Ditemukan 25839 data
9 — 7
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flare YI ho) Le cai! lee! al 15) gue) celill oy bet oy) de gil 8!
17 — 7
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flr Vil nol le raz jlo) Cool l) spall golall e lbs i de oil! 51Ne Nee elles!
7 — 0
Bahwa antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukunkembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Flare YI ho) be cai slo Sl 15) gue) celill oy cba oy! de gil 8!
6 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukum Islamyang terkandung dalam Kitab Fikin Sunah Juz II halaman 290;das las Yijlpel be zajll pipe) Col 13) 52 oP) oye cles oy de al Lele cy 5 all elyoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengaku selalumendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminya sehingga hal tersebutdapat menghalangi keberlasungan hubungan suami istri antara merekaberdua
7 — 0
dikabulkan;Menimbang bahwa dengan alasan alasan tersebut diatas Tergugat benarbenar menurut hukum melanggar shighot ta'lik talak yang dulu diucapkan olehTergugat setelah akad nikahnya tanggal 1 Mei 2001 angka 2 dan 4 sertamelanggar Pasal 34 ayat (1) Undangundang Nomor 1 Tahun 1974, kemudianPenggugat membayar iwadl sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) ;Menimbang, bahwa majelis berpendapat sesuai dengan goidah Ahli HukumIslam dalam Kitab AsySyargqowi Alat Tahrir Juz Il halaman 302 :HAM) pcaiihe, Das
9 — 5
;Menimbang bahwa gugatan Penggugat disamping telah diakui Tergugat,telah pula dikuatkan dengan saksi saksi, keterangan mana satu dengan lainnyatelah saling bersesuaian, maka keterangan saksi dapat diterima danmenguatkan dalil gugatan Penggugat;Menimbang bahwa berdasarkan pendapat Ulama dalam Kitab Fiqghussunnah juz Il halaman 389 :oan 5 Logins 4a pill din yo Lagie only ch day GY AVL Logie JS 48e Curbiil das 5M gh ey jl G5!
7 — 1
Pwd.dikehendaki Tergugat, maka harus dinyatakan menurut hukum bahwa syarattaklik talak terpenuhi;Menimbang, bahwa Majelis Hakim sependapat dengan pendapat ahlihukum Islam dalam dalam kitab Syarqawi ala at Tahrir juz Il halaman 302 yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis yang berbunyi :( caval cole cs gl) SAAN) acai Das Le gar gy aly Aduay dle gle cysArtinya : Barang siapa menggantungkan Talaknya dengan sesuatu sifat, makaTalak tersebut menjadi jatun disebabkan wujudnya sifat itu, sesuaidengan
9 — 0
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das Gland YN nol le razll lo) Cal 15) geal golill 6 Clb oi de all si a Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang
9 — 1
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembaili;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz II halaman 290;das lar Y ett. zi) ol pe) csal 3) py ell gil ce bes yl de oll Ielltel oy Sell ploArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua
12 — 3
(broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Las YY GIS 5 & 5 jl Gl ied gl das
9 — 4
pecah (broken marriage), dan mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :GUE Las YY GIS 5 & 5 jl Gl ie gl das
8 — 0
isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX) halmana sesuaiHal 7 dari 10 Hal Put No 1324/Pdt.G/2017/PA.Sbydengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :alla colall agle gl leas jl das
10 — 6
Kaidah hukum Islam sebagaimana tercantum di dalam Kitab GhayatulMaram Li Syarhil Majdi, yang berbunyi sebagai berikut :dalle jolall ale lb lea 5 das SM Ae 5 pre wid!
10 — 0
pasal 70 ayat (1) Undangundang Nomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang UndangNomor 3 tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Feqh SunnahJuz II halaman 248 yang perbunyt sebagai berikut :Plat 131 453.3) aay oll sv lalgts 2x5 i l3L5ow oxuugl Als das
19 — 12
Bahwa Penggugat dengan Tergugat sudah pernah didamaikan olehkeluarga dan tokohtokoh masyarakat, namun tidak berhasil;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam kitab Minhaj alThullab, juz VI, halaman346 yang kemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis sebagai berikut:Aut ails lll ale gl leas 5 das jl se 5 pac ai Ia)Artinya:Apabila telah memuncak ketidaksenangan seorang isteri kepadasuaminya maka hakim (boleh) menceraikan suamiisteri itu dengantalak
15 — 5
gl Ka sj) das jl Axe) pac tual Ia!
14 — 2
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flared YN lo) Le zajll jee) Sool 8) Sell gall ce le 5 de gil 5)lglleel yy 3 tall plgoArtinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka
9 — 6
Antara Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan hidup rukun kembali;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi norma hukumIslam yang terkandung dalam Kitab Fikih Sunah Juz Il halaman 290;das Flare YN ho) Le rail Lpe cal 13) Spel celill pe let ol & oil 5)Artinya : bahwa istri boleh menuntut talak kepada hakim apabila dia mengakuselalu. mendapat perlakuan yang menyakitkan dari Suaminyasehingga hal tersebut dapat menghalangi keberlasungan hubungansuami istri antara mereka berdua;Menimbang,
13 — 0
Penggugat;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut di atas Tergugat benarbenarmelanggar shighot ta'lik talak yang dulu diucapkan oleh Tergugat setelah akad nikahnyaangka 2 (dua) dan 4 (empat) serta melanggar Pasal 34 ayat (1) Undangundang Nomor 1Tahun 1974 tentang Perkawinan;Menimbang, bahwa Penggugat telah membayar iwad sebesar Rp. 1.000, (seriburupiah ); Menimbang, bahwa majelis berpendapat sesuai dengan goidah Ahli Hukum Islamdalam Kitab AsySyarqowi Alat Tahrir Juz II halaman 302 :Beall) cathe Das
8 — 0
dibenci, namun begitu dalam keadaan suami isterisudah tidak saling mencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dansaling membenci sebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugattersebut, maka perceraian diperbolehkan, Dengan menjatuhkan talak satu bainsughro dari Tergugat (XXXX) kepada Penggugat (XXXX), Halmana sesuaidengan pendapat ahli hukum islam dalam kitab Ghayatulmaram hal 77 yangdiambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu :alla wolall agle gl gas jl das