Ditemukan 1219 data
11 — 1
Muhamad Al Kindi Barelvi Addin bin Mochamad Syaichudin (anak kandung);
2.3.
IRNA, SH
Terdakwa:
DEFI MESRA PGL DEFI BIN ZULFAHMI
51 — 4
Marah Addin RT. 02 Rw. 05 KelurahanKampung Jao Kecamatan Tanjung HarapanKota Solok;Agama : Islam;Pekerjaan : Swasta;Terdakwa telah ditahan oleh ;1. Penyidik : berdasarkan Surat Perintah Penahanan Nomor: SP. Han /19/V/2018/Reskrim sejak tanggal 22 Mei 2018 s/d tanggal 10 Juni 2018;2. Perpanjangan oleh Penuntut Umum : berdasarkan Surat PerpanjanganPenahanan Nomor : B1887/N.3.10/Epp.1/05/2018 sejak tanggal 11 Juni2018 s/d tanggal 20 Juli 2018;3.
21 — 8
Penggugat rekonvensi danTergugat rekonvensi telah hidup layaknya suamiistri, dan Penggugat rekonvensitidak meninggalkan rumah bersama dan tinggal bersama anakanaknya di rumahPenggugat reonvensi dan Tergugat rekonvensi ;Menimbang, bahwa dalam masalah nafkah madliyah Majelis Hakimmemandang perlu mengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab alBajuri Juz Il halaman 130 dan mengambil alih sebagai pendapat Majelis Hakimdalam pertimbangan ini, yang berbunyi sebagai berikut :ainigi polillel do sll addin
1.MASSEWALI
2.ADDING
Tergugat:
Kepala Kantor Pertanahan Kabupaten Bulukumba
Intervensi:
NURWAHIDAH, S.Ag
101 — 36
Bahwa Penggugat adalah ahli waris dari Kemma, berdasarkan PutusanPengadilan Agama Bulukumba Nomor 371/Pdt.P/2018/PA.Blk, yang padapokoknya menetapkan bahwa Massewali Bin Kemma dan Addin Bin Kembaadalah ahli waris dari Kemma Bin Kuta ; 2.
63 — 19
Padahal suami telah mengajak pindah ketempat kediaman bersama sedang tempat kediaman bersama (tempat tinggal)tersebut merupakan tempat tinggal yang layak bagi dirinya;Menimbang, termasuk kategori nusyuz menurut Imam Taqiyu adDin AbiBakr ion Muhammad alHusaini adDimasqi asySyafii dalam Kitab Kifayat alAkhyar ialah apabila seorang istri keluar dari tempat tinggal bersama tanpaseizin dan bukan karena kebutuhan suaminya;Menimbang, dalam sebuah hadis disebutkan:qalel 2535 A5i5Uall Uglied ale Glde Gold
29 — 7
tersebut harus dapatterwujud dalam pengasuhan anak;Menimbang, bahwa berdasarkan tujuan syariat dalam hukum Islam(magashid asysyariyah) untuk merealisir kKemaslahatan manusia yang bersifatdaruriyat (primer) terwujud bagi terpeliharnya 5 (lima) hal sebagaimanapendapat Abu Ishak Ibrahim bin Musa bin Muhammad Allakhami alGharnathiatau yang dikenal dengan Imam AsySyathibi dalam kitab alMuwafagat Juz halaman 7 dan 8 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, yaitu:pertama, memelihara agama (hifzu addin
40 — 14
moralterhadap sesama manusia maupun moral manusia dengan Allah, di mana mutahbagi suami adalah perbuatan baiknya terhadap istri dan merupakan kebajikannyaterhadap Allah, yang demikian dikarenakan mutah merupakan kewajiban danperintah dari Allah terhadap suami yang menjatuhkan talak terhadap istrinya,sehingga pemberian mutah oleh suami sudah sepatutnya dimaknai sebagaikepatuhan terhadap ajaran agama dan ibadah di sisi Allah, dan oleh karena itumenunaikan mutah bagi suami merupakan bagian dari hifz addin
H. ABDUL MUTALIB Bin ABDUL TARUK
Termohon:
ANITA MAMI Binti NIKOLAUS DADU
20 — 9
Bahwa Imam Taqiyu adDin Abi Bakr ion Muhammad alHusaini adDimasqi asySyafi'l, Kifayat alAkhyar, (tnp., Dar alFikr, t.t.), I 148:Apabila keluar dari tempat tinggal bersama tanpa seizin suaminya.Akan tetapi mazhab Syafii dan Hambali berpendapat bahwa apabilakeluarnya isteri itu untuk keperluan suaminya maka tidak termasuknusyuz, akan tetapi jika keluarnya isteri itu bukan karena kebutuhansuami maka isteri itu dianggap nusyuz;10.
15 — 5
Putusan No.0182/Pdt.G/2020/PA.Rhsehingga pemberian mutah oleh suami sudah sepatutnya dimaknai sebagaikepatuhan terhadap ajaran agama dan ibadah di sisi Allah, dan oleh karena itumenunaikan mutah bagi suami merupakan bagian dari hifz addin (memeliharaagama) dalam artian suami memelihara agamanya agar senantiasa hidup dalamkepatuhan terhadap agama Islam;Menimbang, bahwa pada dasarnya mutah adalah pemberian suami kepadaistrinya yang ditalak guna menggembirakan hati istri serta sebagai tanda bahwaantara
23 — 10
Pengadilan dapat menentukanbahwa ibu ikut memikul biaya tersebut.Dan Pasal 149 huruf (d) KompilasiHukum Islam, disebutkan bahwa: Bilamana perkawinan putus karenatalak, maka bekas suami wajib memberikan biaya hadhanah untukanakanaknya yang belum mencapai umur 21 tahun;Menimbang, bahwa dalam perkara Majelis Hakim memandang perlupula mengetengahkan pendapat pakar hukum Islam dalam kitab alUmhalaman 78 dan mengambil alih menjadi pertimbangan dalam putusan iniyang berbunyi sebagai berikut :dorlog dguuSy Addin
22 — 14
denganmoral terhadap sesama manusia maupun moral manusia dengan Allah, dimana mutah bagi suami adalah perbuatan baiknya terhadap istri danmerupakan kebajikannya terhadap Allah, yang demikian dikarenakan mutahmerupakan kewajiban dan perintah dari Allah terhadap suami yangmenjatuhkan talak terhadap istrinya, sehingga pemberian mutah oleh suamisudah sepatutnya dimaknai sebagai kepatuhan terhadap ajaran agama danibadah di sisi Allah, dan oleh karena itu menunaikan mutah bagi suamimerupakan bagian dari hifz addin
13 — 3
tersebut harus dapat terwujud dalampengasuhan anak;Menimbang, bahwa berdasarkan tujuan syariat dalam hukum Islam(magashid asysyar'iyah) untuk merealisir kKemaslahatan manusia yang bersifatdaruriyat (primer) terwujud bagi terpelihnarnya 5 (lima) hal sebagaimanapendapat Abu Ishak Ibrahim bin Musa bin Muhammad Allakhami alGharnathiatau yang dikenal dengan Imam AsySyathibi dalam kitab a/Muwafagat Juz Ilhalaman 7 dan 8 yang diambil alih menjadi pendapat Majelis Hakim, yaitu:pertama, memelihara agama (hifzu addin
21 — 3
Anak jo Pasal 156 huruf (b) KompilasiHukum Islam;Menimbang, bahwa berdasarkan tujuan syariat dalam hukum Islam(magashid asysyariyah) untuk merealisir kemaslahatan manusia yangbersifat daruriyat (primer) terwujud bagi terpeliharnya 5 (lima) halsebagaimana pendapat Abu Ishak Ibrahim bin Musa bin MuhammadAllakhami alGharnathi atau yang dikenal dengan Imam AsySyathibi dalamkitab alMuwafagat Juz Il halaman 7 dan 8 yang diambil alin menjadipendapat Majelis Hakim, yaitu: pertama, memelihara agama (hifzu addin
348 — 26
apakag aada surat jjin untukmelakukan penebangan dan dijawabterdakwa ada, masuk saja kerja nantisaya yang tanggungjawab kaau adapetugas kehutanan yang datang;e Bahwa saksi tidak mengetahui apakahboko Lantang Lembang Pakalatersebut merupakan kawasan hutan;e Bahwa papan hasil olahan saksi dijualoleh terdakwa;e Bahwa lokasi peebangan = milikterdakwa Petrus Paipinan dan Bahar;e Bahwa saksi tidak mengetahui siapayang tanam pinus;e Bahwa benar barang bukti chainsawadalah milik Andi;11.Nasar alias papa Addin
10 — 1
dari 34 halaman, Putusan Nomor /Pdt.G/2018/PA.BjiMenimbang, bahwa berdasarkan tujuan syariat dalam hukum Islam(maqashid asysyariyah) untuk merealisir Kemaslahatan manusia yang bersifatdaruriyat (primer) terwujud bagi terpelihnarnya 5 (lima) hal sebagaimanapendapat Abu Ishak Ibrahim bin Musa bin Muhammad Allakhami alGharnathiatau yang dikenal dengan Imam AsySyathibi dalam kitab alMuwafagat Juz IIhalaman 7 dan 8 yang diambil alin menjadi pendapat Majelis Hakim,yaitu:pertama, memelihara agama (hifzu addin
1.Suwarni
2.Marlina Kusumadewi, S.Kom.
3.Andy Mardianto
Tergugat:
Kepala Dinas Kependudukan dan Pencatatan Sipil Kabupaten Grobogan
Intervensi:
1.NUGROHO SETIAWAN
2.AGUS SETIAWAN
115 — 89
Nama : DIANTO ADDIN NUGROHO, S.H.NIP : 19910309 201502 1 002.Jabatan : Jl. Gatot Subroto Nomor 6 Purwodadi Grobogan.Semuanya berkewarganegaraan Indonesia. Selanjutnya disebut sebagai TERGUGAT; ll. Nama : AGUS SETYAWAN.Kewarganegaraan : Indonesia.Pekerjaan : Wiraswasta.Tempat tinggal : Dusun Trongso RT 001 RW 001, KelurahanKetangirejo, Kecamatan Godong, Kabupaten Grobogan, Jawa Tengah.Berdasarkan surat kuasa nomor : 025/KUASA/Pdt/V/2019 tanggal 16 Juni 2019 memberikan kuasa kepada :1.
15 — 1
namundalam hal mempertahankan perkawinan dipandang hanya akan menimbulkankemudharatan, maka Majelis Hakim menilai perceraian adalah solusi terbaikbagi rumah tangga Penggugat dan Tergugat yang telah nyata tidak adakeharmonisan lagi, yang mana perceraian tersebut tidak hanya dipahami untukmemutus hubungan suamiistri antara Penggugat dan Tergugat, namun jugauntuk melindungi hakhak Penggugat dan Tergugat, yang mana hal tersebutharus didahulukan, sebagaimana kaidah fikin yang dikemukakan oleh Jalal adDin
45 — 16
Imam Taqiyu adDin Abi Bakr ibn Muhammad alHusaini adDimasgi, Kifayat alAkhyar, Juz, Il, hlm. 148. Termasuk nusyuz apabilakeluar dari tempat tinggal bersama tanpa seizin Suaminya. Akan tetapimazhab Syafii dan Hambali berpendapat bahwa apabila keluarnya isteri ituuntuk keperluan suaminya maka tidak termasuk nusyuz, akan tetapi jikakeluarnya isteri itu. bukan karena kebutuhan suami maka isteri itudianggap nusyuz;4.
BASORI
Tergugat:
1.MUTIK
2.KEPALA CABANG PT. ASTRA SEDAYA FINANCE kantor cabang SURABAYA
3.KEPALA CABANG DEALER AUTO DUA RIBU JOMBANG
4.FITRI PURWANTININGSIH
80 — 30
ASTRA SEDAYA FINANCE, Kantor CabangSurabaya, Alamat : Jalan Panglima Sudirman 24 30 Kota Surabaya,Dalam hal ini diwakili oleh Kuasa MUHAMMAD ADDIN ISWAHYUDLS.T,FRANSISKUS BARAWIRA,S.H, yang merupakan Karyawan pada PT.ASTRA SEDAYA FINANCE (ACC) sebagai Litigasi Area Jawa Timur, yangberalamat di Jalan Panglima Sudirman 24 30 Surabaya, 60271,Putusan Nomor 26/Padt.G/2020/PN Jbghalaman 1 dari 43berdasarkan Surat Kuasa Khusus tanggal 8 Mei 2020 yang telahdidaftarkan pada Kepaniteraan Pengadilan Negeri
12 — 1
M E N G A D I L I
DALAM KONVENSI :
1.Mengabulkan permohonan Pemohon;
2.Memberi izin kepada Pemohon (JUMAWI bin MATIRA) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (MISWATI binti ADDIN) di depan sidang Pengadilan Agama Situbondo;
3.Memerintahkan Panitera Pengadilan Agama Situbondo untuk mengirimkan salinan Penetapan Ikrar Talak Perkara ini kepada Pegawai Pencatat Nikah Kantor Urusan Agama kecamatan Arjasa Kabupaten Situbondo di tempat kediaman Pemohon