1. Menyatakan bahwa Tergugat telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap dipersidangan, tidak hadir;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;

3. Menjatuhkan talak satu Bain Sughro Tergugat (DJUMALI PURNOMO bin YAHUDI) terhadap Penggugat (ITA WAHYULI binti DASUKI);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara yang hingga kini dihitung sebesar Rp. 416.000,- (empat ratus enam belas ribu rupiah )

MENGADILI

1. Menyatakan bahwa Tergugat yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap di persidangan, tidak hadir ;

2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;

3. Menjatuhkan talak satu bain sughro Tergugat (Penuh Abadi bin Yahudi) terhadap Penggugat (Mujiati binti Sutrisno) ;

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sebesar Rp. 641.000,- (enam ratus

atas nama Anang Yahudi yang terletak di Ds.

atasnama Anang Yahudi yang terletak di Ds. Mlideg Kecamatan KedungademKabupaten Bojonegoro dengan perantara Tergugat II yang dimenangkan olehTergugat Ill adalah perbuatan melawan hukum;Menghukum ParaTergugat atau siapa saja untuk mengembalikan SertipikatHak Milik Nomor 089 seluas 926 m?

dan SHM Nomor:90 seluas 785 m2, berlokasi di Desa Mlideg, Kecamatan Kedungadem,Kabupaten Bojonegoro atas nama Anang Yahudi;Bahwa perlu Tergugat Ill tegaskan, sesuai dengan Surat Pernyataan dariPT Bank Danamon Indonesia, Tbk.

atas nama Anang Yahudi terletak di DesaMideg Kecamatan Kedungadem Kabupaten Bojonegoro;e Khusus tanah HM Nomor 089 seluas 926 m? atas nama Samsi terletak diDesa Mideg Kecamatan Kedungadem Kabupaten Bojonegoro;A. Perobuatan Melawan Hukum oleh Tergugat!/Terbanding I/Termohon Kasasi di dalam menjual lelang:e Tanah HM Nomor 089 seluas 926 m?

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang, tidak hadir ;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek ;
3. Menjatuhkan talak satu bain shughra Tergugat (MUHCAMAT JAURI bin YAHUDI) terhadap Penggugat (LAILATUL RAMADHANI binti MISTAR) ;
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sejumlah Rp 569.000,- ( lima ratusenam puluh sembilan ribu rupiah);

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Nanang Nur Yahudi bin Maryanto) kepada Penggugat (Dwi Juwitaningrum binti Gito);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp301000,00 ( tiga ratus satu ribu rupiah).

Saksi telah memberikan keterangan dibawah sumpah yang padapokoknya sebagai berikut:2.Bahwa saksi kenal Penggugat karena saksi adalah TetanggaPenggugat;Bahwa saksi kenal dengan Tergugat namanya Nanang Nur Yahudi ;Bahwa Penggugat dan Tergugat suami istri yang menikah sekitar tahun2013;Bahwa setelah menikah Penggugat dengan Tergugat telah dikaruniai 1anak;Bahwa setelah menikah Penggugat dan Tergugat tinggal di rumahorangtua Penggugat ;Bahwa saksi tahu, rumah tangga Penggugat dan Tergugat padaawalnya

Yahudi);

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu bain sughra Tergugat (Alfahri bin Wahyono Mashuri) terhadapPenggugat (Wartinem binti Amat Yahudi);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp451.000,00 ( empat ratus lima puluh satu ribu rupiah).

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Agus Mutok bin Jahim) terhadap Penggugat (Siti Ngaisah binti Yahudi);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp. 595.000,- ( lima ratus sembilan puluh lima ribu rupiah).

Menjatuhkan talak satu ba'in sughro Tergugat ( Hadi Samawi, SE bin Handono ) terhadap Penggugat ( Ema Wahyu Agustin binti Yahudi ) ;

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara ini sebesar Rp. 598.000,- ( lima ratus sembilan puluh delapan ribu rupiah );

Menjatuhkan talak satu ba'in shughra Tergugat (Yahudi Irawan bin Kasmanu) terhadap Penggugat (Neneng Masitah binti Solichin Rosa);

4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp680.000,00 (enam ratus delapan puluh ribu rupiah);

1. Menyatakan Tergugat yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap ke persidangan, tidak hadir;
2. Mengabulkan gugatan Penggugat dengan verstek;
3. Menjatuhkan talak satu ba'in sughra Tergugat (Edi Purnama Bin Yahudi) kepada Penggugat (Novita Anggraini Binti Nopiyarso);
4. Membebankan kepada Penggugat untuk membayar biaya perkara yang hingga kini sejumlah Rp.451.000,- (empat ratus lima puluh satu ribu);

Istilah Mesias / JuruSelamat ini merupakan ideologi atau keyakinan yang dipahami dalam 3agama, yaitu Yahudi, Nasrani, dan Islam. Istilah Mesias / Juru Selamat inimuncul ketika masyarakat berada dalam kondisi kacau balau. Pemahamantentang Mesias / Juru Selamat ini diyakini akan turunnya sosok juruselamat di akhir zaman yang mana dalam pemahaman Islam, bahwaMesias / Juru Selamat merupakan Nabi Isa AS, yang akan turun diantarakedua tiang dan menghancurkan musuh yaitu Yahudi sejumlah 70.000orang.

Dalam legenda Aceh sendiri, juga memiliki Mesias / Juru Selamatyang konon disebutkan namanya adalah Muhammad Hanafiyah, yangmerupakan anak dari Ali Bin Abi Thalib dari istrinya yang lain;Bahwa istilan Mesias / Juru Selamat tidak ada berdampak lain dalam ilmuteologi dan juga tidak mnyesatkan karena dalam agama baik itu Yahudi,Nasrani, maupun Islam juga meyakini bahwa di akhir zaman nanti akan turunseorang Mesias / Juru Selamat;Bahwa di dunia ini, ada terbagi 2 jenis agama.

Yang pertama adalah agamayang mengharapkan dan percaya dengan adanya Mesias / Juru Selamatatau yang disebut dengan Mesianic Religion yaitu agama Yahudi, Nasrani,dan Islam. Yang kedua adalah agama yang tidak percaya bahwa akanadanya Mesias / Juru Selamat atau yang disebut NonMesianic Religion;Bahwa pengertian Tuan Semesta Alam itu ada dalam kitab suci. Misalnyaseperti istilah Tuan dan Master. Tuan berasal dari kata Lord / Lord of theUniverse, yang diartikan sebagai Tuan atau Tuhan.

Sebutan mesias berakardari pengertian Yahudi mengenai seorang tokoh pada masa depan yang akandatang sebagai wakil Allah untuk membawa keselamatan bagi umat Yahudi.Konsep mesianik ini dikenal juga di dalam agamaagama yang berakar dariAbraham, yakni kekristenan dan Islam. Di dalam kekristenan, Yesus Kristusdipercaya sebagai mesias yang telah dinantinantikan untuk membawakeselamatan dari Allah kepada manusia.

seseorangyang diharapkan datang/ditunggutunggu kedatangannya di masa yang akandatang dari garis keturunan Raja Daud (Nabi Daud alaihissalam) yang kemudianmemimpin bangsa Yahudi menuju kejayaan kembali seperti masamasakepemimpinan Raja Daud;Menimbang, bahwa hingga saat ini bangsa Yahudi tetap berkeyakinan danmasih tetap menunggu kedatangan mesias ini dengan tetap memegang teguhKitab Taurat;Menimbang, bahwa dalam Bahasa Arab, mesias adalah masaha yangsecara etimologi bermakna berbeda dari Bahasa lbrani

Wahab mengatakan Ikah koen hanjeut chit peugetpukat, ke peu ka peudaleh ke gob yang han jeut peuget pukat, meudroe hanjeut chit peuget pukat, yang artinya (Kamu juga tidak bisabuat pukat, untuk apa permasalahkan orang lain yang tidak bisa buat pukat,sedangkan kamu sendin tidak bisa buat pukat), sehingga terjadilahpertengkaran mulut antara terdakwa dengan saksi Usman Bin Abdul Wahab,antara keduanya saling tuding menuding dimana terdakwa mengatakankepada saksi Usman Bin Abdul Wahab kamu seperti orang yahudi

pukat) ,mendengar pertanyaan tersebut saksimengatakan Ikah koen hanjeut chit peuget pukat, ke peu ka peudaleh ke gobyang han jeut peuget pukat, meu droe hanjeut chit peuget pukat , yangartinya (Kamu juga tidak bisa buat pukat, untuk apa permasalahkan oranglain yang tidak bisa buat pukat, sedangkan kamu sendiri tidak bisa buatpukat) , sehingga terjadilah pertengkaran mulut antara terdakwa dengansaksi , antara keduanya saling tuding menuding dimana terdakwamengatakan kepada saksi kamu seperti orang yahudi

cumatiga orang yang bisa buat pukat, apakah tidak ada orang lain yang bisa buatpukat), mendengar pertanyaan tersebut saksi Usman Bin Abdul Wahabmengatakan Ikah koen hanjeut chit peuget pukat, ke peu ka peudaleh kegob yang han jeut peuget pukat, meu droe hanjeut chit peuget pukat,(Kamu juga tidak bisa buat pukat, untuk apa permasalahkan orang lain yangtidak bisa buat pukat, sedangkan kamu sendiri tidak bisa buat pukat) Bahwa terdakwa mengatakan kepada saksi Usman Bin Abdul Wahab kamuseperti orang yahudi

orang lain yang bisa buat pukat),mendengar pertanyaan tersebut saksi Usman Bin Abdul Wahab mengatakanIkah koen hanjeut chit peuget pukat, ke peu ka peudaleh ke gob yang hanjeut peuget pukat, meu droe hanjeut chit peuget pukat, (Kamu juga tidakHalaman 9 dari 12 Putusan Nomor 288/Pid.B/2020/PN Bnabisa buat pukat, untuk apa permasalahkan orang lain yang tidak bisa buatpukat, sedangkan kamu sendiri tidak bisa buat pukat),Bahwa terdakwa mengatakan kepada saksi Usman Bin Abdul Wahabkamu seperti orang yahudi

1. Menyatakan Termohon yang telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap sidang tidak hadir;
2. Mengabulkan pemohonan Pemohon secara verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon ( JEPRI NUR AZIS bin SOIM ) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon ( ANITASARI binti YAHUDI ) di depan sidang Pengadilan Agama Kab.

Gafatar;Bahwa tahu kalau Gafatar adalah sama dengan Komar (Komunitas MilataAbraham) karena Saksi baru pulang dari Jakarta untuk mengikuti pelatihantentang perang pemikiran gerakan pemurtadan dan Saksi baca dari bukuHamid Awaluddin;Bahwa Saksi juga memberitahu kepada Kepala Desa Lamgapangbahwasannya Gafatar adalah sama dengan Milata Abraham;Bahwa setahu anggota Gafatar sekarang pernah disyahadatkan kembali diMasjid Raya;Bahwa lambang organisasi Gafatar terdiri dari Salip (Nasrani), BintangEnam (Yahudi

Iniadalah penistaan terhadap agama islam karena Muhammad adalah nabipenutup;Bahwa ahli menerangkan ketika Millata Abraham kita jadikan sebagaispirit maka itu adalah pandangan hidup, dan itu adalah salah karenapandangan hidup umat islam adalah rasul sehingga orang yangmenggunakan spirit millata Abraham juga orang yang sesat;Bahwaaliran Milata Abraham hendak mencampuradukkan/menggabungkan agama Yahudi, Nasrani dan Islam;Bahwa ahli menerangkan istilah Tuan ada dalam perjanjian Yohanes pasal13 ayat 13

IstilahMesias / Juru Selamat ini merupakan ideologi atau keyakinan yangdipahami dalam 3 agama, yaitu Yahudi, Nasrani, dan Islam. IstilahMesias / Juru Selamat ini muncul ketika masyarakat berada dalamkondisi kacau balau. Pemahaman tentang Mesias / Juru Selamat inidiyakini akan turunnya sosok juru selamat di akhir zaman yang manadalam pemahaman Islam, bahwa Mesias / Juru Selamat merupakan NabiIsa AS, yang akan turun diantara kedua tiang dan menghancurkan musuhyaitu Yahudi sejumlah 70.000 orang.

Sebutan mesias berakar dari pengertianYahudi mengenai seorang tokoh pada masa depan yang akan datang sebagai wakilAllah untuk membawa keselamatan bagi umat Yahudi. Konsep mesianik inidikenal juga di dalam agamaagama yang berakar dari Abraham, yaknikekristenan dan Islam. Di dalam kekristenan, Yesus Kristus dipercaya sebagaimesias yang telah dinantinantikan untuk membawa keselamatan dari Allahkepada manusia.

diharapkan datang/ditunggutunggu kedatangannya di masa yang akandatang dari garis keturunan Raja Daud (Nabi Daud alaihissalam) yang kemudianmemimpin bangsa Yahudi menuju kejayaan kembali seperti masamasakepemimpinan Raja Daud;Menimbang, bahwa hingga saat ini bangsa Yahudi tetap berkeyakinan danmasih tetap menunggu kedatangan mesias ini dengan tetap memegang teguhKitab Taurat;Menimbang, bahwa dalam Bahasa Arab, mesias adalah masaha yangsecara etimologi bermakna berbeda dari Bahasa Ibrani, yaitu artinya

Oku Selatan ;6 ar yang a LARIS BIN YAHUDI telah dirampok ;i yang meLakcukan perampokkan tersebut adalah 3 orang 3~ dengan cara melakukan penghadangan 3NO ALS CAWONG BIN vasuoataso :4 benar pada hari Sabtu tanggal 17 Janvari 2002 telah terjadiener tempat perenpcknan tersebut di Desa Gunung Megang KeceLua Kisam Kabe Oku Saracen 5 :benar yang meleleukcan perampoldcan tersebut 3 orang 3bang dahwa dipersidangan terdakwa telah pula nenberilan yang isinya sebagai berilcut :mar terdakwe telah melalukan peranpokkan

@Y ( satu ) buah Spakbor dopa edpeta motor warna merah.3 (.tiga ) buah kabel 3~ Dikembalikan kepada saksi LARIS BIN YAHUDI, ;4 biaya perkeara kepada pee debesar +Piima ratus rupiah ),'bahia o oleh karena, terd akwa. dinyatakan ber atuhi pidana, maka dibebani pula untuk membacara ;. bahwa sebelum menjatuhkan pidana Pengadilanrdakwa sebagai berikut :aces on RATKAN :eae: Ma ie mes tdakwa meresahkan masyar u : ?

1. Menyatakan, Termohon yang telah dipanggil dengan resmi dan patut untuk menghadap di persidangan tidak hadir;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek;
3. Memberi izin kepada Pemohon (SUTRSINO bin YAHUDI) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (SRI WIGATI binti DIWOSO) di depan sidang Pengadilan Agama Kab.

1. Menyatakan Termohon telah dipanggil secara resmi dan patut untuk menghadap di depan persidangan, tidak hadir ;
2. Mengabulkan permohonan Pemohon dengan verstek ;
3. Memberi izin kepada Pemohon (Cahyono Trihusodo bin Soemardi) untuk menjatuhkan talak satu raj'i terhadap Termohon (Dia Arum Retnowati binti Yahudi di depan sidang Pengadilan Agama Sidoarjo ;
4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp 535.000,00 (lima ratus tiga puluh lima ribu

1. Mengabulkan permohonan Pemohon I dan Pemohon II;

2. Memberikan dispensasi kepada NADILA PUTRI ANGGRAENI binti YAHUDI untuk menikah dibawah umur dengan calon suaminya bernama RIGO ZULFIANO bin IMAM SUJOKO;

3. Membebankan kepada Pemohon I dan Pemohon II untuk membayar biaya perkara yang hingga kini dihitung sebesar Rp. 416.000,- ( empat ratus enam belas ribu rupiah )

Foto copy Kartu Tanda Penduduk atas nama Pemohon (YAHUDI),bermaterai cukup, diberi tanda P.2;Him.4 dari 14 hlm. Penetapan No.516/Padt.P/2020/PA. Jbg.3. Foto copy Kartu Tanda Penduduk atas nama Pemohon II (PEMOHONIl), bermaterai cukup, diberi tanda P.3;4. Foto copy Kutipan Akta Nikah yang dikeluarkan oleh Kepala KantorUrusan AgamaKabupaten Jombang Nomor: YYY, tanggal 27 Juli 1999,kemudian diberi tanda P.4;5.

Memberi izin kepada Pemohon (Bambang Setiawan bin Yahudi) untuk menjatuhkan talak satu raji terhadap Termohon (Siti Aisiyah binti Tukiman) di depan sidang Pengadilan Agama Banyuwangi;
4. Membebankan kepada Pemohon untuk membayar biaya perkara sejumlah Rp595000,00 ( lima ratus sembilan puluh lima ribu rupiah);