Ditemukan 1296 data
31 — 23
1974 jo Pasal 39 sampai Pasal44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dengan almarhum SUAMIPEMOHON tersebut telah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'atIslam sebagaimana tersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, sertatidak ada sesuatu karena hukum yang menghalangi pernikahan Pemohontersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
19 — 19
Batasanhanya berdasarkan kualitas yang harus dinikahi sebagaimana dalam suratAn Nisa ayat 6, yang dimaksud sudah cukup umur adalah setelah timbulkeinginan berumah tangga, siap menjadi Istri dan menjadi kepala keluarga.13 Penetapan Nomor 53/Pdt.P/2021/PA.Buk.Hal ini tidak akan bisa berjalan sempurna jika belum bisa mengurus hartakekayaan karena seseorang yang dapat diminta pertanggung jawaban atasperbuatan dan mempunyai kebebasan menentukan hidupnya setelahcukup umur (baligh).
9 — 2
Pasal 57huruf ( a dan b) Kompilasi Hukum Islam, sehingga Pemohon sebagai manusia yang masihsehat dan normal serta taat pada aturanaturan Agama Islam sebagai keyakinannyadikawatirkan terjerumus dalam halhal yang dilarang oleh hukum Negara dan Hukum AgamaIslam, telah terbukti kebenarannya, oleh karenanya Pengadilan Agama dapat memberi izinkepada Pemohon untuk menikah lebih dari seorang, sebagaimana Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat (3) yang berbunyi :dr>loSlg)aci Y yl pi8> Ysls arjy9 OWig iio sLull
20 — 1
demikian tidak terdapat satu alasan apapununtuk dapat menghalangi para Pemohon ditetapkan sebagai ahli waris darialmarhum Suharno bin Bikan;Menimbang, bahwa Pemohon sebagai istri ditetapbkan sebagai abhliwaris dari almarhum Suharno bin Bikan, adalah berdasarkan ketentuan AlQuran Surat An Nisa ayat 12 dan Pasal 174 ayat (1) huruf (b) dan ayat (2)Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa 3 (tiga) orang anak ditetapkan sebagai ahli waris darialmarhum Suharno bin Bikan, adalah berdasarkan ketentuan Al Quran SuratAn
19 — 9
didahulukan dari pada mengambilkebaikanHalaman 15 dari 18 penetapan Nomor 45/Pdt.P/2021/PA.TbhMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
6 — 0
SAKSI I, umur 51 tahun, agama Islam, pekerjaan ibu rumah tangga,tempat tinggal di Lingkungan Suratan RT. 01 RW. 01 Kelurahan KrangganKecamatan Kranggan Kota Mojokerto, yang memberikan keterangan dibawah sumpah yang pada pokoknya sebagai berikut: Bahwa saksi kenal dengan Penggugat dan Tergugat karena saksimempunyai hubungan sebagai Ssaudara sepupu Penggugat; Bahwa semula kehidupan rumah tangga Penggugat dan Tergugatdalam keadaan rukun yang bertempat tinggal di rumah kontrakan diJalan Nusa Indah Perum
10 — 2
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:Lona Lani! 9 dill GS 9 Aten Cpe US al yey LE SL Oy) gdan jika keduanya ( suamiisteri ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
12 — 8
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan penggugat dengan tergugat tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatukarena hukum yang menghalangi pernikahan penggugat dengan tergugattersebut, karena itu. menurut pendapat majelis hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
19 — 9
Io athe tusldall 53Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
61 — 8
mengalihkan dan memindahtangankan harta bawaan danharta bersama tersebut, untuk itu mohon terlebih dahulu majelis hakimmeletakkan sita jaminan.Berdasarkan halhal tersebut di atas Termohon Konpensi/PenggugatRekonpensi memohon kepada Bapak Majelis Hakim yang memeriksa danmengadili perkara ini berkenan memutuskan :DALAM EKSEPSIe Mengabulkan eksepsi Termohon ;e Menyatakan Mahkamah Syariyah Kutacane tidak berwenang mengadilidan merupakan kewenngan Mahkamah Syariyah Takengon ;DALAM POKOK PERKARA e Jika suratan
seluruhharta saya akan musnah dan begitu saya meninggal dunia wajah sayamenyerupai babi.4 Bahwa dengan diucapkannya sumpah ini maka sepanjang harta bawaandan harta bersama tidak menjadi permasalahan dalam perkara ini danPenggugat Rekonpensi sudah mengikhlaskan semuanya diambil dandikuasai oleh Tergugat Rekonpensi ;Berdasarkan halhal tersebut diatas Termohon Konpensi/Penggugat Rekonpensimemohon kepada Bapak Majelis Hakim yang memeriksa dan mengadili perkaraini berkenan memutuskan ;DALAM POKOK PERKARAe Jika suratan
7 — 4
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihak12memperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:dan jika keduanya ( suami isteri ) bercerail, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya. Dan Allah Maha Luas(KaruniaNya), Maha Bijaksana;Menimbang, bahwa berdasarkan Pasal 39 ayat (2) Undang UndangNomor 1 Tahun 1974 jo.
50 — 7
Oleh karenanya majelis berpendapat percaraianlah salahsatu jalan keluarnya, Semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbuny/i:(Y.L) LrouS> Lewlg all ylSg ainw ppo US all yx 19 ,0% YloArtinya: Dan jika keduanya (Suami ister!) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
18 — 3
denganketentuan Pasal 171 Kompilasi Hukum Islam, bahwa ahli waris adalah orang yang padasaat meninggal dunia mempunyai hubungan darah atau hubungan perkawinan denganpewaris, beragama Islam dan tidak terhalang karena hukum untuk menjadi ahli waris;Menimbang, bahwa sesuai dengan ketentuan pasal 174 ayat (2) KompilasiHukum Islam, bahwa apabila semua ahli waris ada, maka yang berhak mendapatwarisan hanyalah anak, ayah, ibu, janda atau duda ;Menimbang, bahwa hal tersebut sesuai pula dengan dalil dalam Al Quran suratan
15 — 7
sampaidengan Pasal 44 Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa dengan memperhatikan unsurunsur yangdikandung fakta, dimana perkawinan Pemohon dengan S*** Bin C***** tersebuttelah dilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimanatersebut pada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatu karenahukum yang menghalangi pernikahan Pemohon dengan S*** Bin C*****tersebut, karena itu. menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn
14 — 8
Io athe tusldall 53Artinya : Menolak kerusakan lebih didahulukan dari pada mengambilkebaikanMenimbang, bahwa dengan berdasarkan pertimbanganpertimbangan diatas tersebut Hakim berpendapat untuk menghindari halhal yang tidakdiinginkan yang dapat menimbulkan mafsadat yang lebih besar, dan agarhubungan antara anak Pemohon dengan calon suaminya halal serta terhindardari perbuatan tercela, maka sudah seharusnya anak Pemohon dan calonsuaminya tersebut dinikahkan, sebagaimana firman Allah dalam Al Quran SuratAn
15 — 7
Oleh karenanya majelis berpendapat perceraianlah jalankeluarnya, semoga dengan perceraian tersebut kedua belah pihakmemperoleh ketenangan, sesuai dengan maksud Firman Allah dalam SuratAn Nisa ayat 130 yang berbunyi:LouS> Lawle Ul olSs aiaw cyo WS Ul yw Ld pau oledan jika keduanya ( suami ister! ) bercerai, maka Allah akan memberikecukupan kepada masingmasing dari KaruniaNya.
19 — 11
Galla tersebut telahdilaksanakan sesuai dengan ketentuan syari'at Islam sebagaimana tersebutpada Pasal 14 Kompilasi Hukum Islam, serta tidak ada sesuatu karena hukumyang menghalangi pernikahan Pemohon dengan almarhum Lahiring bin H.Galla tersebut, karena itu menurut pendapat Majelis Hakim bahwa dengandidasarkan kepada ketentuan sebagaimana dimaksud dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 22, 23 dan 24 dan Pasal 8 sampai 11 UndangUndang nomor 1tahun 1974 jo Pasal 39 sampai 44 Kompilasi Hukum Islam sehingga
16 — 7
1974 Tentang Perkawinan jo Pasal 116huruf (f) Kompilasi Hukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbangan di atas Majelis Hakimberpendapat, bahwa perkawinan Penggugat dan Tergugat sudah tidak dapat Halaman 11 dari 14 halamanPutusan Nomor0141/Pdt.G/2015/PA.Mtkdipertahankan lagi, karena kondisi rumah tangga Penggugat dan Tergugat tersebutsudah tidak sesuai lagi dengan citacita dan tujuan perkawinan sebagaimana yangtelah digariskan oleh Allah Swt. di dalam Al quran, surat Ar ruum ayat (21), dan suratAn
59 — 16
Pasal 55, 56, dan Pasal 58Kompilasi Hukum Islam ;Menimbang bahwa selaras dengan firman Firman Allah dalam Al Quran SuratAn Nisa ayat 3 yang berbunyi:ol pias Old ELyg SMWig criio sLudl (po pS) WU Io aSilsbr>199 IolaniArtinya : " Maka kawinilah wanitawanita (lain) yang kamu senangi : dua, tiga atauempat.
11 — 5
akan meminta tanggungjawab hukum kepada Pemohonkarena Pemohon telah membuat diri Termohon menderita lahir bathinselama sepuluh tahun lamanya tidak diberi nafkah atau jaminan hidupHalaman 7 dari 23 halamanPutusan Nomor 0577/Pdt.G/2018/PA.CN.oleh Pemohon, maka sangat beralasan Pemohon harus memberkewajiban bila dihitung semuanya: Untuk setiap bulan tidak kurang Rp.5.000.000 X 10 tahun= Rp. 5.000.000 X 120 bulan = Rp. 60.000.000(Enam Puluh Juta Rupiah) untuk dibayarkan waktu putusan telahmempunyai suratan