Ditemukan 18301 data
9 — 0
Halaman 6 dari 10diakui kebenarannya oleh Tergugat, oleh karenanya berdasarkanpasal 174 HIR, pengakuan yang diucapkannya sendiri di hadapanHakim cukup menjadi bukti untuk memberatkan orang yangmengaku itu, baik yang diucapkannya sendiri maupun denganpertolongan orang lain yang dikuasakan untuk itu, maka secarahukum dalil dalil gugatan Penggugat telah terbuktikebenarannya, hal tersebut sesuai pula dengan kaidah dalamkitab Al Bajuri Juz II halaman 334 sebagai berikut:Ac gx) AMIS say ous Vg 4 Bl Lede
8 — 0
dinyatakan tidak hadir dan perkara a quo akan diputus denganVOISICK; nn nn nnn nnn n nner n nnn nnn nn nn nnn nn nn nnn nn nn nn nen nnn nn nen ennnee nase nen enenea nana nenennneeneerenMenimbang, bahwa berdasarkan bukti P.1, yang diajukan Penggugat yangberupa photo copy Kutipan Akta Nikah atas nama Penggugat dan Tergugat yangmerupakan akta autentik dan telah bermeterai cukup serta sudah dicocokkan denganaslinya, terbukti bahwa antara Penggugat dengan Tergugat telah terikat oleh perkawinanVEIN) Say
15 — 7
aa gle Say Ul cline Upc OY coy nt Oe Bye cS Ab vl euei GusJoell egy ols Nae g argall Gal Cas Artinya : Islam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasehat/perdamaian dan hubungan suami istri menjadi tanoa ruh (hampa),sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salah satu suami istridengan penjara yang berkepanjangan.
65 — 9
saturumah atau sudah pisah pisah rumah, yang meninggalkanadalah Tergugat;Bahwa saksi ;Bahwa selama Penggugat dengan Tergugat pisah tempattinggal, saksi tidak pernah melihat dan mendengarTergugat masih memberi nafkah kepada Penggugat;Bahwa saat sekarang saksi tidak mengetahui keberadaanTergugat, sebab semenjak Tergugat pergi meninggalkanrumah bersama mulai bulan Juli 2003 sampai saat ini + 8tahun 2 bulan tidak pernah pulang dan tidak ada kabarberitanya mengenai tempat tinggalnya yang pasti diTndone say
13 — 9
selama itu pula sudah tidak pernah ada komunikasi lagi; Menimbang, bahwa atas dasar fakta hukum tersebut Majelis berpendapatbahwa rumah tangga dan hati kedua belah pihak (Pemohon dan Termohon) telahpecah sedemikian rupa dan tidak ada harapan untuk dapat hidup rukun kembalidalam rumah tangga;Menimbang, bahwa Majelis Hakim perlu mengetengahkan dalil syar1yang terdapat dalam kitab Mada Hurriyatuz Zaujain, yang berbunyi :Guns che Vs mai led ad wa aly Gens lS ball aed igs 3 Ul Ls 2 LY LsCae g 5M asl gle Say
13 — 3
Penggugat dan Tergugat sebagai suami isteri sudahtidak dapat lagi membina rumah tangga dengan baik sehingga tujuan perkawinanmembentuk keluarga yang bahagia dan kekal, saling mencintai dan salingmenghormati sebagaimana diatur dalam Pasal 1 dan 33 UndangUndang Nomor: 1Tahun 1974 dan juga ketentuan alQuran surat ArRum ayat 21, tidak dapat tercapai;Menimbang, bahwa fakta hukum tersebut, telah memenuhi pula norma hukumIslam seperti terkandung dalam Kitab Ghoyatul Marom yang berbunyi:Mille G2 Will Age jb say
7 — 0
PUTUSANNomor 683/Pdt.G/2017/PA.JBmC At, LTmay Say *DEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Jakarta Barat yang memeriksa dan mengadiliperkara cerai gugat pada tingkat pertama dalam persidangan majelis hakimtelah menjatuhkan putusan sebagai berikut dalam perkara antara:PENGGUGAT, umur XX tahun, agama Islam, pendidikan SMEA, pekerjaan IbuRumah Tangga, tempat tinggal di Kota Jakarta Barat,untuk selanjutnya disebut Penggugat;melawanTERGUGAT, umur XX tahun, agama Islam, pendidikan
18 — 2
Bahwa antara Penggugat dansifgugars oulan November 1994 seringterjadi perselisihan dang& r an Tergugat tidak dapat Menimbarg = wa tujuan perkawinan sebagaimaftay fercantum baikSU a ABR ef 21 yang berbyltyy & 33 ee Tae y v7e 2 she oY ES 2 on Sr pny, 2 EE, aw Say eee Ud Ses) G55) De! Ge UN GE Ol camnle Gyedalam Al Quranaeiyadom) 9nNor.
20 — 1
semenjak Termohon pergi meningalkan Pemohon, Pemohon sudahberusaha menemui Termohon untuk memperbaiki hubungan sebagai suami istri,justru Termohon mendesak Pemohon untuk segera menceraikan ;6 Bahwa oleh karena tujuan perkawinan tidak terpenuhi, maka ikatan Perkawinantidak mungkin dapat dilanjutkan lagi, sehingga Pemohon mohonkiranyaPengadilan Agama Ambarawa berkenan untuk memeriksa dan memutuspermohonan ini mengabulkan permohonan Pemohon untuk mengucapkan ikrartalak terhadap Termohon yaituBUEN SAY
13 — 3
Bahwa Penggugat dan Tergugat adalah suami isteri sah yang menikah pada pisah tempat+ 7 bulan karng ahndiri; Menimbarg = wa tujuan perkawinan sebagaimaftay fercantum baikSU a AR fy 21 yang berbylyy & 33 ee Tae y v7e 2 she oY ES 2 on Sr pny, 2 EE, aw Say eee Ud Ses) G55) De!
25 — 13
4;LU Noe 5 ar gell Gaul Guay jl asl gle Say yi cline SI ce!
8 — 2
bsDoes) OF 695 8 08 By 2 95M AlN Geet Cus y cle Ys DUAMaell o 9 y otis 18.5 arpall yrds yng jl ant gle Say yf alienArtinya: /slam memilih lembaga talak/cerai ketika rumah tangga sudahdianggap goncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat laginasihat/perdamaian, dan hubungan suami istri menjadi tanpa ruh(hampa), sebab meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suami istri dengan penjara yang berkepanjangan.
14 — 10
ayat (3) huruf c/d/e KHI);Menimbang, bahwa Hakim mengambil pendapat Ulama di dalam kitablanatutthalibiin juz IV, halaman 254 sebagai berikut :Artinya : Dan didalam pengakuan tentang pernikahan dengan seorang wanita,harus dapat menyebutkan tentang sahnya pernikahan dahulu dansyaratsyaratnya seperti wali dan dua orang saksi yang adil.Hal. 9 dari 12 hal, Penetapan Nomor :0153/Pdt.P/206/PA.BmSesuai pula dengan pendapat Ulama dalam Kitab Bughyatul Musytarsyidin,halaman 298 sebagai berikut :aux 33 sl Say
10 — 4
menimbulkanmudharat dan penderitaan lahir batin yang berkepanjangan bagi Penggugat,sehingga oleh karenanya Majelis berpendapat bahwa rumah tangga Penggugatdengan Tergugat telah tidak dapat dipertahankan lagi;Menimbang, bahwa Majelis perlu mengemukakan doktrin ulama yangkemudian diambil alin sebagai pendapat Majelis dalam Kitab Madaa HurriyatuzZauyjaini fith Thalaag Juz halaman 83:alg Como) Slit) Qi awe Cue gual) alas edly) lia) 28,bg Elo 5M Alay AN Gynati Cay Glee Vy Gileal lg ads wyCag 5l) aa cpl Say
38 — 3
alaah gle Say yl o Une Ipc MOY o9y nt ye By geen Ae g yl Abas oll ered Gus g olenAMM ogy olsti laa .g ar gall Gmuulls un 9 jlArtinya: Islam memilih lembaga talak ketika rumah tangga sudah dianggap goncangserta sudah tidak bermanfaat lagi nasehat/perdamaan dan hubungan suamistert telah hampa, karena meneruskan perkawinan berarti menghukum salahsatu suamiistert dengan penjara yang berkepanjangan ini adalah aniaya yangbertentangan dengan keadilan.Menimbang Majelis perlu mengetengahkan firman Allah Taala
11 — 6
list a,aa jall Gaal Ques jllant cle Say ul cline Glee GY cy oe Oe By pe gly Sl All cualAMlaell & 5) oli al Ida yIslam memilih lembaga thalag / cerai ketika rumah tangga sudah dianggapgoncang serta dianggap sudah tidak bermanfaat lagi nasehat / perdamaian,dan hubungan suami isteri menjadi tanpa ruh (hampa), sebab meneruskanperkawinan berarti menghukum salah satu suami isteri dengan penjarayang berkepanjangan.
10 — 1
SalinanPUTUSANNomor : 1655/Pdt.G/2014/PA.BLANNOY %Say SiaDEMI KEADILAN BERDASARKAN KETUHANAN YANG MAHA ESAPengadilan Agama Blitar yang mengadili perkara perdata dalam tingkatpertama, dalam persidangan majelis, telah menjatuhkan putusan sebagai berikutdalam perkara, antara ;PENGGUGAT, Umur 39 tahun, Agama Islam, Pekerjaan Tidak bekerja, Tempattinggal di Kabupaten Blitar ;Dengan surat kuasa khusus tertanggal 16 April 2014 memberikankuasa kepada Drs. BAMBANG ARJUNO, SH.
13 — 3
diatas, maka alasanperceraian sebagaimana ketentuan pasal 70 ayat (1) Undang undangNomor 7 tahun 1989 yang telah diubah dengan Undang Undang Nomor 3tahun 2006 dan Undang Undang Nomor 50 tahun 2009, jo. pasal 19 huruf(f) Peraturan Pemerintah Nomor 9 tahun 1975 dan pasal 116 huruf (g)Kompilasi Hukum Islam telah terpenuhi;Menimbang, bahwa disamping itu alasan tersebut telah sesuaidengan pendapat Imam Malik yang terdapat dalam kitab Fegh SunnahJuz Il halaman 248 yang berbunyi sebagai berikut :GUN Ce say
8 — 0
, maka apabila perkawinanmereka dipertahankan justru akan mendatangkan madharat yang lebih besarbagi kedua belah pihak, karena itu perkawinan Pemohon dan Termohon lebihmaslahat diceraikan;Menimbang, bahwa terhadap masalah perceraian Majelis Hakimsependapat dengan dalil dalam kitab Madza Hurriyat al Zaujaini fi al Thalag juz halaman 83 yang dijadikan sebagai pendapat Majelis yang berbunyi sebagaiberikut :OY O30 8 Us by gee ely 5 Aba I eet Cue y ches ai Laioly UG alle aa 5 rgd) Gaull Guay jaa) le Say
8 — 0
Pasal 116 huruf (f) KompilasiHukum Islam, pula ternyata permohonan Pemohon tidak melawan hak danTermohon telah tidak hadir, oleh karena itu berdasarkan pasal 125 HIR dapatdikabulkan dengan verstek;Menimbang, bahwa dalam hal ini sesuai pula dengan pendapat ahlihukum islam dalam kitab Al Anwar Juz Il halaman 55 yang diambil alih sebagaiPendapat Majelis Hakim dalam putusan ini yaitu:Ainth iL8) jle ane sl ogi s Say JedArtinya : Apabila ia (Termohon) enggan untuk hadir atau bersembunyi atautidak diketahui