Ditemukan 1022 data
6 — 3
PUTUSANNomor 0009/Pdt.G/2017/PA.Tmkaaa ytl Gens ail auDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Kota Tasikmalaya yang memeriksa dan mengadiliperkara tertentu pada tingkat pertama dalam persidangan Majelis telahmenjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara cerai talak antara pihakpihak :XXX, umur 29 tahun, agama Islam, pekerjaan Wiraswasta, tempat kediaman diXXX Kota Tasikmalaya, dalam hal ini memberikan kuasakepada UCU M.SAMSUL ROMLI, SH dan JAJATSUDRAJAT, SH.
6 — 0
Pasal 19 huruf (f) Peraturan Pemerintah Nomor9 Tahun 1975 dan Pasal 116 huruf (f) Kompilasi Hukum Islam, oleh karenanyapermohonan Pemohon dapat dikabulkan dengan memberi izin kepada Pemohon untukmenjatuhkan talak satu raj'i terhadap Pemohon;Memperhatikan pula sabda Rasulullah SAW :AY ga Y alla 58 Gens ald Gychuall alsa Cyr Sle Cl!
10 — 6
2009 tentang Peradilan Agamadan Pasal 7 ayat (2, 3, 4) Kompilasi Hukum Islam, tidak secara tegas mengaturisbat nikah dengan alasan tidak teliti petugas pencatat nikah (P3N), namundalam perkara ini Hakim pemeriksa perkara mempertimbangkan denganmenggunakan logika berpikir deduktif, bahwa teori pembaruan hukummenyebutkan perubahan hukum sesungguhnya berdampak pada perubahantempat dan waktu;Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara perlu mengutip salah satukaidah fikih yang berbunyi Sle 33V1 gal Isls gens
7 — 5
Redaksi ..ace cee cece eee e ee ees Rp. 5.000, ne AGT Ts cs on on 5 gens 5 seesrneemaonromsnes Rp. 6.000, JUMLAH. 2.2... eee cee eee rece es Rp41 6.000, Putusan ini telah mempunyai' kekuatan hukum tetap sejaktanggalAGera,PanitSUMARDI, S.
12 — 3
2009 tentang Peradilan Agamadan Pasal 7 ayat (2, 3, 4) Kompilasi Hukum Islam, tidak secara tegas mengaturisbat nikah dengan alasan tidak teliti petugas pencatat nikah (P3N), namundalam perkara ini Hakim pemeriksa perkara mempertimbangkan denganmenggunakan logika berpikir deduktif, bahwa teori pembaruan hukummenyebutkan perubahan hukum sesungguhnya berdampak pada perubahantempat dan waktu;Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara perlu mengutip salah satukaidah fikih yang berbunyi Sle 33V1 gal Isls gens
7 — 1
cal Lal gens lal sAil Aide Ugalla Legis cea Ye (ealill jac g Lethe Gar 3 pital!
32 — 7
telah dikaruniai 5Orang anak; bahwa pada saat perkawinan tersebut Pemohon berstatus jejaka dan Pemohon Il berstatusperawan$ 22+ +e ree eee eee eee eeebahwa antara Pemohon dengan Pemohon II tidakada hubungan sedarah dansepersusuan; ++ rere eee eeebahwa sejak menikah hingga sekarang Pemohon tidak menceraikan Pemohon Il, dan Pemohon tidakberpoliQ@mij= bahwa pernikahan Pemohon dan Pemohon II tidakdicatat di Kantor KUA Kecamatan Cibadak,Kabupaten Sukabumi, karena terkendalaBIAYES* = ee = suas shee See Gens
11 — 0
ol tte a VY cill ela al eloticn Egil alBh ASSN bg et AN cadal gens SINE Sed Mol oh Wye S35 ad)jas og letial Gy ab ydie SN alga 4x. (aU aY laa sla oY! OS 9 e955 cali s43 ls tb Ib lags 1T rae YI OShal. 6 dari 9 hal.
5 — 1
Firman Allah dalam AlQuran surat Al Isra ayat 34 ;gens IT ge Ol gid Lg 5 alsArtinya: Dan tepatilah janjimu sesungguhnya itu pasti di minta pertanggungjJawabannya ;2.
9 — 2
ol al gBh Aa GSN ba a et AN cadal gens SINE Sed Mol ob Ns S35 ad)Jae g QM al Gg 2 Bodin MW algt dee Gb 2 Les old YI GUS 9 .@ 95 Cilio4 a tb lb gis aT dlne YW GSArtinya: Menurut Imam Malik, bahwa isteri berhak mengajukan gugatan ceraikepada hakim bila terdapat alasan bahwa suaminya telah membuatnyamenderita sehingga ia tidak sanggup lagi melanjutkan bergaul dengansuaminya, misalnya karena suaminya suka memukul, memaki ataumenyakiti dengan cara lain yang tidak tertahankan lagi atau memaksanyaberbuat
18 — 7
cal Lal gens lal sAil; Aalle gille Logis eee) ye alll jac g Lethe Garb pill al ga AneArtinya :"Jika gugatan Penggugat didepan Pengadilan terbukti denganketerangan istri atau karena pengakuan suami, sedangkanhubungan suami istri tidak dapat lagi diteruskan karena perbuatansuami yang menyakitkan, dan Pengadilan tidak berhasil mendamaikan mereka, maka boleh dijatuhkan talak ba'in kepada istrinya";Menimbang, bahwa berdasarkan pertimbanganpertimbangan tersebutdiatas, maka gugatan Penggugat, a quo telah
13 — 1
cal Lal gens lal sAdil; Aalle gill Logis eee!
10 — 1
persidangantanpa keterangan tersebut harus dianggap bahwa Tergugat sebagai mengakuidalildalil gugatan dan buktibukti yang diajukan Penggugat, maka karenanyaberdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Penggugat tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'idalam kitab Ahkamul Qur'an Juz Il halaman 405 yang disepakati dan diambilalih sebagai pendapat majelis sebagai berikut :4d ja VY al US 58 Gens
12 — 2
dipersidangantanpa keterangan tersebut harus dianggap bahwa Tergugat sebagai mengakuidalildalil gugatan dan buktibukti yang diajukan Penggugat, maka karenanyaberdasarkan pasal 174 HIR. dengan sendirinya dalil Penggugat tersebutdinyatakan telah terbukti dan karenanya pula telah menjadi fakta yang tetap;Menimbang, bahwa ketentuan tersebut sejalan dengan dalil syar'idalam kitab Ahkamul Qur'an Juz Il halaman 405 yang disepakati dan diambilalih sebagai pendapat majelis sebagai berikut :4d ja VY al US 58 Gens
7 — 2
rumah tangga Penggugat dan Tergugat tidak ada harapan untuk dapatdi rukunkan kembali, dan oleh sebab itu tujuan perkawinan sebagaimanadimaksud dalam pasal I undangundang nomor I tahun 1974 maupun dalamfirman Allah SWT dalam AlQuran Surat Arrum ayat 21 ;L195 252 Ris frog ge pSArtinya : Supaya kamu cenderung dan merasa tentram kepadanya dan dijadikanolehnya di antara kamu rasa kasih dan sayang ;Menimbang, bahwa untuk perkara ini sesuai benar dengan firman Allah dalamAlQuran surat Al Isra ayat 34 ;gens
17 — 4
ia telah dipanggil dengan cara patut dan resmi, terbuktidengan bukti relaas panggilan sebagaimana termuat dalam berkasperkara ini, sedangkan tidak ternyata hadirnya itu disebabkan suatuhalangan yang sah, maka sesuai pasal 149 R.Bg. perkara ini dapatditerima dan diputus tanpa hadirnya Termohon (Verstek);Menimbang, bahwa sejalan dengan pertimbangan di atas, dalamhal tersebut dapat diterapkan dalil fighiyah yang tercantum dalam kitabAhkam AI gur an, jilid halaman 405 sebagai berikut :AY GaY alt 58 Gens
14 — 3
hadirnya tersebut disebabkan oleh suatu halangan yang sah,maka Tergugat harus dinyatakan tidak hadir, dan perkara ini dilanjutkan tanpahadirnya Tergugat;Menimbang, bahwa berdasarkan ketentuan Pasal 125 ayat (1) HIR,yaitu putusan yang dijatuhkantanpa hadirnya Tergugat dapat dikabulkansepanjang berdasarkan hukum dan beralasan, dan hal tersebut sejalan denganpendapat ahli figih yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim dalamKitab Ahkamul Quran juz II hal. 405 yang artinya berbunyi :Al a elle get Gens
9 — 4
2009 tentang Peradilan Agamadan Pasal 7 ayat (2, 3, 4) Kompilasi Hukum Islam, tidak secara tegas mengaturisbat nikah dengan alasan tidak teliti petugas pencatat nikah (P3N), namundalam perkara ini Hakim pemeriksa perkara mempertimbangkan denganmenggunakan logika berpikir deduktif, bahwa teori pembaruan hukummenyebutkan perubahan hukum sesungguhnya berdampak pada perubahantempat dan waktu;Menimbang, bahwa Hakim pemeriksa perkara perlu mengutip salah satukaidah fikih yang berbunyi Sle 33V1 gal Isls gens
7 — 6
Tergugat telah dipanggil dengan sah dan patuttidak datang menghadap di persidangan dan tidak menguasakan kepadawakilnya yang sah, sedang ternyata ketidakhadirannya itu tidak disebabkanoleh sesuatu halangan yang sah, maka Tergugat harus dinyatakan tidakhadir dan gugatannya dapat diputus dengan verstek, sebagaimanadimaksud pasal 125 HIR;Menimbang, bahwa karena Tergugat tidak hadir maka hak jawabanmenjadi gugur, hal ini sejalan dengan dalil dalam Kitab Ahkamul Quran JuzIl hal 405;4 ga Y al US get Gens
10 — 7
Hakimberpendapat keadaan rumah tangga Penggugat dengan Tergugat telah pecahsedemikian rupa sehingga tujuan perkawinan untuk membentuk keluarga/rumahtangga yang bahagia dan kekal berdasarkan Ketuhanan Yang Maha Esa (videPasal 1 UndangUndang Nomor 1 tahun 1974) dan atau keluarga yang sakinah,penuh mawaddah dan rahmah (vide Pasal 3 Kompilasi Hukum Islam) dan ataukeluarga yang sakinah, penuh mawaddah dan rahmah (vide Pasal 3 KompilasiHukum Islam), sebagaimana dikehendaki oleh AlQuran surat ArRum ayat 21,3250 Sip Gens