Ditemukan 1256 data
63 — 2
mewakilinya, meskipun ia telah dipanggildengan patut, dan tidak hadirnya Tergugat tidak ternyata disebabkan olehalasan yang sah, maka Tergugat dinyatakan tidak hadir dan dianggaptidak ingin mempertahankan hakhak keperdataannya dimuka pengadilan,dan sesuai dengan ketentuan pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini dapatdiputus dengan verstek atau tanpa hadirnya Tergugat, hal tersebut sesuaipula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut :Agle Sally dinlls ( seall Glan
15 — 4
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;&ane Glan Y no) Le casll slpe) Cal 13) Sail) alall Gye bbe yl de asl 9!
11 — 3
Hal tersebutsesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut:dale Sal s ddsll s is geall Glan jla oj rds dy yl gio lean! aed oy!
10 — 4
Gls al ag gi Ata clag in 53 go 9 Guulioll 44 jLidltArtinya : Maka jika telah terjadi perselisinan dengan tidak diperoleh diantarakeduanya kasih sayang, maka pantaslah perceraian (Ash Shawi jilid IVHalaman 204);HEN g Gg 5M Ce Bh pall fig Se yk Bp) nd 8 8) pall (ol) aSLaN (68 ol pall @ peailald Glan LalANA Geulll jhe ys 5) pall Lea gisArtinya : Apabila suami meninggalkan isterinya dengan tidak memenuhi segalakewajibannya dan isteri mengajukan rasa keberatan pada Hakim, maka kalauada dua orang saksi
7 — 7
Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar JuzIl halaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :Agle pSally Adally co geal Glan She oj jay dy yl gil ole!
15 — 3
Nomor 1531/Pdt.G/2019/PA.Bmsdas Glan YIslnal be caill sla Coal 13) Gu dsll gelill ge lbs ol de ail glArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang, bahwa serta sesuai pula dengan ketentuan hukum Islamdalam kitab Ghayatul Maram susunan Syekh Majdi yang menyatakan, :dal olill aie olb gegi) ang sil abs ase O5i8
16 — 7
Hal tersebutsesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut:dale Sal s ddsll s is geall Glan jla oj rds dy yl gio lean! aed oy!
17 — 4
fakta hukum diatas, yangmana denganperlakuan Tergugat yang kurang bertanggungjawab dalam nafkah keluarga danTergugat sering pulang larut malam, Tergugat bermain judi, diikuti oleh tindakanTergugat meninggalkan rumah kediaman bersama selama 5 tahun tanpaalasan, maka terbukti rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecahdan tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;dae Glan
9 — 9
Kaidah hukum Islam yang tercantum di dalam Kitab Al Anwar JuzIl halaman 149, yang diambil sebagai pendapat majelis, berbunyi sebagaiberikut :Age aSally Aially oc geal Glan jhe oj jay dy yl gil elie!
10 — 0
No 226/Pdt.G/2019/PA.TmgIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;ase Glan YN) no) ks capil e Sel 13) Se sell cell ye che 9! de ail 5Lelie!
13 — 6
Hal tersebutsesuai pula dengan kaidah dalam Kitab Al Anwar Juz II halaman 149 yangberbunyi sebagai berikut:dale Sal s ddsll s is geall Glan jla oj rds dy yl gio lean! aed oy!
26 — 22
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumislam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290; yl wal la eo jl lal Ste ol 33 all ce UN oe GIL) Glan, WlArtinya : Seorang ister) mempunyai hak untuk menggugat kepada Pengadilanagar menceraikan terhadap suaminya Jika ia berpendapat suamitelah berbuat memadhorotkan dirinya;Menimbang, dalam perkara ini Majelis Hakim juga sependapat denganpendapat dalam
13 — 3
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das Glan YIN) be cap) shee Sea! 13) gael celal oye les de all Velie!
17 — 0
9 Glan Y coll SILA Elo Ge Ei oly UGH of lau gh Lge ta : ie Lagllinel Cus 8 cial al gaLee SIS OLS 9 cgi ase) gf Angi Atay pcalall cal Lal goa COS IE edi s gill Gye Stall pleAlly Ale gale Login Cay GS call jas Ulli) Cua bpiiall al gi dae GURY,Artinya: Menurut Imam Malik, bahwa ister berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki
10 — 7
agama Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, rukunnikah terdiri dari :1 Calon suami;2 Calon isteri;3 Wali nikah;4 Dua orang saksi dan5 ljab dan kabul;Menimbang, bahwa ketentuan yang diatur oleh Pasal 14 KompilasiHukum Islam tersebut sejalan dengan pendapat yang dikemukan oleh ahli fighdari kalangan mazhab Syafiiy dalam kitab AlFigh alaa AlMazaahib AlArbaah karangan Abd Al Rahman AlJaziri Jilid IV halaman 12, selanjutnyadiambil alin menjadi pendapat majelis, yaitu :ies, Glan
11 — 7
belum pernah bercerai; Bahwa Penggugat dengan Tergugat pernah hidup rukun selama duatahun sejak menikah; Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah berpisah tempat tinggal sejaksatu tahun yang lalu karena mereka sering bertengkar; Bahwaselama pisah, Tergugat tidak pernah menafkahi Penggugat;Menimbang, bahwa faktafakta tersebut di atas telan memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunnah Juz II halaman 290yang selanjutnya diambil alin oleh Majelis Hakim dalam mengadili perkara ini:dre Glan
9 — 2
tanggal 18 Oktober 2012 dan tanggal 19 Nopember 2012 sesuaidengan ketentuan pasal 27 Peraturan Pemerintah Nomor 9 Tahun 1975,olehnya itu Tergugat dianggap tidak hadir dan tidak ingin mempertahankanhakhak keperdataannya di depan persidangan, maka sesuai denganketentuan Pasal 125 ayat 1 HIR. perkara ini diperiksa dan diputus denganverstek atau tanoa kehadiran Tergugat, hal tersebut sesuai pula dengan kaidahdalam Kitab Al Anwar Juz Il halaman 149 yang berbunyi sebagai berikut :gle Sally Ainlly cc seall Glan
13 — 2
Penggugat dan Tergugat pisah rumah sejak Desember 2019 yangakibatnya Tergugat pulang kerumah orangtua Tergugat hingga terjadiperpisahan dengan Penggugat selama 9 bulan sampai sekarang;;2: Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glan YI nol le rash lao) csal (3) ell golall oye Clas yl do all gle!
8 — 8
pertengkaran terus menerus yang sudah tidak mungkin lagiuntuk dirukunkan dalam satu rumah tangga sehingga mempertahankan rumahtangga yang demikian tidak sejalan dengan maksud dan tujuan perkawinansebagaimana yang dikehendaki dalam AlQur'an Surat ArRum: 21 dan Pasal 1UndangUndang Nomor 1 Tahun 1974;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290 yangdiambil alih menjadi pertimbangan Majelis Hakim sebagai berikut;dae Glan
13 — 3
Penggugat dan Tergugat pisah rumah sejak Februari 2014 yangakibatnya Penggugat pulang kerumah orangtua Penggugat dan hidupberpisah dengan Tergugat selama 6 tahun 6 bulan sampai sekarang;;2: Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkemball;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Glan YI nol le rash lao) csal (3) ell golall oye Clas yl do all gle!