalam Kitab Al Figh al Islamy wa Adillatuh,Juz 7, hal. 697 yang berbunyi:9 V olaiwYL dolgidl Wasi Y lei all oar) darir gil ploy Jliywsgodl, cllArtinya:Imam Abu Hanifah berpendapat kesaksian istifadlah dapatditerima dalam hal perkawinan dan kematian.
12 — 2
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Le sy pio cpolsd!
9 — 12
yang keduanyaselalu bertengkar, apapun sebabnya baik kecil maupun besar, sebaiknya ikatanperkawinan kedua suami isteri tersebut diceraikan sajaPendapat Ahli Hukum Islam dalam kitab Ghoyatul Marom lisySyaikhil Majdiyang relevan dengan perkara ini sebagai berikut :aSlle wolsll gile gllaigrg jl amg jll arc, ercoriaullslApabila ketidaksenangan isteri kepada suaminya sudah memuncak,maka Majelis Hakim harus menjatuhkan talak suami.Wahbah Az Zuhaili dalam kitab Alfiqhul Islamy wa adillatuhu juz IXhalaman
20 — 13
WahbahZuhaili dalam bukunya Al Fighul Islamy wa Adillatunu Juz VII halaman 696yang berbunyi:loa LDS law 16 > ley Gud I flee We any VI Gal sod slgad gail rd yBL8 glly 6 Voll Elio Jl g azo L Jgoalg SU ol cold lus vy LiArtinya: Ulama Figh empat Mazhab (Mazhab Hanafi, Maliki, Syafii, dan Hambali)sepakat boleh dalam menetapkan garis keturunan berdasarkan tasamu(kesaksian berdasarkan berita yang berkembang ditengahtengahmasyarakat), hal yang sama juga berlaku untuk masalah perkawinan,penyerahan diri isteri
26 — 4
Wahbah AzZuhailyHalaman 11 dari 14 halamanPutusan Nomor 17/Pdt.G/2019 /PA Wngdalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid Vil halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Les ype ole! xt yugiVl o>9 BLA!
26 — 10
WahbahZuhaili dalam bukunya Al Fiqhul Islamy wa Adillatuhu Juz VII halaman 696yang berbunyi:lon LoS lewd 189 gin Uw e Lil jle> Ge any VI Gal sod slgas gail ra5gBL8 gllg & Vollg Elo Jl q arg UL geal g Slo ol cold lus vo LiArtinya: Ulama Fiqh empat Mazhab (Mazhab Hanafi, Maliki, Syafii, dan Hambali)sepakat boleh dalam menetapkan garis keturunan berdasarkan tasamu(kesaksian berdasarkan berita yang berkembang ditengahtengah masyarakat),hal yang sama juga berlaku untuk masalah perkawinan, penyerahan diri
10 — 6
No. 0475/Pdt.G/2016/PAKrs.adlla walall gle sllalgrg jl arg jll ancy ercoriallsApabila ketidaksenangan isteri kepada suaminya sudah memuncak,maka Majelis Hakim harus menjatuhkan talak suami.Wahbah Az Zuhaili dalam kitab Alfighul Islamy wa adillatuhu juz IX halaman 482 :VI ye jasdl Caw ypo dlypoll le Lo al glasy I prc olSrl Ug) V9.9 Gunisd! JLoGLI gs jars gl jus YI caw 5,05)!
27 — 2
Wahbah AzZuhailydalam kitab alFighul Islamy wa Adillatuhu, jilid VII halaman 70 yang diambil alihsebagain pendapat Majelis Hakim sebagai berikut:Leu yp cpolsd! pe crg Vl oY SLI gl Hs!