Ditemukan 17962 data
SEMI HASTUTI, SH.MH.
Terdakwa:
MUHAMMAD SAMSUL ARIFIN Bin FATONI
45 — 22
dengan merk Yilong
- 1 (satu) buah kartu atm bank Mandiri warna silver dengan gambar motif wayang
- 2 (dua) lembar uang tunai pecahan @ Rp.2000;00 (dua ribu rupiah)
Dikembalikan kepada saksi Zainal Ibad
- 1 (satu) potong sarung tenun warna merah motif kotak-kotak merk bismi
- 1 (satu) potong sarung tenun warna abu-abu motif kotak-kotak coklat warna warni merk Wadimor
Dikembalikan kepada saksi Akbar Wibowo selaku pengurus Masjid Wakaf
58 — 21
terhadap alatalat bukti surat tersebut sangatberalasan hukum untuk dikesampingkan;Bahwa Pembanding sangat keberatan dan tidak dapat menerimapertimbangan hukum Majelis Hakim Pengadilan Negeri Baubau dalamPutusan Pengadilan Negeri Baubau yang dimohonkan banding a quopada halaman (55), alinea ke 2 dan seterusnya, dimana MajelisHakim telah mempertimbangkan dan selanjutnya mengakui eksistensialat bukti surat yang diajukan oleh Para Terbanding/Para Penggugatbertanda (P9) berupa: FOTO COPY SERTIFIKAT WAKAF
NOMOR:285 YANG MERUPAKAN TANAHKINTAL MESJID BAABUSSALAMKELURAHAN KADOLOMOKO YANG BERBATAS PADA SISI SEBELAHTIMUR DENGAN TANAH OBJEK SENGKETA; Bahwa Pembanding sangat keberatan dengan pertimbangkan hukumMajelis Hakim Pengadilan Negeri Baubau tersebut karena telahmenjadikan alat bukti surat berupa foto copy sertifikat wakaf kintal mesjidtersebut untuk membuktikan bahwa Tanah Objek Sengketa (diluartanah/kintal mesjid) sebagai milik Para Terbanding/Para Penggugatdengan mengutip kaidah hukum yang terkadung
OLEHPIHAKLAWAN dan selanjutnya Majelis Hakim Pengadilan NegeriBaubau kemudian memberikan pertimbangan hukum dalam putusan aquo pada halaman (55), alinea terakhir, dengan menyatakan bahwamerujuk kaidah hukum Putusan Mahkamah Agung Republik Indonesiatersebut di atas, .................., dimana surat bukti a quo TIDAKDISANGKAL OLEH TERGUGAT ....; Bahwa terhadap pertimbangan hukum Majelis Hakim Pengadilan NegeriBaubau tersebut yang menyatakan, bahwa bukti surat berupa foto copytanpa asli Sertifikat Wakaf
dengan status tanahskintalMesjid Babussalam yang menjadi Objek dari bukti surat bertanda (P9)tersebut, maka terhadap pertimbangan hukum Majelis Hakim PengadilanNegeri Baubau a quo haruslah dikesampingkan oleh Pengadilan TinggiSulawesi Tenggara karena pertimbangan hukum yang demikiansungguhsungguh sangat menyesatkan dan tidak sesuai dengan kaidahhukum yang terkandung dalam Putusan Mahkamah Agung Nomor: 410K/Pdt/2004 tanggal 25 April 2005, oleh karena bukti surat berupa fotocopy sertifikat tanah wakaf
87 — 27
Gugatan kurang pihak karena tidak menarik dan atau mengikutsertakan KantorUrusan Agama (KUA) Kecamatan Medan Labuhan atau setidaktidaknyaPengurus Tanah Wakaf yang telah menguasai sebagian objek sengketasebagai lahan Pekuburan Muslim selaku Tergugat dalam perkara aquo. Bahwa selain masyarakat, di atas sebagian objek sengketa juga terdapatPekuburan Muslim yang dikelola oleh Pengurus Tanah Wakaf dan disahkanoleh Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Medan Labuhan;.
Bahwa dengan menunjuk kepada alasanalasan eksepsi pada angka (1) diatas maka secara hukum, Penggugat harus menarik dan ataumengikutsertakan Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Medan Labuhanatau setidaktidaknya Pengurus Tanah Wakaf selaku pihak Tergugat dalamperkara a quo;4.
Gugatan kurang pihak karena tidak menarik dan atau mengikutsertakan KantorUrusan Agama (KUA) Kecamatan Medan Labuhan atau setidaktidaknyaPengurus Tanah Wakaf yang telah menguasai sebagian objek sengketasebagai lahan Pekuburan Muslim selaku Tergugat dalam perkara aquo;4.
- Tentang : Pengujian Undang-Undang Nomor 21 Tahun 2008 tentang Perbankan Syariah
UndangUndang Nomor 7 Tahun1989 tentang Peradilan Agamayang menyebutkan adanya perluasan kewenangan peradilan agama untukmenangani, memeriksa, memutus, dan menyelesaikan perkara di bidangekonomi syariah, termasuk di dalamnya perbankan syariah.Peradilan agamamerupakan salah satu badan peradilan, pelaku kekuasaan kehakiman untukmenyelenggarakan penegakan hukum dan keadilan bagi rakyat pencari keadilanperkara tertentu, antara lain orangorang yang beragama Islam di bidangperkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf
Peradilan agamamerupakan salah satu badan peradilan, pelaku kekuasaan kehakiman untukmenyelenggarakan penegakan hukum dan keadilan bagi rakyat pencari keadilanperkara tertentu, antara lain orangorang yang beragama Islam dibidangperkawinan, waris, wasiat, hibah, wakaf, zakat, infak, sedekah, dan ekonomisyariah;" Bahwa selain melalui jalur pengadilan, penyelesaian sengketa diluar jalurpengadilan merupakan usaha sebelum menempuh jalur pengadilan.
dilakukan oleh Prajurit TNI, sengketa Tata Usaha AngkatanBersenjata, dan perkara gugatan ganti rugi dalam perkara pidana yangbersangkutan vide Pasal 9 ayat (1), ayat (2), dan ayat (3).43Peradilan Agama berdasarkan Pasal 49 ayat (1) UndangUndang Nomor 7Tahun 1989 tentang Peradilan Agama berwenang memeriksa, memutus, danmenyelesaikan perkaraperkara di tingkat pertama antara orangorang yangberagama Islam di bidang: a) perkawinan, b) kKewarisan, wasiat dan hibah yangdilakukan berdasarkan hukum Islam, c) wakaf
Kekuasaanpengadilan dalam lingkungan peradilan agama adalah memeriksa, memutus,dan menyelesaikan perkara antara orangorang yang beragama Islam dibidang:a. perkawinan; b. waris; c. wasiat; d. hibah; e. wakaf; f. zakat; g. infaq; h.shadagah; dan i. ekonomi syariiah vide Pasal 49 UU Peradilan Agama.Selanjutnya, Penjelasan Pasal 49 menyatakan, Penyelesaian sengketa tidakhanya dibatasi di bidang perbankan syanah, melainkan juga di bidang ekonomisyariah lainnya.
Oleh karena tidak jelasnya kewenanganperadilan agama ini, maka menurut Notosusanto, pengadilan agama menentukansendiri perkaraperkara yang menurut pandangannya masuk kompetensinya, yaituperkaraperkara yang berhubungan dengan sebagian kegiatan perdata umat IslamIndonesia, seperti pernikahan, perceraian, mahar, nafkah, sah tidaknya seoranganak, perwalian, kewarisan,hibah, sadakah, baitulmal, dan wakaf.54Selain tidak ditentukan kewenangannya, peradilan agama jugapembentukannya tidak seragam.
56 — 12
Kabupaten Bireuen dengan batasbatasnyasebagai berikut :Utara dengan tanah Asnawi dan Mardani;Selatan dengan Saluran Irigasi;Barat dengan Jalan Kabupaten;Timur dengan tanah Ismail AR;Bahwa Objek tersebut ditaksirkan senilai Rp. 200 Juta Rupiah, dan objek tersebutsaat ini dikuasai oleh : Pihak Tergugat I;Sepetak tanah sawah berukuran + 80 x 40 x 80x 40 M, yang terletak di GampongBlang Seupeung, Kecamatan Jeumpa, Kabuapaten Bireuen dengan batasbatasnyasebagai berikut :Utara dengan tanah Ibu Fad dan tanah Wakaf
No. 211/Pdt.G/2011/MSBiribu Fat dan tanah Wakaf, hanya dengan Tgk.
Din/Ilyas Hamzah, tentang taksiranharga tidak sesuai dengan harga pasaran, melainkan hanya berkisar taksiran hargaRp. 25 ribu rupiah/meter, dan penguasaan bukan Tergugat I saja melainkan denganTergugat II, untuk objek No. 6 batas sebelah Selatan tidak benar dengan IbrahimAbdurrahman akan tetapi berbatas dengan tanah Wakaf Lorong, dan taksiran hargapun tidak sesuai dengan kondisi tanah, hanya berkisar taksiran harga Rp. 30 riburupiah/meter;DALAM REKONVENSIBahwa apaapa yang telah Tergugat dalam konvensi
HONIPA
Tergugat:
KEPALA KANTOR PERTANAHAN KABUPATEN SUMENEP
Intervensi:
YAYASAN PANEMBAHAN SOMALA SUMENEP
116 — 70
., halaman 20 dari halaman 65bahwa adapun pengangkatan dan pemberhentian penjaga Asta Tinggi sertapenentuan tanah pecatonnya di tuangkan dalam bentuk SK Bupati atas usulnadir Wakaf Panembahan Somala Sumenep.. bahwa berdasarkan surat kuasa hadir Wakaf Panembahan Somala Sumenep(RB. H. Abd. Gaffar ) kepada RP. Mohammad Mochtar, SH dan surat kuasaBupati Sumenep kepada kepala Kantor Agraria Kab.
Kohar, SH No. 40 tanggal 7 Agustus1984 yaitu akta pendirian Yayasan Panembahan Somala Sumenep. bahwa di dalam Anggaran dasar Yayasan Panembahan somala Sumeneppasal 8 huruf d kewajiban dan wewenang badan pengurus adalahpengangkatan dan pemberhentian petugas jaga Asta Tinggi, kuburan rajaraja, kuburan ulamaulama yang termasuk dalam lingkungan Asta Tinggitermasuk pula penentuan tanah Catonnya atas usul badan pengurus yangdiketahui oleh ketua Wakaf Panembahan Somala Sumenep di tetapkandengan surat keputusan
95 — 12
sedangkan yang9.925 M2 adalah tanah lainnya dan tanah wakaf Alokasi kuburan muslimyang dirusak ditanami Penggugat dengan tanaman padi;= Bahwa batasbatas tanah Tergugat ukurannya: Sebelah Utara berbatas dengan Pdt.
Tambunan 300 M; Sebelah Selatan berbatas dengan tanah Abdul 300 M;= Sebelah Timur berbatas dengan tanah Wakaf kuburan muslimyang dirusak Banua Manik;= Sebelah Barat berbatas dengan tanah Syahlan 200 M;Gugatan Penggugat mendalilkan pada halaman 2 point 2 Bahwa tanah terperkara tersebut sebelumnya telah dikuasaipenggugat dengan cara digarap dan dikelola oleh Penggugat untuktanah Pertanian. dan sejak penggugat menguasai tanah aquo sejaktahun 1980 tidak ada satupun pihak yang mengklaim ataupun keberatanterhadap
Menghukum Penggugat untuk membayar biaya perkara yang timbuldalam perkara ini atau apabila Majelis Hakim yang Mulia berpendapat lainmohon putusan yang seadiladilnya menurut hukum;2: Luar dari pokok perkara Tergugat informasikan bahwa masyarakatmuslim menyampaikan pengaduannya kepada Instansi Pemerintahanbahwa kuburan muslim yang berbatas dari sebelah Timur tanah yangPenggugat kuasai/ usahai (Banua Manik) adalah tanah wakaf/ kuburanmasyarakat, mereka keberatan bahwa kuburan keluarga mereka dirusaksdr
44 — 54 — Berkekuatan Hukum Tetap
Akta ikrar wakaf/surat ikrar wakaf yang dibuat sebelum atau sejakmulai dilaksanakan Peraturan Pemerintah Nomor 28 Tahun 1977dengan disertai alas hak yang diwakafkan, atau ;j. Risalah lelang yang dibuat oleh Pejabat Lelang yang berwenang,yang tanahnya belum dibukukan dengan disertai alas hak yangdialinkan, atau ;k. Surat penunjukan atau pembelian kaveling tanah pengganti tanahyang diambil oleh Pemerintah atau Pemerintah Daerah, atau ;.
Hak pengelolaan dibuktikan dengan penetapan pemberian hakpengelolaan oleh Pejabat yang berwenang;Tanah wakaf dibuktikan dengan akta ikrar wakaf;d. Hak milik atas satuan rumah susun dibuktikan dengan aktapemisahan;e.
PENGURUS MESJID AGUNG AL IJTIHAD KABUPATEN SINJAI Diwakili Ketua Umum H. ZAINUDDIN FATBANG
Tergugat:
KEPALA KANTOR PERTANAHAN KABUPATEN SINJAI
77 — 44
Alamsyah Asapa ;Bahwa dari Yayasan memperoleh Tanah wakaf ;Bahwa tidak pernah tanah Yayasan diwakafkan oleh A.
Bahwa Masjid Agung Nujumul Ittihad dahulunya bernama Yayasan yangbernama Yayasan Masjid Pendidikan Al Istihad.Bahwa di atas tanah wakaf Yayasan Masjid Pendidikan Al Istihad tersebutterdapat tiga bangunan permanen milik yayasan Masjid pendidikan AlIstihnad, yaitu Masjid, Tempat Wudhu, dan Rumah Imam/ Petugas Masjid,sebagaimana Surat Kepala Kantor Agraria ub. Kepala Seksi PendaftaranTanah tanggal 13 Desember 1982, gambar Situasi Nomor 508/1982,dengan luas 8.897 M?
Yayasan Mesjid Al Istinad (Vide bukti P10).Bahwa di atas tanah wakaf Yayasan Masjid Pendidikan Al Istinad sudahberdiri tempat Ibadah, tempat wudhu dan Menara sebagaimana Surat IzinMembangun Nomor : 606/S/IB/KDS/1999 yang dikeluarkan oleh BupatiKepala daerah TK II Sinjai (vide bukti P9).Bahwa Yayasan Masjid dan Pendidikan Al Itinad Kabupaten Sinjai dalamhal ini diwakili oleh Ketua ( Drs. H. A. M. Saleh Asapa) dan Sekretaris(Drs.
Ir.Donny Witono
Tergugat:
KEPALA KANTOR PERTANAHAN KABUPATEN BANJAR
Intervensi:
Winarman Halim
140 — 126
Syukur mewakafkan tanah tersebut tidakterdapat akta wakaf atau dokumen lainnya dan hanya berupapemberian secara lisan.Bahwa, lebar jalan 4 depa yang Saksi sebutkan tadi sudahtermasuk di dalamnya sungai kecil.Bahwa, lebar jalan di luar dari Sungai kecil tersebut +3 M saja,namun jalan yang dapat diakses hanya selebar 1 M, oleh karenasisa yang 2 Mnya merupakan undakundak atau bahu jalan yangberbentuk lereng.Bahwa, di belakang Jalan Tatah Kalaka lama tersebut masihterdapat banyak tanah warga berupa sawah.Bahwa
Syukur untukmenjadi jalanan umum.Bahwa, tanah jalan tersebut tidak termasuk dalam SHM 1147.Bahwa, wakaf tanah dari H.
MajelisHakim sebagai berikut:Bahwa, sebelum adanya jalan Tatah Kalaka baru terdapat jalanTatah Kalaka lama dengan posisi di tengah sawah, yang lebarnya+ 1M dengan panjang sepanjang sawah tersebut.Bahwa, jalan tersebut hanya dapat dilalui oleh kendaraan roda duadan digunakan untuk mengangkut hasil padi.Bahwa, sudah lama ada rencana memindahkan jalan tersebut.Bahwa, Saksi pernah bertandatangan pada berita acara serahterima pemindahan jalan tanggal 24 juni 2013.Bahwa, tanah jalan Tatah Kalaka merupakan wakaf
Bahwa, tanah jalan Tatah Kalaka merupakan wakaf dari salahsatu warga.. ARDIANSYAH, lahir di Kertak Hanyar, tanggal 14 April 1982, Jeniskelamin, lakilaki, bertempat tinggal di Jl.
Tanah yang di atasnya terbit sertifikat objek sengketa tersebutsebelumnya adalah Jalan Tatah Kalaka Lama yang merupakanhibah/wakaf dari H. Syukur dalam bentuk hibah/wakaf lisan yangdigunakan oleh warga RTI O1 Kelurahan Mandarasari KecamatanKertak Hanyar yang awalnya memiliki lebar 6 (enam) meter yangterbagi menjadi 2 (dua) bagian, yaitu 3 meter sungai kecil/parit, dan3 meter jalan yang terbuat dari timbunan pasir dan batu.
77 — 43
S.IV luas 2.940 m2 atasnama Doerahman Bin Doeladi (ditulis dengan ejaan lama) yang terletakHalaman 3 dari 33 Putusan Nomor : 11/PDT/2018/PT BTNdi Jalan Kampung Pabuaran, Desa Lopang No.3 Serang , Banten denganbatasbatas sesuai situasi dan kondisi pada tahun 1982 sebagai berikut :Sebelah Utara berbatasan dengan : Tanah Pak AsikSebelah Timur berbatasan dengan : Tanah Wakaf,Pak SakamSebelah Selatan berbatasan dengan : Tanah Pak.SolehSebelah Barat berbatasan dengan : Tanah JI.Kp.Pabuaran.
Konah, H.Nawiri.e Sebelah Timur yang semula berbatasan dengan tanah Wakaf,P.Sakam , saat ini berbatasan dengan tanah H.Agus, H. Jali.e Sebelah Selatan yang semula berbatasan dengan tanah Pak Soleh,saat ini berbatasan dengan tanah sekolah SMP AlIzahe Sedangkan Sebelah Barat tidak berubah yaitu tetap berbatasandengan tanah Jl. Kp. Pabuaran..
Bahwa sejak tahun 1973 Almarhum H.Sapri bin Dasan telah memiliki tanahaquo yang batasbatas adalah di sebelah :Utara : Tanah Ny.Umi ;Timur : Tanah Wakaf;Selatan: Tanah H.Saban;Barat : Tanah Jalan Kp.PabuaranDan saat ini letak batasbatas tanah aquo adalah sebagai berikut :Utara : Tanah Ny.Konah, H.Nawiri ;Timur : Tanah H.Agus, H.Jali ;Selatan : Sekolah SMP AlIzah ;Barat : Jalan.
171 — 92 — Berkekuatan Hukum Tetap
RUMAH AMAL SALMAN ITB, LEMBAGA WAKAF ZAKATTINGKAT PROVINSI JAWA BARAT YANG BERADA DI BAWAHNAUNGAN YAYASAN PEMBINA MASJID SALMAN ITB, diwakilioleh Dr. Ir Syarif Hidayat selaku Ketua Pengurus YPM Salman ITB,beralamat di Jalan Ganesha 7, Bandung, berdasarkan Surat KuasaKhusus Nomor 346/S.8/YPM8000/VIII1435, tanggal Juni 2014;. LAZIS, YAYASAN AMALIAH ASTRA, diwakili oleh Riza Deliansyah,selaku Ketua Pengurus Harian LAZIS Amaliah Astra, beralamat diJalan Bulak Permai Nomor M7, RT/RW. 005/012, Kel.
RUMAH AMAL SALMAN ITB, LEMBAGA WAKAF ZAKAT TINGKATPROPINSI JAWA BARAT, 6. LAZIS YAYASAN AMALIAH ASTRA, LEMBAGAAMIL ZAKAT, 7. LEMBAGA AMIL ZAKAT INFAQ DAN SHADAQAHMUHAMMADIYAH; LEMBAGA AMIL ZAKAT, 8. LEMBAGA AMIL ZAKATINFAQ DAN SHADAQAH PLN, LEMBAGA AMIL ZAKAT dalam kapasitasnyaHalaman 24 dari 31 halaman.
RUMAH AMAL SALMAN ITB,LEMBAGA WAKAF ZAKAT TINGKAT PROPINSI JAWA BARAT, 6. LAZISYAYASAN AMALIAH ASTRA, LEMBAGA AMIL ZAKAT, 7. LEMBAGA AMILZAKAT INFAQ DAN SHADAQAH MUHAMMADIYAH; LEMBAGA AMILZAKAT, 8. LEMBAGA AMIL ZAKAT INFAQ DAN SHADAQAH PLN,LEMBAGA AMIL ZAKAT tersebut;Menghukum Para Pemohon untuk membayar biaya perkara sebesarRp1.000.000,00 (satu juta Rupiah);Demikianlah diputuskan dalam rapat permusyawaratan MahkamahAgung pada hari Kamis, tanggal 11 Desember 2014, olehDr. H.
22 — 3
Perkawinan; 2. warisan; 3. wasiat; 4. hibah; 5. wakaf; 6. zakat; 7. infaq; 8.shodaqoh; 9. ekonomi syariah;Menimbang, bahwa berdasarkan penjelasan Pasal 49 huruf d Undangundang Republik Indonesia No. 3 Tahun 2006 tentang Perubahan atas Undangundang Republik Indonesia No.7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yangdimaksud dengan hibah adalah pemberian suatu benda secara sukarela dantanpa imbalan dari seseorang atau badan hukum kepada orang lain atau badanhukum untuk dimiliki ;Bahwa dalam pasal 50 Undangundang
Perkawinan; 2. warisan; 3. wasiat; 4. hibah; 5. wakaf; 6. zakat; 7.infag; 8. shodagoh; 9. ekonomi syariah;Menimbang, bahwa berdasarkan penjelasan Pasal 49 huruf b Undangundang Republik Indonesia No. 3 Tahun 2006 tentang Perubahan atas Undangundang Republik Indonesia No. 7 Tahun 1989 tentang Peradilan Agama yangdimaksud dengan waris adalah penentuan siapa yang menjadi ahli waris,penentuan mengenai harta peninggalan, penentuan bagian masingmasing ahiwaris, dan pelaksanaan pembagian harta peninggalan
69 — 4
Terdakwasetelah Terdakwa bercerai dari Evi Yuldeni; Bahwa saksi merasa telah ditipu oleh Terdakwa karenaTerdakwa tidak jujur dengan perkawinan barunya; Bahwa jika tidak ada surat cerai asli seharusnya kutipanpencatatan rujuk ditarik lagi; Bahwa saksi membenarkan barang bukti surat model R1yang diperlihatkan di persidangan;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebutTerdakwa menyatakan benar ;Saksi YONDRIZON, Bahwa saksi adalah tenaga honorer di Kantor Urusan Agama15Sungai Tarab bagian haji, zakat dan wakaf
saksi tidak ada melihat ketika Terdakwa danEviYuldeni datang ke kantor untuk rujuk dan saksi tidakmenyaksikan ijab rujuk tersebut;Bahwa saksi baru dipanggil oleh Kepala Kantor UrusanAgama setelah rujuk selesai' untuk menandatangani suratsebagai kelengkapan administrasi bahwa Terdakwa sudahrujuk dengan isterinya;Menimbang, bahwa atas keterangan saksi tersebutTerdakwa menyatakan benar ;Saksi DESFIYENDRI, AMdBahwa saksi adalah tenaga honorer di Kantor Urusan AgamaSungai Tarab bagian haji, zakat dan wakaf
1.Gatot Sukowati bin Herusuko, S.H.
2.Ayu Triasih Sukowati binti Herusuko, S.H.
3.Yanuar Nugroho Sukowati bin Herusuko, S.H.
Tergugat:
Diah Sukowati binti Herusuko, S.H.
162 — 96
tanah seluas 2.041 M yang terletak di Sawah Blok Siwates, Desa Sidoharjo, Kecamatan Purwodadi, Purworejo, Jawa Tengah, sesuai Sertifikat Hak Milik Nomor 526, tertanggal 19 Desember 2005, atas nama Heru Suko, Sarjana Hukum, dengan batas-batas sebagai berikut: Utara : Berbatasan dengan batas Desa Bubutan; Timur : Berbatasan dengan sawah Saryanto, sawah Nadhip Hasan dan sawah Wirodikromo; Selatan : Berbatasan dengan sawah Tri Mulyati; Barat : Berbatasan dengan sawah wakaf
yang terletak di Sawah BlokSiwates, Desa Sidoharjo, Kecamatan Purwodadi, Purworejo, JawaTengah, sesuai Sertifikat Hak Milik No.526 tertanggal 19 Desember2005, atas nama Heru Suko, Sarjana Hukum, dengan batasbatassebagai berikut: Utara : Berbatasan dengan batas Desa Bubutan; Timur : Berbatasan dengan sawah Saryanto, sawahNadhip Hasan dan sawah Wirodikromo; Selatan : Berbatasan dengan sawah Tri Mulyati; Barat : Berbatasan dengan sawah wakaf dan sawah TriMulyati;4.
yang terletak di Sawah BlokSiwates, Desa Sidoharjo, Kecamatan Purwodadi, Purworejo,Jawa Tengah, sesuai Sertifikat Hak Milik Nomor 526, tertanggal19 Desember 2005, atas nama Heru Suko, Sarjana Hukum,dengan batasbatas sebagai berikut: Utara : Berbatasan dengan batas Desa Bubutan; Timur : Berbatasan dengan sawah Saryanto, sawahNadhip Hasan dan sawah Wirodikromo; Selatan : Berbatasan dengan sawah Tri Mulyati; Barat : Berbatasan dengan sawah wakaf dan sawahTri Mulyati;4.
DARWIN
Tergugat:
BETSY REULINA TARIGAN, SH
Turut Tergugat:
MUHAMMAD HASAN GINTING
63 — 16
tanah seluas 1.188 M2 (seribu seratus delapan puluh delapan meter persegi), berdasarkan Surat Penyerahan/Ganti Rugi kepada JAMES TARIGAN, pada tanggal 10 Januari 1974, yang terletak di Jalan Dr Mansyur Baru, Kelurahan Tanjung Rejo, Kecamatan Medan Sunggal Kota Medan, dengan batas-batas:
- Utara berbatas dengan tanah Aprana Rulianto Tarigan;
- Timur berbatas denga tanah Ardianto/Erianto;
- Selatan berbatas dengan tanah kosong;
- Barat berbatas dengan tanah wakaf
7 — 7
Sedangkan Pemohontinggal bersama orang tua Pemohon yang beralamat di Jalan Sunggal TB.Simatupang Gang Wakaf 1 No.36, Lingkungan 14, Kelurahan Sunggal,Kecamatan Medan Sunggal, Kota Medan;Bahwa pihak keluarga telah berusaha memberi nasehat, akan tetapi tidakberhasil dan Pemohon tetap pada prinsip untuk bercerai;Bahwa Pemohon sanggup untuk membayar biaya perkara ini;Halaman 2 dari 9 halaman. Putusan Nomor XXXX/Pdt.G/2021/PA.Lpk8.
19 — 3
Wakaf E9 No 15 RT.
16 — 5
bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, majelis hakim perlumengemukakan dalil figih tentang kedudukan keterangan saksi yang berdasarkanpada berita yang sudah demikian tersebar luas (SyahadahalIstifadhah)sebagaimana disebutkan di dalam kitab Fiqghus Sunnah yang berbunyi :i:Artinya : Imam syafii membenarkan kebolehan kesaksian istifadhah (bersumberdari berita yang sudah tersebar luas) dalam masalah nasab, kelahiran,kematian, merdekanya seorang budak, kewalian, diangkatnya seorangmenjadi hakim, wakaf
19 — 2
fiqih tentang kedudukan keterangan saksi I (saksi I( secraremmeremmenacemmmnes ) dart SakSi TL (eevccssmsscsssmmnccxvenns ) yang berdasarkan pada beritayang sudah demikian tersebar luas (Syahadah alIstifadhah) sebagaimanadisebutkan di dalam kitab Fighus Sunnah yang berbunyi :i:Artinya : Imam syafii membenarkan kebolehan kesaksianistifadhah (bersumber dari berita yang sudah tersebar luas) dalammasalah nasab, kelahiran, kematian, merdekanya seorang budak,kewalian, diangkatnya seorang menjadi hakim, wakaf