(1) Undangundang Nomor 7 Tahun 1989,sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006dan telah diubah yang terakhir dengan Undangundang Nomor. 50 Tahun2009, gugatan Penggugat tersebut menjadi wewenang Pengadilan AgamaKajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquo formil dapat diterima;Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang padawaktu akad nikah Tergugat mengucapkan shighat

berbunyi sebagaiDer ikUt: 222 nn nn nen nnn nn nnn nnn nnn nn nn nnn en nnn nnn nn nnn en nen eeneeeandl alul jlo ant ol sigs ol jn: 550 olsArtinya: Apabila Tergugat (tidak datang) karena enggan ataubersembunyi atau ghoib, maka perkara tersebut diputusberdasarkan buktibukti;Menimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yangdikuatkan dengan surat P.2, teroukti menurut hukum bahwa antaraPenggugat dengan Tergugat telah terikat perkawinan yang sah danterbukti pula Tergugat telah mengucapkan shighat

Bahwa status pernikahan antara Penggugat dan Tergugat adalah perawan danjejaka, dan sesaat setelah menikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak yanglafazh lengkapnya sebagaimana tertera dalam Kutipan Akta Nikah tersebut di atas;.

Penggugat telah dibiarkan dan tidak diperdulikan oleh Tergugat hinggasekarang berjalan 1 tahun 4 bulan lebih tidak pernah diberi nafkah wajib olehTergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan faktafakta tersebut di atas, majelis hakimmenilai bahwa rumah tangga Penggugat dengan Tergugat sudah pecah, Tergugat telahmembiarkan Penggugat lebih dari tahun lamanya dan selama itu pula Tergugat tidakmengirimkan nafkah wajib kepada Penggugat, dengan demikian Majelis Hakimberpendapat Tergugat telah terbukti melanggar shighat

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak. Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, makamesti dipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;2. Hadis Rasulullah SAW.:Ya aya lols Y) yak! yy Sila chill Si ail Spay gf Ate ath cae) gi pall Gye Gy gee Ue(gael ols ) Lela dal sh Yoke ey Us pb Y!

mendamaikan Penggugat agarbersabar dan menunggu kehadiran Tergugat akan tetapi tidak berhasil, hal initelah sesuai dengan ketentuan Pasal 65 undangundang nomor 7 Tahun 1989sebagaimana telah diubah dengan Undangundang Nomor 3 Tahun 2006 dandiubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009; Menimbang, bahwa di dalam dalildalil gugatannya Penggugatmenyatakan halhal yang pada pokoknya sebagai berikut:e bahwa Penggugat adalah isteri sah Tergugat yang pada waktu akadnikah Tergugat mengucapkan shighat

sebagaimana telah diubah denganUndangundang Nomor 3 Tahun 2006 dan diubah yang terakhir dengan Undangundang No. 50 Tahun 2009, gugatan Penggugat tersebut menjadi wewenangPengadilan Agama Kajen, oleh karenanya gugatan Penggugat aquo formil dapatditerima; 22 nnn nnn nnn nnn nnn neeMenimbang, bahwa berdasarkan dalil gugatan Penggugat yang dikuatkandengan surat P.2, terbukti menurut hukum bahwa antara Penggugat denganTergugat telah terikat perkawinan yang sah dan terbukti pula Tergugat telahmengucapkan shighat

belanja maupun khabar kepada Penggugat, sedangkan Tergugattidak ada meninggalkan sesuatu yang dapat Penggugat manfaatkansebagai nafkah;Bahwa, Tergugat telah melanggar sighat talik talak yang pernah diucapkanTergugat waktu pernikahan dahulu yaitu pada poin 1, 2 dan 4;Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000,(Sepuluh ribu rupiah) untuk mentafizkan shighat

taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak bulanJanuari 2007 dan sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkahkepada Penggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapatdijadikan sebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidakmempedulikan Penggugat lagi; Bahwa alamat Tergugat sekarang tidak diketahui secara jelas dan pastidi dalam maupun di luar wilayah Republik Indonesia;Menimbang, bahwa di antara shighat

dengan Nomor 0072/Pdt.G/2017/PA.Bn, tanggal17 Januari 2017 dengan dalildalil sebagai berikut:Halaman 1 dari 12 HalamanPutusan Nomor 0072/Padt.G/2017/PA.Bn.Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri yangmelangsungkan pernikahan pada hari Minggu tanggal 03 Pebruari 2013dan dicatat oleh Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan AgamaKecamatan Air Priukan, Kabupaten Seluma, sesuai Kutipan Akta NikahNomor : 20/01/IV2013 tanggal 04 Pebruari 2014;Bahwa, sesaat setelah akad nikah Tergugat mengucapkan Shighat

selama 3 tahun, akantetapi Penggugat sampai saat ini tidak mengetahui keberadaan Tergugat;Bahwa Penggugat telah berusaha mencari dan bertanya kepada teman teman dan keluarga besar Tergugat, namun keluarga besar Tergugattidak mengetahui di mana keberadaan Tergugat;Bahwa karena sikap Tergugat yang tidak memperdulikan Penggugatmaka Penggugat telah putus asa dalam berharap Tergugat kembali danrumah tangga yang bahagia tidak akan terwujud kembaili;Bahwa atas perbuatan Tergugat, Tergugat telah melanggar Shighat

Bahwa Penggugat dengan Tergugat adalah suami istri yang melangsungkanpemikahan pada hari Sabtu tanggal 21 Desember 2013 dan dicatat olehHalaman 1 dari 12 HalamanPutusan Nomor 0208/Pdt.G/2017/PABn.Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama Kecamatan Teluk Segara,Kota Bengkulu, sesuai Kutipan Akta Nikah Nomor : 249/14/XII/2013tanggal 23 Desember 2013;Bahwa, sesaat setelah akad nikah Tergugat mengucapkan Shighat TaklikTalak;Bahwa setelah pernikahan tersebut Penggugat dengan Tergugat tinggal dirumah

orang tua Penggugat di Kelurahan Malaberai selama lebih kurang 9hari;Bahwa pada saat Penggugat pulang kerja pada sore hari Tergugat tidakditemukan dirumah bahkan Penggugat tunggu sampai malam hari Tergugattidak kembali;Bahwa Penggugat tidak mencari tahu keberadaan Tergugat karena tidak tahuakan mencari kemana;Bahwa atas perbuatan Tergugat, Tergugat telah melanggar Shighat TaklikTalak angka 1, 2, dan 4 yang berbunyi sebagai berikut:6.1.

Bahwa pada tanggal 05 Juni 2005 Penggugat dengan Tergugatmelangsungkan akad pernikahan yang dicatat olen Pegawai Pencatat NikahKantor Urusan Agama Kecamatan Pauh Kabupaten Sarolangun PropinsiJambi sebagaimana diterangkan di dalam Kutipan Akta Nikah Nomor : /2005 Seri CC tangal 02 September 2005 dan sesaat setelah akad nikahTergugat ada mengucapkan shighat talik talak yang bunyinya sebagaimanaterdapat di dalam Kutipan Akta Nikah tersebut;2.

Tergugat dalam jawabanmembantah kalau Tergugat tidak pernah meninggalkan rumah selama 3 tahunberturutturut, Tergugat tidak melakukan penganiayaan, pada waktu itu Tergugatmendorong Penggugat supaya mundur, itupun tidak sampai jatuh hanya sekedaruntuk melerai marahmarah, Tergugat sering memberi uang kepada Penggugat,Tergugat masih memperdulikan keluarga tiap pagi masih mengantar anak sekolah ;Menimbang, bahwa dasar / alasan gugatan Penggugat adalah Tergugat telahmelakukan perbuatan berupa melanggar shighat

Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkan pernikahan padatanggal 03 Nopember 2005, di hadapan pejabat Kantor Urusan AgamaKecamatan Sragi, Kabupaten Pekalongan, sesuai dengan Kutipan Akta NikahNomor: 456/01/XI/2005 tanggal 03 Nopember 2005 dan setelah akad nikahTergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagaimana tercantum dalambuku nikah; 2.

Bahwa Penggugat dengan Tergugat telah melangsungkan pernikahan padatanggal 11 Februari 2009, di hadapan pejabat Kantor Urusan AgamaKecamatan Petungkriyono, Kabupaten Pekalongan, sesuai dengan KutipanAkta Nikah Nomor: 12/07/II/2009 tanggal 11 Februari 2009 dan setelah akadnikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagaimana tercantumdalam buku nikah;Bahwa setelah menikah, Penggugat dengan Tergugat hidup bersama di rumahorang tua Penggugat di Desa Yosorejo Kecamatan Petungkriyono selama 2tahun

Bahwa saksi menyatakan telah mencukupkan keterangannya;Bahwa setelah para saksi menyampaikan keteranganya, Penggugatdalam kesimpulan yang disampaikannya secara lisan mengatakan telahmencukupkan keterangan dan alat buktinya, kKemudian Penggugat menyatakanpula tidak ridha lagi bersuamikan Tergugat, kKemudian Penggugat membayaruang sebesar Rp. 10.000, (Sepuluh ribu rupiah) sebagai uang pengganti(Ilwadl) guna terwujudnya syarat shighat talik Talak yang pernah diucapkanTergugat setelah akad nikah dahulu

eeeeesseeeeeeeeeeeeeeeeeeceeeeseneeeeeeenneees 8Penggugat serta dapat menyatakan bahwa dalildalil Penggugat tersebuttelah terbukti kebenarannya;Menimbang, bahwa bukti P.1 (Fotokopi Kutipan Akta Nikah) yangmerupakan akta otentik dan telah bermeterai cukup dan cocok dengan aslinya,isi bukti tersebut menjelaskan mengenai perkawinan antara Penggugat denganTergugat dilaksanakan pada tanggal 10 Agustus 2010 yang dicatat di KantorUrusan Agama Kecamatan Samarinda Ulu Kotta Samarinda dan setelah aqadnikah tersebut Tergugat mengucapkan shighat

Shighat taklik talak termasuk kedalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akandiminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Shighat taklik talak termasukke dalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena ituakan diminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yangtelah diucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sijunjung melalui surat gugatannya, kemudianmenyerahkan uang iwadh dengan kerelaanya sebanyak Rp.10.000.

memberinafkah wajib kepada Penggugat, sedangkan Tergugat tidak meninggalkansesuatu yang dapat Penggugat manfaatkan sebagai nafkah;Bahwa, Tergugat telah melanggar sighat talik talak yang pernah diucapkanTergugat waktu pernikahan dahulu yaitu pada poin 2 dan poin 4;Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp10.000,00 (Sepuluhribu rupiah) untuk mentafizkan shighat

Putusan Nomor 0618/Pdt.G/2016/PA.Pykdijadikan sebagai sumber nafkah bagi Penggugat, serta Tergugat tidakmempedulikan Penggugat lagi;Menimbang, bahwa di antara shighat taklik talak yang diucapkan Tergugatsetelah dilangsungkannya akad nikah adalah jika sewaktuwaktu saya (1)meninggalkan isteri saya dua tahun berturutturut (2) atau saya tidak membernafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya, dan (4) atau saya membiarkan(tidak mempedulikan) istri saya enam bulan lamanya;Menimbang, bahwa untuk terwujudnya

Olehkarenanya secara formil dapat diterima;Menimbang, bahwa berdasarkan bukti Surat P.2 terbukti bahwasannyasesudah akan nikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut:Sewaktuwaktu saya :1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu;4.

Oleh karena itu, dapat disimpulkan bahwa shighat taklik talak Tergugatangka 2 dan 4 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut Penggugat menyatakantidak ridla dan telah membayar uang iwadl sejumlah Rp 10.000, (Sepuluh riburupiah) sebagai salah satu syarat jatuhnya talak dari Tergugat, oleh karenanyagugatan Penggugat telah bersifat pasti;Menimbang, bahwa berdasarkan fakta tersebut tersebut diatas, makaalasan cerai yang diajukan oleh Penggugat telah sesuai ketentuan Pasal 34ayat

Shighat taklik talak termasuk ke dalamcakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akan dimintapertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telah diucapkan olehTergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mesti dipenuhi isi yangdiperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukan Tergugattersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya ke Pengadilan AgamaSijunjung melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkan uang iwadh dengankerelaanya sebanyak Rp.10.000.

Nomor 0264/Pdt.G/2017/PA.TrkMenimbang, bahwa berdasarkan bukti Surat P.2 terbukti bahwasannyasesudah akan nikah Tergugat mengucapkan shighat taklik talak sebagai berikut:Sewaktuwaktu saya :1. Meninggalkan isteri saya tersebut dua tahun berturutturut;2. Atau saya tidak meberi nafkah wajib kepadanya tiga bulan lamanya;3. Atau saya menyakiti badan/ jasmani isteri saya itu;4.

OlehKarena itu, dapat disimpulkan bahwa shighat taklik talak Tergugat angka 1, 2dan 4 telah terpenuhi;Menimbang, bahwa atas sikap Tergugat tersebut Penggugat menyatakantidak ridla dan telah membayar uang iwadl sejumlah Rp 10.000, (Sepuluh riburupiah) sebagai salah satu syarat jatuhnya talak dari Tergugat, oleh karenanyagugatan Penggugat telah bersifat pasti;Menimbang, bahwa sesuai ketentuan dalam pasal 1 UndangUndangNomor 1 Tahun 1974 bahwa perkawinan adalah ikatan lahir bathin antaraseorang pria

Shighat taklik talak termasuk kedalam cakupan janji yang dimaksud di dalam ayat tersebut, oleh karena itu akandiminta pertanggungjawabannya kelak.

Artinya, sighat taklik talak yang telahdiucapkan oleh Tergugat tersebut, jika terbukti telah dilanggar, maka mestidipenuhi isi yang diperjanjikan di dalam shighat taklik talak tersebut;Menimbang, bahwa atas pelanggaran sighat taklik talak yang dilakukanTergugat tersebut, Penggugat menyatakan tidak redha dan mengadukannya kePengadilan Agama Sawahlunto melalui surat gugatannya, kemudian menyerahkanuang iwadh dengan kerelaannya sebanyak Rp.10.000.

Bahwa sekarang Penggugat tidak sabar dan redha lagi atas perlakuanTergugat tersebut, karena Penggugat telah menderita lahir dan bathin danPenggugat bersedia membayar uang iwadh sebesar Rp. 10.000,(Sepuluh ribu rupiah) untuk mentafizkan shighat taklik talak yang pernahdiucapkan Tergugat dahulu;11. Bahwa sekarang Penggugat tinggal di rumah orang tua Penggugat diKOTA PAYAKUMBUH dan Tergugat tinggal di KOTA PAYAKUMBUH;12.

11 Juni 1992; Bahwa setelah akad nikah Tergugat ada mengucapkan sighat taklik talaksebagaimana tercantum dalam Buku Kutipan Akta Nikah; Bahwa Tergugat telah pergi meninggalkan Penggugat sejak bulan Juni2007, sejak kepergiannya Tergugat tidak ada memberi nafkah kepadaPenggugat dan tidak ada pula meninggalkan harta yang dapat dijadikansebagai sumber nafkah bagi Penggugat serta Tergugat tidakmempedulikan Penggugat lagi;Him 8 dari 12 hlm Putusan No. 0058/Pdt.G/2017/PA.PykMenimbang, bahwa di antara shighat