Ditemukan 3277 data
11 — 6
perkawinan semacam ini tetapdipertahankan maka dikhawatirkan akan menjadi neraka dunia sertamenimbulkan mudarat yang lebih besar dan tidak dapat mewujudkantujuan luhur perkawinan, yaitu untuk membentuk rumah tangga yangbahagia, tenteram, kekal, dan damai (sakinah mawaddah wa rahmah),sebagaimana dikehendaki oleh pasal 1 UndangUndang Nomor 1 Tahun1974 jo. pasal 2 dan pasal 3 Kompilasi Hukum Islam serta AlQur'ansurah ArRuum ayat 21 yang berbunyi sebagai berikut:So oc) GdwiS a jolel iwc Ugl oe) Se 0938 5 ood
10 — 8
WipMenimbang, bahwa fakta hukum tersebut telah memenuhi normahukum Islam yang terkandung dalam Kitab Ahkam AlQur'an juz II halaman405:At ga Y all 948 Gay ald Gyelicel) alsa Cyne aSla ood) 564 GsArtinya: "Barang siapa yang dipanggil hakim muslim untuk menghadapdipersidangan, kemuaian ia tidak menghadap maka ia termasukorang yang dhalim dan gugurlah haknya.Menimbang, bahwa suatu ikatan pernikahan adalah dimaksudkanuntuk memberikan kemaslahatan bagi suami maupun istri, tetapi denganmelihat kondisi rumah
40 — 16
orangorang yang sedirian 1035 diantara kamu, danorangorang yang layak (berkawin) dari hambahamba sahayamu yanglelaki dan hambahamba sahayamu yang perempuan. jika mereka miskinAllah akan memampukan mereka dengan kurniaNya. dan Allah MahaLuas (pemberianNya) lagi Maha mengetahui.Menimbang, bahwa perkawinan itu setengah dari agama dan agarseseorang terjaga dan terhindar dari kKemaksiatan yang dapat menimbulkankemudharatan sebagaimana sabda Rasulullah Saw hadits dari Anas RA ( HR.Thabrani)0 SLJI oJ aul gits (ood
10 — 2
tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanHalaman 7 dari 10; Putusan nomor 1502/Pat.G/201 7/PA.Bglmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum lslamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Las LYN GIS 5 & 5 jl) lied gl das jl Aimy call cal Lal ood
14 — 2
Sehingga dengan demikianmenjadi gugurlah haknya untuk menanggapi Gugatan Penggugat dimaksud.Hal ini sejalan dengan pendapat ulama dalam kitab Ahkamul Quran Juz Ilhalaman 405, dan diambilalih sebagai pendapat Majelis guna dijadikan dasardalam memutus perkara ini .40 ja Y alle 944 Ging ald Gyalicall alsa cy aSla ood (54 CeArtinya : Barangsiapa yang dipanggil oleh Hakim (Pengadilan Agama) untukdatang menghadap ke persidangan, sedangkan Dia tidak datangmemenuhinya, maka berarti orang tersebut dholim
19 — 17
merupakanlangkah yang terbaik, karena mempertahankan rumah tangga yang demikianjustru mendatangkan mudharat yang lebih besar daripada mashlahatnya, hal inisejalan dengan maksud Pasal 39 Ayat (2) undangundang Nomor 1 Tahun 1974serta pendapat pakar hukum Islam yang diambil alin menjadi pendapat MajelisHakim dalam pertimbangan putusan ini, sebagaimana tersebut dalam kitab AlMaratu Baina Al Fighi Wa Al Qonuni halaman 100 serta kaidah fikih yangmasingmasing berbunyi sebagai berikut:ORG q "Pl Ejp Xa ( SA OOD
11 — 1
PUTUSANNomor 0434/Pdt.G/2014/PA.Mpw.DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAearl ood all pau,Pengadilan Agama Mempawah yang memeriksa dan mengadili padatingkat pertama dalam persidangan majelis telah menjatuhkan putusan perkaraCerai Talak antara:Pemohon, umur 33 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan BuruhBangunan, tempat tinggal di Kabupaten Pontianak,sebagai Pemohon;melawanTermohon, umur 29 tahun, agama Islam, pendidikan SD, pekerjaan PembantuRumah Tangga, tempat tinggal di Kabupaten
7 — 0
keutuhan rumah tangganya, akan tetapi tidak berhasil, makaMajelis Hakim Pengadilan Agama Purwoejo berpendapat, bahwa antaraPemohon dan Termohon telah terjadi perselisinan yang bersifat terus menerusdan sulit didamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukun dalamrumah tangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 :SimJarsleligiSiuillals jloSmail ood
9 — 2
(Sepuluh ribu rupiah) ;Menimbang, bahwa perkara ini termasuk bidang perkawinan, makasesuai pasal 89 ayat (1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989 tentangPeradilan Agama yang telah diubah dengan UndangUndang Nomor 3Tahun 2006 dan diubah kembali dengan UndangUndang Nomor 50 Tahun2009, maka biaya perkara ini dibebankan kepada Penggugat ; Mengingat segala ketentuan perundangundangan yang berlaku, dandalil Syar'i yang berkaitan dengan perkara ini ; ~~M E N GA oOD..Ii.LiggT.I1.
13 — 0
Kitab Mahalli ala al Minhaj juz Ill halaman 222yang berbunyialal el aaJL JL tal J tyHoe ood o> cS oY LSJ .Diterima pengakuan nikahnya seorang perempuan yangbaligh dan berakal, karena pernikahan adalah haksuami isteri;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebut di atas maka permohonan Pemohon Idan Pemohon II telah memenuhi alasan dan tidak melawanhukum, oleh karenanya dapat dikabulkanMenimbang, bahwa perkara ini termasuk dalam ruanglingkup bidang perkawinan, maka berdasarkan Pasal
18 — 4
PENETAPANNomor 61/Pdt.P/2017/MSTkn.ez ood al auDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAMahkamah Syar'iyah Takengon yang memeriksa dan mengadiliperkaraperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan MajelisHakim telah menjatuhkan penetapan sebagai berikut dalam perkarapermohonan itsbat nikah yang diajukan oleh:M.
14 — 0
mendapat warisan hanyaanak, ayah, ibu, janda atau duda;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 174 ayat (2) Kompilasi HukumIslam tersebut di atas, dapat dinyatakan bahwa ahli waris dari almarhum XXXXadalah isteri, ( Pemohon ) dan 6 (tiga) orang anak kandung almarhum yani (Pemohon Il, Ill , IV, V dan V1);Menimbang, bahwa berdasarkan nash/dalil AlQur'an surat An Nisa ayatSF JON IK ORN e737) GROQOOD a OOUXKS H7OO+ &PUI WE RA SOD WAS CQNUNE HOOVES BatOTQWAA4 Se BOWKOHY OO GROQDOS 2 OOWHKS HOO xPQIK ME RAS OOD
10 — 0
yangdipandang adil dan bermanfaat bagi kedua belah pihak adalah perceraian;Menimbang bahwa pada dasarnya menurut ajaran Islam perceraian merupakanperbuatan tercela, namun begitu dalam keadaan suami isteri sudah tidak salingmencintai lagi dan yang terjadi hanya sikap permusuhan dan saling membencisebagaimana yang dialami oleh Penggugat dan Tergugat tersebut, maka perceraiandibolehkan, sesuai dengan doktrin hukum Islam yang tercantum dalam Kitab FiqihSunnah Juz II halaman 248 :Mo 0M @ OO 00 00 00 ood
12 — 0
keutuhan rumah tangganya, akan tetapi tidak berhasil, makaMajelis Hakim Pengadilan Agama Purwoejo berpendapat, bahwa antaraPemohon dan Termohon telah terjadi perselisinan yang bersifat terus menerusdan sulit didamaikan serta tidak ada harapan akan dapat hidup rukun dalamrumah tangga, sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk rumah tanggayang bahagia dan kekal, dalam suasana sakinah, mawaddah dan rahmahsebagaimana yang dikehendaki dalam AlQuran Surat Ar Rum ayat 21 :SimJarsleligiSiuillals jloSumail ood
68 — 28
yedepuedeswiyeH sijaleyy wnyny uenjuejey uebusp uejeles emyeg HuequiusyyWes WNYNH Iseyidwoy (J) niny QLL eSsed UEP G/6LUNYR G JOWOU YeJULSWad UeINesJaq (J) JnINY 6 jesed pnsyew uebuep iensesubleleoJed nyens wejep ueseje ynjun dnyno BueA wnyny eye ueyedniowyejepe ny jey ule; yeyid uebuep ewesieq uednpiyey ueysnisuelW ynjUNyelujeg yep yeyid nes yejes ewesiaq ueweipay yedwa njyes wejep yep)yesidiag dnpiy yooyao uisijasueq emMYeg wNnyny yeysge Bunpuebuew Buecjigeg/S L0Z/D'Pd/E690 JowoU UesNynd jey YEP OL 12H OOD
10 — 2
tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangHalaman 7 dari 10; Putusan nomor 1887/Padt.G/2016/PA.BglNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut :SUEY Las YY GIS 5 & 5 jl Gl ied gl das jl Ais acolill cal lal ood
9 — 4
mempertahankan suatu ikatan perkawinanyang sudah pecah tersebut tidak akan membawa maslahat bahkan akanmenyebabkan madlarat bagi kedua belah pihak, oleh karenanya Majelis Hakimberpendapat perceraian antara Penggugat dan Tergugat adalah jalan yangpaling tepat sebagaimana diatur dalam pasal 39 ayat (2) UndangundangNomor 1 Tahun 1974 dan sesuai pula dengan pendapat ahli hukum Islamdalam Kitab Fiqhus Sunnah juz 2 halaman 248 sebagai berikut:SUEY bes INI GIS 5 & 5 jl I fie gl das jl Ai call cal Lal ood
13 — 0
PUTUSANNomor 0287/Pdt.G/2016/PA.Sbsearl ood all ou,DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Sambas yang memeriksa dan mengadili perkara padatingkat pertama dalam persidangan Majelis Hakim telah menjatuhkan putusanatas perkara cerai talak yang diajukan oleh:Pemohon, umur 21 tahun, agama Islam, pendidikan SMA,pekerjaan Guru Honorer, tempat tinggal di Kecamatan Jawai,Kabupaten Sambas, sebagai Pemohon,melawanTemohon, umur 20 tahun, agama Islam, pendidikan SMA,pekerjaan Petani
9 — 0
Putusan No.242/Pdt.G/2013/PA.ME.karenanya gugatan cerai Penggugat dapat dibenarkan sebagaimana dituntunkan dalamAl Quran Surat Al Bagarah ayat 229 yang berbunyi:GOOOFORO OOD vrO@AWYEAQE
12 — 7
ood OlyArtinya : apabila (Tergugat) berhalangan hadir karena bersembunyi atauenggan, maka Hakim boleh mendengar gugatan dan memeriksa buktibukti,serta memutus gugatan tersebut';2.